含有“胡”字的古詩詞比較多，往往與胡人有關系；胡人是中國古代對北方邊地及西域各民族的稱呼，亦泛指外族人，而“胡”也是北方民族匈奴人對自己民族的壹種稱謂。? 下面介紹二首和胡人相關的古詩詞。
水調歌頭·送章德茂大卿使虜
作者陳亮.宋?
不見南師久，謾說北群空。當場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復穹廬拜，曾向槁街逢。
堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，壹個半個恥臣戎。萬裏腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通。胡運何須問，赫日自當中。
釋義
金國統治者，不要以為許久不見南方出師北伐，便認為宋朝沒有了人才。但願您這次使金發揮才幹魄力，只手擎天，終究會顯示萬夫莫當的英雄氣概。我們堂堂漢使必能完成使命，哪能像河水永遠東流那樣，年年向金廷求和？這次遣使往賀金主生辰，是因國勢積弱暫且再讓壹步，終須發憤圖強，戰而勝之，獲彼王之頭懸於槁街。
在這個堯、舜、禹聖聖相傳的國度裏，在這片孕育著漢族文化的國土上生長著的偉大人民當中，總該有壹個半個恥於向金人稱臣的誌士吧！讓金人玷汙和踐踏的中原大地充滿腥膻臭氣，怎麽能令人容忍？我們先烈為國獻身的精神何在？我們的民族正義何時得到伸張？金人的氣數已盡無需再言，我們現在正如日中天，必將獲得最後勝利。
其中結句“胡運何須問,赫日自當中”,痛快淋漓地傾瀉了豪情,對未來充滿了信心。對於當代時局也具有現實意義，像臺獨、疆獨之流，國人也應該具備泱泱大國風範，? 直接反問“胡運何須問,赫日自當中”? 即可。
出塞二首·其壹
作者王昌齡.唐
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
釋義 ?
依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬裏征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。?
結尾“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”? 字裏行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概，淋漓盡致地表達了對國家的忠誠，是壹種勇往超前、無所畏懼的氣概。中華民族愛好和平，但也有“明犯強漢者,雖遠必誅”氣魄和膽略。