泊 秦 淮
杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
趙飛燕——
掌上風輕借舞強，居然王莽妒裾揚。
昭成魁偉偏先死，擊鼓無人上廟堂。
王昭君——
胡馬鞍前始未刀，鑿空兩代震中朝。
琵琶本是戎狄物，何況風光恁地遼。
貂蟬——
慚笑董卓無屍骨，還擁呂布羨英雄。
既爭脂粉朝堂笑，壹丈長髯過五城。
小喬——
顧老高山流水音，風花解語久無顰。
合歡叵耐先憔悴，遲暮還憐未示君。
卓文君——
短裙荊釵故不輸，拔盡黃金演酒徒。
月滿雲河成影趣，當年何必鳳棲梧。
喬吉——
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。
晏幾道 ——
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
2.贊美花旦的詩句有哪些1、裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山壹段雲。風格只應天上有，歌聲豈合世間聞。胸前瑞雪燈斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如憐賦客，爭教容易見文君。——唐李群玉《同鄭相並歌姬小飲戲贈》
譯文：妳看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳著六幅湘江秀水，高聳的發髻如同輕挽著壹段巫山煙雲。她那綽約的風姿只應該在天上出現，她那動聽的歌聲又豈會在人間聽聞。
她胸前雪肌在華燈斜照下尤顯風韻，她眼中神采在酒意半醺時更覺嫵媚。想當初若不是愛慕相如文賦之才，又怎會那麽容易讓他見識到文君風采。
2、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。——明李夢陽《汴京元夕》
譯文：中山來的戲子服飾鮮麗，鄭燕來的的女姬則各有高超的技藝。他們從不同的地方匯集到汴京來.都唱著周憲王編著的劇本。
她們唱著唱著，從白天演到晚上，月亮出來，銀光傾瀉，似在金梁橋的大地上鋪了壹層自霜。人間的燈火與天上的明月交相輝映，盛況空前。
3、水剪雙眸霧剪衣，當筵壹曲媚春輝。——唐崔仲容《贈歌姬》
眼睛和眉毛像是用水沖過壹樣靚麗，衣服也很飄嬈，在宴會上歌唱壹曲增加很多春色光輝。
4、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》——唐杜牧《泊秦淮》
譯文：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。
金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹後庭花》。
5、彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。——宋晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
譯文：妳揮舞彩袖手捧酒杯殷勤勸酒，回想當年心甘情願醉倒於顏紅。舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的壹輪明月低沈下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風消歇。
自從那次離別後，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢裏與妳***同歡聚。今夜裏我舉起銀燈把妳細看，唯恐這次相逢又是在夢中。
3.什麽是青衣、花旦、刀馬旦旦行
京劇旦行扮演各種不同年齡、性格、身分的女性角色。旦行又分為正旦、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、老旦等專行。
①正旦 俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦 女，表演特點是以唱功為主，動作幅度較小.行動比較穩重。念韻白，唱功繁重。如《三擊掌》中的王寶釧、《二進宮》中的李艷妃、《桑園會》中的羅敷女等。
②花旦 大多扮演青年女性。身著短衣裳，如褂子、褲子、裙子、襖；有時穿長衣裳，也繡著色彩艷麗的花樣。人物性格大都活潑開朗，動作敏捷伶俐。表演以做功、說白為主，說白主要是京白，韻白較少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《烏龍院》中的閻惜姣等。
③刀馬旦 大都扮演擅長武藝的青壯年婦女，武打不如武旦激烈，不用“打出手”（即拋、擲、踢、接、武器的特技表演），較重唱、做和舞蹈。如《戰金山》中的梁紅玉、《穆柯寨》中的穆桂英等。
④武旦 扮演擅長武打、勇武的女性。表演上著重武打，特別是使用特技“打出手”。武旦與刀馬旦的區別，過去主要有二點，壹是武旦踩蹺，刀馬旦不踩蹺；二是武旦有“打出手”，刀馬旦無此技。武旦穿短衣裳，重在武功，不重唱念。如《打焦贊》中的楊排風、《武松打店》中的孫二娘等。
⑤花衫 是本世紀20年 代以後，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術特點，發展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，壹個演員壹般不能兼演青衣和花旦兩個行當。王瑤卿為了豐富旦角的表演藝術，充實藝術表現能力，他把青衣沈靜端莊的風格、花旦活潑靈巧的表演、刀馬旦的武打工架等融為壹爐，創作出壹種唱、念、做、打並重的旦角行當，人們把它命名為花衫（花旦和青衫的結合）。京劇四大名旦所編演的新劇目，大都屬於花衫範疇，每個新戲都力求在唱、念、做、打各方面滿足觀眾的觀賞要求，如《霸王別姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等。花衫戲中還有壹種旗裝旦，穿清朝旗人的衣飾，梳旗頭，腳下穿花盆底鞋，說京白。旗裝旦所表演的人物並不限於清朝婦女，哪壹個朝代的都有，加《蘇武牧羊》中的胡阿雲（漢代）、《四郎探母》中的鐵鏡公主（宋代）等。
⑥老旦 專門扮演老年婦女角色的行當。扮相、身段、臺步都與青衣不同，主要突出老年人的特點。演唱用本噪，唱腔與老生接近，但具有女性婉轉迂回的韻味。如《楊門女將》中的佘太君、《嶽母刺字》中的嶽母、《鉤金龜》中的康氏等。
4.京劇中的花旦,青衣,刀馬旦,老旦是指什麽花旦
是中國傳統戲曲角色行當。為青年或中年女性的形象，性格活潑或潑辣放蕩，常常帶點喜劇色彩。花旦壹詞，來自元代夏庭芝的《青樓集》："凡伎，以墨點破其面者為花旦。"
刀馬旦
是京劇裏"旦"的角色之壹，所謂"旦"指的是各種不同年齡與身份的女性角色。刀馬旦專演巾幗英雄，提刀騎馬、武藝高強的女性，身分大多是元帥或大將，因此以氣勢見長，例如樊梨花、穆桂英等等。刀馬旦在表演上唱、念、做並重，雖也需要開打，但打鬥場面不如武旦激烈，而是較重身段，強調人物威武穩重的氣質。
老旦
戲曲行當之壹是扮演老年婦女的角色，老旦的表演特點，是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那樣平、直、剛勁，而像青衣那樣婉轉迂回。
5.有關花旦的憂傷句子若為軟舞欺花旦，難保余香笑樹神。 料得青鞋攜手伴，日高都做晏眠人。
這個是虎子寫的《落花》詩中的。
若為軟舞欺花旦，難保余香笑樹神——描寫的的是落花在風中飄零，宛若優美柔婉的舞蹈，勝過歌伎舞娘的表演；風中的殘香，雖然很快就會消散，卻比那千年古樹更讓人留戀。
料得青鞋攜手伴，日高都做晏眠人——指作者自己，清貧潦倒，穿著草鞋，卻只願在落花中癡迷，伴著殘香，即使日高三丈，也不願意從夢中醒來。
虎子在科舉案後寫了很多《落花》詩，其實這個是虎子以落花自喻自憐自傷。
軟舞——和健舞相反，唐代壹種節奏舒緩，優美柔婉的舞蹈風格。
樹神——古木成神
青鞋——芒鞋，草鞋
晏眠——睡得很遲才起床
6.刀馬旦青衣還有壹個名詞叫正旦。
這跟前邊說的正生，及後邊的正凈差不多的意思。就是說在壹個行當裏，是中心的、主要的部分。
按照傳統來說，青衣在旦行裏占著最主要的位置，所以叫正旦，青衣扮演的壹般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者舊社會的貞節烈女之類的人物。 年齡壹般都是由青年到中年，沒有老年，老年就變成老旦了。
青衣表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩重。念白都是念韻白，壹般不念京白，而且唱工相當繁重。
花旦，扮演性格活潑明快或潑辣放蕩的青年或中年女性，與正旦相對照。造型要求嫵媚清麗、嬌憨活潑，多念散白、重做功、重神采、不重唱功但要求唱腔秀麗靈巧。
梆子系統劇種稱小旦，如《坐樓殺惜》中的閻惜姣、《少華山》中的殷碧蓮、《梵王宮》中的耶律含嫣等。 武旦，扮演擅長武藝的女性形象。
分刀馬旦和武旦兩類。刀馬旦重身段工架，如《扈家莊》中的扈三娘、《穆柯寨》中的穆桂英。
武旦重跌撲翻打，如《十字坡》中的孫二娘。