原文如下：
吾人視覺之所得，皆面也，賴膚覺之助，而後見為體。建築，雕刻，體面互見之美術也。其有舍體而取面，而於面之中仍含有體之感覺者，為圖畫。
體之感覺何自起？曰，起於遠近之比例，明暗之掩映。西人更益以繪影寫光之法，而景狀益近於自然。
圖畫之內容：曰人，曰動物，曰植物，曰宮室，曰山水，曰宗教，曰歷史，曰風俗。既視建築雕刻為繁復，而又含有音樂及詩歌之意味，故感人尤深。
翻譯如下：
我們看到的，都是面，憑借觸覺的幫助，認識到食物是立體的。建築，雕刻是體面結合的藝術。也有舍去立體而之選平面，可看上去仍有立體的感覺的藝術，這就是繪畫。
（那麽）立體的感覺從哪來呢？通過遠近的比例，明暗的映照來體現。西方更增加了光影透視法和空氣透視法，（有力地形成畫面的立體空間感和遠近距離感，使畫面更接近於現實對象。
畫面的內容有8種，分別是人、動物、植物、宮室、山水、宗教、歷史、風俗。繪畫的比建築雕刻更為繁復。
賞析：
《圖畫》是由蔡元培先生所作。蔡元培（1868年1月11日-1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子余，浙江紹興山陰縣（今浙江紹興）人，近代革命家、教育家、政治家，也是中國近代民族學研究的先驅，中華民國首任教育總長。
1916年至1927年任北京大學校長，革新北大，開“學術”與“自由”之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學術研究的主張。
這篇文章選自《蔡子民先生言行錄》，第壹次世界大戰的時候，中國人去法國做工的很多，蔡元培和李石層辦了壹個華工學校給他們補習，蔡元培親自編寫了四十篇講義，這就是其中壹篇。