、首孝弟，次謹信。——出自（清）李毓秀《弟子規》。
註釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
註釋：孟子說：”尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。“
為人子，止於孝；為人父，止於慈。——出自《大學》
註釋：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
2. 表揚壹個人孝順的句子1、孝子之養也，樂其心，不違其誌。
出自：《禮記》.戴聖
釋義：孝子的孝心體現在讓被孝敬的人快樂，不要做違背他意願的事情。
2、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
出自：《禮記》.戴聖
釋義：敬父母最重要的是尊敬關愛父母。
3、父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。
出自：《論語》
釋義：父母的年紀，不能不時時記在心裏。壹方面為他們的長壽而高興，壹方面又為他們的衰老而恐懼。
4、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
出自：《莊子內篇》
釋義：侍奉自己的親人，無論在什麽地方均可以使親人感覺安定，是孝順的最高境界。
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
出自：《孟子》.典故
釋義：尊敬自己的父母長輩，從而推廣到尊敬所有人的父母長輩；愛護自己的孩子，從而推廣到愛護所有人的孩子，做到這壹點，統壹天下就像在手掌心裏轉動東西那樣容易。
3. 怎麽用文言文誇獎壹個人“有才華”怎麽用文言文誇獎壹個人“有才華”：
1、天下才有壹石，曹子建獨占八鬥，我得壹鬥，天下***分壹鬥。——南朝·謝靈運
2. 惠施多方，其書五車。——《莊子·天下》
3. 溫弟時文已才華橫溢，長安諸友多稱賞之。——清·曾國藩
4. 夫士大夫登朝之後，大都為世事牽挽，壹二有性情者，方能以文采風流、友朋意氣相尚。——清·惲敬
5. 吾聞老聃博古知今——《孔子家語·觀周》
6. 出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。——《孟子·公孫醜上》
7. 還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力到勝十倍。——明·馮夢龍
4. 關於孝順的文言文原文：吳郡陳某，家至孝，母好①食鐺②底焦飯，陳作郡主簿③，恒④裝壹囊，每煮食，輒⑤佇錄⑥焦飯，歸以遺⑦母。後值⑧孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。陳已聚斂得數鬥焦飯，未展⑨歸家，遂帶以從軍。戰於⑩滬瀆，敗，軍人潰散，逃走。⑾山澤，皆⑿多饑死，陳獨以焦飯得活。
註釋。①好：：喜歡、愛好。②鐺：鐵鍋。③主簿：掌管文書機要、主辦事務的官吏。④恒：經常、常常。⑤輒：就。⑥佇錄：貯藏。⑦遺：贈送。⑧值：時值。⑨未展：來不及。⑩於：在。⑾走：跑。⑿皆：都。
譯文：吳郡人陳某，在家裏非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳某在郡裏做主簿的時候，總是收拾好壹個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來正值孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳主簿已經積攢到幾鬥鍋巴，來不及回家，便帶著（鍋巴）隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳主薄靠鍋巴活了下來。
5. 孝敬公婆用古文怎麽描述1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，壹孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裏要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第壹》。
4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
9.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。 10.慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國誌·魏書》。
11.孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” 孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”
出自（春秋）.《孟子·離婁上》。 12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。” 孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”
出自（春秋）《孟子·盡心上》。 14.孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”
孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麽，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔妳的憂愁。
出自《勸報親恩篇》。 16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麽困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。 20.千萬經典，孝義為先。
香九齡，能溫席 黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。
黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香壹直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜裏，天氣特別寒冷。那時，農戶家裏又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。
壹天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手壹會就冰涼冰涼的了。他想，這麽冷的天氣，爸爸壹定很冷，他老人家白天幹了壹天的活，晚上還不能好好地睡覺。
想到這裏，小黃香心裏很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裏，給他鋪好被，然後脫了衣服，鉆進父親的被窩裏，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。
黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院裏乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。
入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香壹直沒有在這裏。 “香兒，香兒。”
父親忙提高嗓門喊他， “爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。
滿頭的汗，手裏還拿著壹把大蒲扇。 “妳幹什麽呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。
“屋裏太熱，蚊子又多，我用扇子使勁壹扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。
爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可妳自己卻出了壹身汗呀！” 以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了壹天的父親早些入睡。 9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。
他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也壹定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。
6. 誇壹個人謙虛的古文折節下士折節：屈己下人。
屈己下人，尊重有見識有能力的人。朝聞夕改早晨聞過，晚上即改正。
形容改正錯誤之迅速。移樽就教端著酒杯離座到對方面前***飲，以便請教。
比喻主動去向人請教。洗耳恭聽洗幹凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。
請人講話時的客氣話。指專心地聽。
心虔誌誠虔：恭敬。心意恭敬、誠懇。
香花供養供養：奉養。原為佛家語。
指用香和花供養，是佛教的壹種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
虛懷若谷虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。
形容十分謙虛，能容納別人的意見。小國寡民國家小，人民少。
洗耳拱聽見“洗耳恭聽”。虛己受人虛心接受他人的意見。
謙虛謹慎謙虛：虛心；謹慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。
鉛刀壹割鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時也能有點用處。
多作請求任用的謙詞。平易近人對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。
也指文字淺顯，容易了解。禮賢下士對有才有德的人以禮相待，對壹般有才能的人不計自己的身分去結交。
敬恭桑梓熱愛故鄉和尊敬故鄉的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
敬老尊賢尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。敬老憐貧老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧老：年老的人。
7. 形容壹個人孝順的詞語孝敬 [xiào jìng]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
1.孝順父母，尊敬親長 2.把物品獻給尊長或賄賂上級
近反義詞
近義詞 孝順
反義詞 不孝 忤逆 虐待
百科釋義
孝敬，漢語詞匯。拼音：xiào jìng釋義：1、孝順父母，尊敬親長。2、謂孝順尊敬。3、送禮或錢物給尊長，以示孝心或敬意。4、舊時以錢物賄賂、討好上司或其他有力者，亦稱“ 孝敬 ”。《詩大序》：“先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。”