《溪居》由柳宗元創作，被選入《唐詩三百首》。這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由，獨往獨來，偷安自幸。前四句敘述到這裏的原因和自己的行徑。後四句敘述自己早晚的行動。首尾四句隱含有牢騷之意。 “閑依農圃鄰”、有“采菊東籬下”之概；“曉耕翻露草”，有“晨興理荒廢”之風。沈德潛評說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”（《唐詩別裁集》卷四）這是很有見地的。更多唐詩欣賞敬請關註“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
原文
《溪居》
作者：柳宗元
久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
註解：
①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對南方少數民族的稱呼。謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。
②夜榜：夜裏行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發出的聲音。
③楚天：永州原屬楚地。
④束：束縛。
⑤南夷：這裏指永州。
⑥謫：貶官流放。
⑦農圃：田園。
⑧偶似：有時好像。
⑨山林客：山林間的隱士。
⑩榜：劃船。
⑾響溪石：水激溪石的聲響。
⑿長歌：放歌。
翻譯：
很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船遊玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天壹片碧綠，放聲高歌。
韻譯：
長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。
閑時常常與農田菜圃為鄰，偶然間象個隱居山中的人。
清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。
獨往獨來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。
講解：
這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由，獨往獨來，偷安自幸。
《溪居》，閑與悶的吟詠。
《溪居》之“溪”，即為冉溪，詩人在零陵西南遊覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居此地，並改名為愚溪，並作有的《愚溪詩序》，以示其愚人之誌。
初讀《溪居》，仿佛感受到陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的情懷，但細細品味之下，壹種“強歡強樂”之感便油然而生。
清人沈德潛曾說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”的確，這對《溪居》的內在情懷也是很準確的概括。但讀《溪居》，又從中讀出了壹種“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求”的無奈。也許這只是自我的壹種感受，但從詩句中分明真切地感受到了詩人這種潛在的情懷。
是謂憂從何來？古代知識分子讀書的理想就是為了追求功名利祿，雖也有陶潛之類追求世外之居，但這畢竟不是歷史的主流。詩人曾任禮部員外郎，也算是身居高位，現卻遭貶遷居此南夷之地，這種心境非外人所能道也。詩人開篇以“久為簪組累，幸此南夷謫”來自慰，仿佛這種貶居生活正合他意，但末句就以“來往不逢人，長歌楚天碧”抒情，則完全表露出這種貶居生活的無奈。是的，古來多有貶謫之士，從屈原的流放，賈誼的遷謫，到李白仕途的坎坷等等，都對貶居心情有過眾多的描述。而詩人所貶之地“永州”，為舊時楚地，固末句“長歌楚天碧”更有壹種意味深長的蘊意，詩人在冥冥之中又與屈原感同身受，對自己的貶居生活的無奈又找到壹個依托。
但“不知我者，又謂我何求”，傍溪而居，閑依農圃，鋤地種菜，曉耕夜遊，這種生活不正是古時文雅之士心中的桃源之境嗎？雖然“來往不逢人”，但“偶似山林客”，這何曾又不是壹種幸福呢？是的，古代文人往往在內心都有這種矛盾，身在仕途，而想往山林之境，而身在山林之中，又追昔往日高官之時。詩人處於此種境地，內心的矛盾實在難免，雖時時強作歡樂，以娛貶居生活，但面對這“來往不逢人”的日子，而回想往日“談笑有鴻儒”的歲月，心中必有無限感慨。更多唐詩欣賞敬請關註“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
但願詩人能悠然地享受這溪居生活，無須無奈感嘆自己的孤獨，世間自有知音在。
評析：
公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南遊覽時，發現了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風景秀麗，便遷居是地，並改名為愚溪。
這首詩寫他遷居愚溪後的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機會貶謫到這南方少數民族地區中來，解除了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農田菜圃為鄰，有時就仿佛是個山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時蕩起小舟，去遊山玩水，直到天黑才歸來。獨往獨來，碰不到別人，仰望碧空藍天，放聲歌唱。
這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字裏行間隱含著孤獨的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什麽久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實際上是含著痛苦的笑。“閑依”、“偶似”相對，也有強調閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他並不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這裏也透露出詩人是強作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”（《唐詩別裁》卷四）這段議論是很有見地的。
作者介紹
柳宗元（773年—819年），字子厚，山西運城人，世稱“柳河東” ，“河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東（今山西省.永濟市運城、芮城壹帶），唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈***同倡導唐代古文運動,並稱為“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 “唐宋八大家”“千古文章四大家”之壹 。唐代宗大歷八年（773年）出生於京都長安（今陜西省西安市） 柳宗元出身於 官宦家庭，少有才名，早有大誌。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。壹度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十壹月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫下了的《永州八記》（《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）。元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。柳宗元和十四年十壹月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。更多唐詩欣賞敬請關註“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。()
柳宗元壹生留詩文作品達600余篇，其文的成就大於詩。其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成壹路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。 駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄托。哲學著作有《天說》《天對》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，並編成集。有《柳河東集》《柳宗元集》。
英漢對照
溪居
柳宗元
久為簪組累， 幸此南夷謫。
閑依農圃鄰， 偶似山林客。
曉耕翻露草， 夜榜響溪石。
來往不逢人， 長歌楚天碧。
DWELLING BY A STREAM
Liu Zongyuan
I had so long been troubled by official hat and robe
That I am glad to be an exile here in this wild southland.
I am a neighbour now of planters and reapers.
I am a guest of the mountains and woods.
I plough in the morning, turning dewy grasses,
And at evening tie my fisher-boat, breaking the quiet stream.
Back and forth I go, scarcely meeting anyone,
And sing a long poem and gaze at the blue sky.