所以形容詞還得看詩詞的內容和風格來定.
“風格”是指由於作者的生活經歷、感情氣質、藝術素養等各不相同,因而在創作中表現出各自獨特的格調、氣派和趣味,這就形成了作品的不同風格.比如李白的清新飄逸灑脫,杜甫之詩沈郁頓挫,陶淵明之詩沖淡平和,王維之詩詩中有畫,如蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放,柳永、李清照之詞婉約含蓄.了解詩人的風格,有利於把握他們在詩中所要表達的思想感情.
1、雄渾：雄渾指力的至大至剛,氣的渾厚磅礴.其特點是：骨力挺健,氣壯山河,氣呑宇宙,氣度豁達,氣慨恢宏,氣宇軒昂,氣勢浩瀚,氣魄雄偉.它如奔騰咆哮、洶湧澎湃的大海,而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連雲的昆侖山,而不是壹丘壹壑、小巧宜人的蘇州園林.在具體作品中,有的壯誌淩雲、剛毅雄健,如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸,如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達,豪情橫溢,如曹操的《觀滄海》.雄渾是盛唐詩歌的時代風格,它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力.王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關)氣勢浩瀚,雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠上白雲間)想象豐富,境界遼闊；孟浩然的“氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大,氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠,多麽壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人.在他們的筆下,有狼山,有大漠,有絕域,有孤城,有奇寒,有酷熱,有同仇敵愾的憤慨,有誓死戍邊的決心.
2、豪放：豪邁奔放,謂之豪放.其特點既表現了作為主體的詩人的特點,又表現了作為客體的描繪對象的特點.就主體而言,情感激蕩,格調昂揚；想象奇特,誇張出格；誌向高遠,襟懷曠達；氣呑宇宙,力拔山河；傲骨嶙峋,狂蕩不羈.就客體而言,往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高,或顯示出渾茫、浩渺的無限闊大的景象,因而氣勢崢嶸,場面壯闊,境界縹緲,極目無垠.李白是豪放風格之集大成者,情感激蕩,格調昂揚,想象奇特,誇張出格,是李白豪放詩風的特點.“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.”(《將進酒》)氣勢浩蕩,壹瀉千裏；“草綠霜已白,日西月復東.”(《古風》)描繪光陰流逝之快,人事變遷之速,壹氣呵成,天衣無縫；“燕山雪花大如席”(《北風行》)“白發三千丈,緣愁是個長.”(《秋浦歌》)誇張雖不合理卻合情.宋詞中的豪放派,以蘇、辛為最傑出代表,蘇詞註重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中,善於在寫人、詠景、狀物時,以奔放豪邁的形象,飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝,《念奴嬌·赤壁懷古》是代表作.“大江東去”二句,將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物壹筆收盡,氣魄恢宏,“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古,感情高昂而濃摯,而“亂石穿空”數句,將崢嶸的態勢、鮮明的色彩、巨大的音響,融於壹體,氣勢磅礴,給人以“挾海上風濤之氣的感覺”.“故國神遊”數句轉到自己,感情也由高昂跌入沈郁,全詞的音調豪壯,“須關西大漢,執鐵板”而唱.
3、沈郁：如果說豪放是火山爆發,沈郁就是海底潛流.當詩人飄逸飛動、奔放不羈時,就形成豪放；當詩人沈思默處、憂憤填膺時,就變得沈郁.李白豪放,其體輕,其氣清,故裊裊上升,飛入雲霄,若野鶴閑雲,隨處飄逸；杜甫沈郁,其體重,故沈沈下墜,潛入心海,感情激蕩,回旋紆曲.何為沈郁?沈郁,就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉.“沈則不浮,郁則不薄.”杜甫之詩,為濃郁之極至.憂愁是杜詩沈郁的主要內容,他的憂愁,不只是個人的,更是國家的、民族的、人民的,因而這種憂愁具有豐富的情感層次,使其沈郁獲得深厚的情感和崇高的價值.他的“三吏”“三別”《茅屋為秋風所破歌》都是沈郁的力作.
4、悲慨：觸景生情,睹物傷懷,悲壯慷慨,謂之悲慨.大凡詩人,慨嘆風雲變幻之疾,痛惜韶光流逝之速,目擊人民災難之重,身受命運坎坷之苦,郁積壯誌未酬之憤,而憂心忡忡、慷慨悲歌者,均以悲慨目之.可見,悲慨是時代的心聲,詩人的呼喊,詩人面對動亂的現實,出於嚴肅的責任感,遂作悲慨.陳子昂的詩,就以悲慨而馳譽詩壇.《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩.詩人懷著壯誌難酬的極度悲憤,登上城樓,泫然流涕,感慨萬端.面對著悠悠蒼天,茫茫大地,用如椽之筆,勾勒出過去、現在、未來的連綿不斷的時間圖卷,描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面.其悲壯歌聲,響徹雲霄,慷慨之氣,橫絕太空.再如辛棄疾的詞.
5、俊爽：即英俊豪縱,颯爽流利.代表詩人是杜牧.他的詩,縱橫古今,雄視萬代,暢談歷史,痛砭時弊,總結教訓,憂國憂民,懷撐天之宏誌,感報效之無門,另壹方面,又矯健豪舉,瀟灑風流,流轉飛動,暢快爽利.如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆,山頂千門次第開.壹騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來.”以含蓄諷刺的筆調,深刻揭露了唐玄宗縱情聲色,驕奢淫逸,醉生夢死的生活.再如《赤壁》(折戟沈沙鐵未銷)的節奏明快,《山行》(遠上寒山石徑斜)的輕盈飄拂,《江南春絕句》(千裏鶯啼綠映紅)的俊逸秀美.
6、沖淡：沖淡,即沖和、淡泊,含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點.王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點,他是沖淡派大師.如“人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚山鳥,時鳴深澗中.”(《鳥鳴澗》)“空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.”(《鹿砦》)這裏,沒有城市的喧囂,沒有人間的紛爭,沒有外界的紛擾,只有大自然的寧靜,山水花鳥的生機.詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著,投入到大自然的懷抱之中,變成了大自然的有機體了.詩人筆下的大自然,無不跳動著詩人的脈搏,回旋著詩人的聲音,震蕩著詩人的靈魂,因此,大自然已被人格化了.詩人筆下的大自然,就是詩人自己,它反映了詩人沖淡的心情.詩人自己已消融在大自然中了.這種消融,是把主觀的情思化入客觀的景物中,追求忘我無我的空寂境界,這就是沖淡的極至.
7、曠達：即疏狂不羈,通脫豁達,瀟灑飄逸,高潔特立,代表作家是蘇軾.蘇軾的詞除了豪放外,更多的是曠達的詞風.有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾,其性格中帶有典型的“曠達”的特征.“人生如夢,壹尊還酹江月”(《念奴嬌·赤壁懷古》)“老夫聊發少年狂”(《江城子·密州出獵》)這樣的詩句,就帶有明顯的曠達的色彩.蘇軾有時是盡力擺脫自我,把自己融化到大自然中,讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現實的純美的大自然中得到解脫,讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來,與大自然天造地設的規律相和諧.如《水調歌頭·明月幾時有》,把人生現象與自然現象、人生哲理與自然規律等量齊觀,泯滅了時空物我的界限.上闋才以不能“乘風歸去”為憾,馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾,馬上又以“月有陰晴圓缺,此事古難全”自解,從而從大自然中得到慰藉與啟迪,擺脫了人生苦惱.蘇軾有時又極力地充實自我,使自我的精神世界得到最大限度的加強,從而抵禦外界的壹切侵擾,達到超脫.
8、工麗.具有工麗風格的詩歌,既講究辭藻華麗,又講究對仗工整.如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短,青懸薜荔長”,辭藻華麗,對仗工整,並在每句開頭用顏色詞語構成壹幅色彩鮮明的畫面.
9、直率.具有直率風格的詩詞,則毫不隱晦,毫不修飾,依照情感的原樣子直接寫出.如《詩經·碩鼠》中的“碩鼠,碩鼠,無食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧”的詩句,直斥統治者的不勞而獲和無情壓榨.
10、委婉(含蓄).具有委婉風格的詩歌,抒情或敘事,不直接寫出,而通過寫與本意無關的事物,或者通過對比而委婉地表達內心的情感.如李商隱《夜雨寄北》,詩的本意在於表達作者對妻子的懷念,但是沒有直接寫出,而寫了“何當***剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”.
11、自然.自然,指詩詞不留雕琢的痕跡,不使人感到做作.李白曾用“清水出芙蓉,天然去雕飾”說明自然的風格.如李白《古朗月行》中的“小時不識月,呼作白玉盤.又疑瑤臺鏡,飛在青雲端”,寫出了兒童時期對月亮稚氣的認識,表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛,不加雕飾,生動自然.
12、清幽.清靜而又幽深,表面看似平淡自然,細細體味卻意味深遠.如王維的《鹿柴》：“空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.”前兩句用不見人影而聞人聲的情景,烘托出山的空寂清冷,後兩句用夕陽返照之光映著林中的青苔,進壹步渲染了山的特點,給人壹種無比清幽的美感.
13、洗練.這種風格的作品語言表達是通過千錘百煉而達到質樸、省凈、流暢、圓潤灑脫、意韻無極的境界.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,壹片冰心在玉壺.”這首絕句精巧的構思和深婉的情趣融化在壹片清空明澈的意境之中,天然渾成,語言上,“連”與“入”相攜,織出壹幅煙雨迷蒙的愁網,並以“孤”為動力,把人進壹步推進縈懷的離情之中,加之冰心玉壺的絕妙比喻,作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出.語近俗白卻字字枝根相連,不可分割,匠意極深而不見斧鑿.