導語：臥龍先生諸葛亮，文韜武略，樣樣精通。下面是我收集整理的關於諸葛亮的詩歌，歡迎大家閱讀參考!
諸葛亮詩歌精選1：原文
夫為將者，必有腹心、耳目、爪牙。無腹心者，如人夜行，無所措手足;無手足者，如冥然而居，不知運動;無爪牙者，如饑人食毒物，無不死矣。故善將者，必有博聞多智者為腹心，沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
譯文
身為將領，應該有自己的左右親信可以咨商事情，有給自己偵察消息通風報信的耳目，有堅決貫徹自己的命令輔佐自己的羽翼。沒有心腹之人，就好比人在黑夜中走路，手腳不知該邁向何處，沒有耳目之人，就好比盲人安靜地生活在黑暗中，不能做自己想做的事，更不能為達到某種個人目的進行鉆營活動;沒有爪牙之人，就好似壹個人饑不擇食，吃了有毒的食物，中毒身亡。所以，明智的將帥，壹定要選用學識淵博、足智多謀的人做自己的心腹，要選用機智聰明、謹慎保密、有很強的判斷力的人做自己的耳目，還要選擇勇敢、彪悍的士兵做自己的爪牙。
解析
本篇文章精辟地論述了將領統軍必須有忠實骨幹的道理。作者用形象的比喻，多方論證：統軍將領必須有足智多謀的人作?腹心?依靠，必須有能及時報告情況的人作?耳目?，以及堅決執行命令的人作?爪牙?，才能及時掌握全軍情況，上下貫通，指揮有效，形成壹支強有力的軍隊。作者敢於公然提出必須有?腹心、耳目、爪牙?，確實很坦白，很大膽，說明作者心懷坦蕩，不謀私利。其實，哪壹位將領沒有壹批忠誠的部下而駕馭部隊呢?問題在於，不能形成壹個謀私利的小集團，而是組成壹個壹心為國為民的整體。這壹點，作者在前面論述將領的品德時已有表述，應引起重視。
諸葛亮詩歌精選2：原文
夫將有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有謀而情緩者。是故勇而輕死者，可暴也;急而心速者，可久也;貪而喜利者，可遺也;仁而不忍者，可勞也;智而心怯者，可窘也;謀而情緩者，可襲也。
譯文
將帥的性情對作戰有直接的影響。有的將帥勇猛頑強不懼怕死亡，有的將帥性情急躁沒有耐心壹味追求速決，有的將帥貪愛小功、小財，有的將帥過於仁慈失去了威嚴，有的將帥雖有計謀但常常猶豫不決，有的將帥則謀略有余而不能身體力行。所以，對待上述不同性情的將帥要采取不同的策略，對待僅有匹夫之能的將帥要設法使其暴躁起來然後消滅他;對待性情急躁沒有耐心的將帥，要用持久戰、消耗戰去消滅他;對待貪圖功利的將帥，要用財、色去賄賂引誘他;對待仁慈有余威嚴不足的將帥要使用各種辦法使他整日奔忙;對待智而心怯的將帥，可以用猛烈的進攻使他陷入窘迫的境地;對待謀而情緩的將帥可以用突然襲擊的辦法使他徹底滅亡。
解析
本篇文章論述對敵戰術。指出對不同的敵人要使用不同的戰術，從而克敵致勝。文章把敵軍將領分為六種類型，進而說明對付這些不同敵將的不同策略。文章對敵軍將領的分析細致入微，因此提出的策略針對性很強，切實可行。
諸葛亮詩歌精選3：原文
夫用兵之道，尊之以爵，瞻之以財，則士無不至矣;接之以禮，厲之以信，則士無不死矣;畜恩不倦，法若畫壹，則士無不服矣;先之以身，後之以人，則士無不勇矣;小善必錄，小功必賞，則士無不勸矣。
譯文
將帥對待自己的部下，要委之以高位，封賞以錢財，這樣就可以吸引有才德的人前來盡力;要以禮相待，以信、誠來鼓勵部下，這樣部下就會以舍生忘死的決心投入戰鬥;要經常對部下施恩惠，賞罰時公平嚴明，壹視同仁，這樣就會贏得部下的信服、敬佩;要在作戰中身先士卒，沖鋒陷陣，在撤退時主動掩護他人，這樣部下會英勇善戰;對待部下的點滴小心都要給與充分的重視，並進行適當的獎勵，這樣部下會積極向上，互相勸勉，永保昂揚的鬥誌。
解析
本篇文章論述將領必須善於激厲將士，按現在的說法就是要充分調動起將士的積極性。將士用命，才能取勝，這是不言而喻的。文章不但提出了問題，還提出了解決的辦法。作者提了五條激勵將士的辦法，包括獎勵、禮遇、畜恩、身先士座、論功行賞，這都是帶兵將帥行之有效的辦法，關鍵在於綜合使用這些辦法並始終如壹，壹視同仁，那就有得軍心，將士人人效命，無往而不勝了。