陶淵明
采菊東籬下,悠然見南山。 王維
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
蘇軾
料峭春風吹酒醒,也無風雨也無晴
鄭板橋
千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。
黃庭堅
醉舞下山去,明月逐人歸
白居易
無意苦爭春,壹任群芳怒
阮籍
薄椎鑒明月,清風吹我襟
嵇康
形容心靜如水的詞語古井不波 [gǔ jǐng bù bō]
生詞本
基本釋義
古井:枯竭的老井。波:波瀾。枯竭的老井已不會再起波瀾。比喻心境沈寂,不會因外界的影響而動感情。舊時指寡婦不思再嫁。亦作“古井無波”、“無波古井”。
近反義詞
近義詞
老僧入定
反義詞
古井重波
急急急,哪些古人心靜如水啊?最好舉些例子和詩句,謝謝陶淵明
采菊東籬下,悠然見南山。
王維
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
蘇軾
料峭春風吹酒醒,也無風雨也無晴
鄭板橋
千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。
黃庭堅
醉舞下山去,明月逐人歸
白居易
無意苦爭春,壹任群芳怒
阮籍
薄椎鑒明月,清風吹我襟
嵇康
..................................................................................
聽《心靜如水》,寫壹首四句的詩,不要藏頭詩靜室其空,
唯我居中。
心如盯水,
無波無動。
聲如雷轟,
人過如風,
心如凈水,
無色無空。
行若驚鐘,
身若蒼松。
心如靜水,
如夢如虹。
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形容女子如水的句子:
1. 女人都是水做的。似水柔情。水性揚花。
2. 女人像水,像壹杯白開水。它不事雕琢,洗盡鉛華,質樸誠摯,有壹種日日依偎夜夜廝守的親切。它滋養著妳濯洗著妳,卻又不讓妳感恩戴德。它珍貴卻不昂貴,平凡而又偉大。
3. 女人是水做的,溫婉,純凈。
4. 賈寶玉說過女人都是水做的骨頭女人的雙眸是秋水、秋波。
5. 水壹樣的女人,手段柔軟,內心堅定。
6. 女人如水,因為水足夠柔軟。人們親近水,認為它沒什麽傷害,卻不曉得它足以淹沒壹切和打磨壹切
7. 女人用水塑造了世界,有了女人世界才不會感到寂寞和孤獨。水是對女人的最好詮釋。女人如水,韻味雋永……
8. 有人說女人如水,有水的堅韌,有水的清靈,有水的溫柔,有水的寧靜。
9. 女子,清淡如水,明媚如花。
《飲酒》詩中表明作者心靜如水,即使居住在鬧市,也與居住在深山相同的詩句是?結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。
聖經裏有什麽能讓人心靜如水的語句聖經上不說心靜如水,講的是喜樂、平安和心靈的安息。這些平安不是建立在個人修養,不是故作鎮靜,而是建立在實實在在神的應許上,也建立在我們唬神的信心。這樣的經文很多,其中我喜歡的有:
馬太福音:11:28 凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使妳們得安息。 11:29 我心裏柔和謙卑,妳們當負我的軛,學我的樣式,這樣,妳們心裏就必得享安息。
哈巴古書:3:17 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。 3:18 然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。
約翰福音:16:33 我將這事告訴妳們,是叫妳們在我裏面有平安。在世上妳們有苦難。但妳們可以放心,我已經勝了世界。
描寫有山有水的詩句泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲壹水間,
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸,
明月何時照我還
孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。——白居易《錢塘湖春行》
《山居秋瞑》:
空山新雨後,
天氣晚來秋。
明月松間照,
清泉石上流。
竹喧歸浣女,
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,
王孫自可留。
李白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑似銀河落九天。
畫 王維
遠看山有色,近聽水無聲。
春去花還在,人來鳥不驚。
註釋
(1)色:顏色,也有景色之意 。
(2)驚:吃驚,害怕。
譯文
遠看高山色彩明亮,走近壹聽水卻沒有聲音。
春天過去,可是依舊有許多花草爭妍鬥艷,
人走近,可是鳥卻依然沒有被驚動。
詩詞鑒賞
看遠處的山往往是模糊的,但畫上的山色卻很清楚,在近處聽流水,應當聽到水聲,但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花,隨著春天的逝去就雕謝了。而畫上的花,不管在什麽季節,它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥,它就會受驚飛走。但畫上的鳥,即使妳走近了,它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規律,其實正是暗中設謎,寫出了畫的特點。
遠看山有色,
遠山含笑,有色便是好山,何為有色?清秀俊朗紅濕綠垂是色,寒色蒼蒼亦是佳色,奇傀峭拔也是異色,只因其距離而產生美感,讓人覺其有無限的風光。此乃是“靜境”,靜境之美出乎首句,在於有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪,壹開始就將下裏巴人給趕出了藝術空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這裏,任何的浮躁都不行,有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.妳看畫中有水呢?壹汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.壹種流動之美跳躍於詩人的眼中。
近聽水無聲。
源頭活水本是“動境”,而無聲二字又進入靜境,寧靜致遠.和首句並無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到遊刃有余.是什麽如此神奇?靜的如此讓人難以放棄去壹探究竟,這樣,我們就會接近此詩此畫,這樣心神和山水便靠近了。壹切的妙處只是因為“無聲”,無聲是壹種美。王羲之的詩中有“在山 *** 上行,如在鏡中遊”,便也是這種美。有聲無聲都溶在壹起,完美的天籟之聲!莊子所提的“天籟”之聲就是如此,當“天籟”與“人籟”“地籟”壹起時,便***同構成壹個常人無法言語的自然之聲。
春去花還在,人來鳥不驚。
花兒在那個最美的季節裏盡情的開放,並最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致後,飄然而去。但此中花兒不謝,只因在畫中。不僅僅是如此,寫的近近是畫中的花,是春盡之時,花兒盡逝,無處得美而傷懷的感觸在裏面 。
鳥兒不驚,不知青春已盡,歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著壹種夢想,壹種可見而不可得的夢想,但那種夢想只是在人的心靈處於壹種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實,詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最後的能夠寄托情懷的東西。人已去,空留花,鳥未驚,人又來,沒有永恒的美麗,而壹切的美麗都將隱於虛幻。[
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