關於居住的詩句 1. 描寫“居住環境很好的”的詩句有哪些
1. 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
2. 戶庭無塵雜，虛室有余閑。
3. 深居俯夾城，春去夏猶清。
4. 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
5. 明月松間照，清泉石上流。
1. 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。出自 唐·王維的《送元二使安西》。翻譯為渭城清晨壹場如酥小雨，濕潤了路上的塵埃，旅店旁的棵棵綠柳，被雨水沖洗得更加翠色欲滴。排除此時的送別之情，就景色來講，是十分宜人的。
2. 戶庭無塵雜，虛室有余閑。出自陶淵明的《歸園田居》譯文：門庭裏沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。陶淵明深感自己周身的社會是充滿著物欲與名利之爭的，而他懷揣著不與世俗同流合汙的心態，選擇歸隱山林，《桃花源記》和本文章中的本句都流露了作者對美好生活的向往，以及皈依田園，追求自由的生活理想。
3. 深居俯夾城，春去夏猶清。出自李商隱的《晚晴》。壹個人深居簡出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季晴朗，表達了詩人無拘無束安閑自在的生活。
4. 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。出自陶淵明的《桃花源記》，表達了詩人對美好生活的向往。
5. 明月松間照，清泉石上流。出自王維的《山居秋暝》，這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優美的山中秋季的黃昏美景。表達了作者十分向往這種生活。也表達了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，不願同流合汙，潔身自好的人生態度。
2. 描寫仙人居住地的詩句要是那種雲霧繚繞的,有朦朧感的詩句
夢遊天姥吟留別（壹作別東魯諸公）李白 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求.越人語天姥，雲霓明滅或可睹.天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾.我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月.湖月照我影，送我至剡溪.謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼.腳著謝公屐，身登青雲梯.半壁見海日，空中聞天雞.千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙.列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扇，訇然中開.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺.霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟.惟覺時之枕席，失向來之煙霞.世間行樂亦如此，古來萬事東流水.別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏.1.蒼翠的群山重重疊疊，宛如海上起伏的波濤，洶湧澎湃，雄偉壯麗.2.朦朧的遠山，籠罩著壹層輕紗，影影綽綽，在飄渺的雲煙中忽遠忽近，若即若離.就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊.3.山有雄壯的風采，山也有樸素的品格.山豪邁，山也俊秀.奇險是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，溫柔是山，呼嘯是山.山，時而鬼斧神工，時而又平淡無奇.山的性格是剛強的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質彬彬，英俊而柔情.因為有山，流水乃為之改道，因為有山，城市才緣依環繞.大山以渾厚坦蕩容納萬世匯聚百川.4.人在山頂，妳會覺得山再巍峨，人也能把它征服，而此時的山正默默無聞地向妳展示，不遠處它的夥伴比它更壯觀.人在山谷，常會感嘆山高不可攀，而此時的山卻悄然無聲向妳披露，很多人正從它的峰頭悠然而下.5.山雖無言，然非無聲.那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而湧的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄.6.挺拔天地，粲然四季，垂範千古，啟迪萬物.這是山給予我的厚重酬報.我對於門前的山，仿佛讀懂了李白與敬亭山，產生了“相看兩不厭”的情感.7.山是壹部辭典，年輕時讀它薄，年長時讀它厚.“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，山讓人類讀了千萬年而永遠讀之不完.山依然那樣虛懷若谷，山總是樂於把豐富的寶藏奉獻給熱愛它的人們.搜尋世上所有的形容詞不足以涵括山的睿智.8.山最樸素的品質是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和.山的身體潛藏無數的財富，金銀銅鐵，錫鋁鎳鉻，鮮花美玉，礦泉溫泉，鉆石石墨，木材草藥，珍禽異獸，只要妳善於發掘，決不會寶山空回.即使普通如石頭，也有許許多多的品格.山身上還有人類至今尚未發現的資源.珍貴出於山，平凡出於山，山的身上凝聚著人類物質和精神的豐厚成果.9.大地何其廣袤，而山其實更壯闊.山的面積是陸地的三倍.山雖然以石為懷，卻從不嫌棄泥土，始終與泥土相依相伴.山雖然雄奇偉岸，卻甘願把泥土表露在自體周圍.人們贊嘆山之偉大，而山卻把泥土捧在自己的峰巔.山因為有泥土，孕育了堅貞不渝的青松，青松以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠不老的情懷.山正因為有泥土為伴，方襯出挺拔茂盛英姿勃發青春常在.。
3. 描寫獨自居住的古詩詞
《獨居》唐 姚合
深閉柴門長不出，功夫自課少閑時。翻音免問他人字，
覆局何勞對手棋。生計如雲無定所，窮愁似影每相隨。
到頭歸向青山是，塵路茫茫欲告誰。
《春日獨居》 宋 歐陽修
眾喧爭去逐春遊，獨靜誰知昧最優。
雨霽日長花爛漫，春深睡美夢飄浮。
常憂任重才難了，偶得身閑樂暫偷。
因此益知為郡趣，乞州仍擬乞山州
《獨居有懷》 唐 李商隱
麝重愁風逼，羅疏畏月侵。怨魂迷恐斷，嬌喘細疑沈。
數急芙蓉帶，頻抽翡翠簪。柔情終不遠，遙妒已先深。
浦冷鴛鴦去，園空蛺蝶尋。蠟花長遞淚，箏柱鎮移心。
覓使嵩雲暮，回頭灞岸陰。只聞涼葉院，露井近寒砧。
《獨居》 宋 李覯
苔根跨階發，白雨滿四簾。
春眠懶下枕，日午誰開簾。
浮塵裹酒榼，餒蟲鏤書簽。
榮榮豈不欲，非義固所嫌。
《初春幽居》 宋 陸遊
滿榼芳醪手自攜，陂湖南北埭東西。
茂林處處見松鼠，幽圃時時聞竹雞。
零落斷雲斜鄣日，霏微過雨未成泥。
老民不預人間事，但喜農疇漸可犁。
4. 關於未央宮好的詩句或古文,急用
詞語：未央 拼音：wèi yāng 註音：ㄨㄟˋ ㄧㄤ 詳細解釋 央〈名〉（1）（會意.小篆字形.從大，在冂（ jiǒng）之內.上像物體（冂），壹個人（大）站在它的當中.說文解字中講：邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂.象遠界也.通過說文的這個解釋我們知道“冂”是壹個很少有人可以到達的地方，那麽什麽地方是人們很難達到的地方呢？只有客觀實際人們很難達到，在這個世界中能夠完全符合客觀實際的人是少之又少，多多少少都會有壹些不符合實際的地方，因此壹個人（大）站在冂的當中就是處在客觀實際中.本義：符合客觀實際.），那麽“未央”就是指偏離了客觀實際.本句的意思是“荒唐啊，人們因此就偏離了客觀實際” 出處：《老子》“荒兮，其未央哉”.意思是“荒唐啊，它沒有符合客觀實際” 出處：《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央.” 朱熹 集傳：“央，中也.”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央.” 顏師古 註：“未央，猶未半也.言年歲未半而早落蕃華，故痛惜之.” 示例：宋 蘇軾 《竹間亭小酌懷歐陽叔弼季默》詩：“盎盎春欲動，瀲瀲夜未央.” 柔石 《別》：“夜未央，人聲寥寂……於是青年叫了壹叫，含糊地問：‘什麽時候？’‘十壹點四十五分，離半夜只差壹刻.’” ⑵.不久，不遠. 出處：《素問·四氣調神大論》：“賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅.” 王冰 註：“央，久也，遠也.” 示例：清 龔自珍 《燕昭王求仙臺賦》：“有氣自東南隅來者，冉冉兮若青雲之始翔，藹藹兮若初日之未央.” ⑶.未盡；無已. 出處：《楚辭·離騷》：“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央.” 王逸 註：“央，盡也.”《漢書·禮樂誌》：“靈殷殷，爛揚光.延壽命，永未央.” 唐 皎然 《隴頭水》詩之二：“ 秦 隴 逼 氐 羌 ，征人去未央.” 示例：宋 秦觀 《虞氏夫人墓誌銘》：“惟夫人，胄 東陽 .嬪德門，家有光.命雖絕，慶未央.” 明 屠隆 《彩毫記·遠謫夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高廣……願萬歲千秋，聖壽未央.” 未央宮⑷.無邊無際. 出處：《老子》：“唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏.荒兮其未央哉！” 王安石 註：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸.” 高亨 註：“荒兮其未央，猶雲茫茫無極耳.”《楚辭·九歌·雲中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英.靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央.” 示例：《白雪遺音·南詞·義俠英雄》：“義俠英雄美少年，艷陽春景未央天.出門遊玩長生樂，綠暗紅稀翡翠園.” ⑸. 漢 代官名. ⑹.本為 漢 宮名，借指宮殿. 出處：宋 蘇軾 《秋興》詩之三：“樓前夜月低韋曲，雲裏車聲出未央.” 宋 李綱 《次韻季弟善權阻雪古風》：“憶昔 宣和 全盛年，嘉瑞應期來自天.千官朝賀未央裏，仰視龍尾垂蜿蜒.” 示例：清 孫枝蔚 《舊宮人》詩：“宮衣疊後未開箱，夢裏承恩入未央.” 未央釋義 “未央”，原出自《詩·小雅·庭燎》，原文是“夜如何其？夜未央.”後來的屈原在赫赫有名的《楚辭·離騷》中也有用到：“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央.”但是“未央”在這兩處的應用，卻有壹點為小的差別.下面列舉幾種“未央”的含義： 壹、“央”，會意字，小篆字形，從大，在冂之內.上像物體（冂），壹個人（大）站在它的當中.本義：中心 .“未央”說明未到中心，即未過半.《詩·小雅·庭燎》中的“未央”是未半的意思.朱熹 集傳：“央，中也.”另外，在以後的壹些作品中用到的“未央”，也有這個意思，《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央.” 顏師古註：“未央，猶未半也.言年歲未半而早落蕃華，故痛惜之.” 蘇軾 《竹間亭小酌懷歐陽叔弼季默》詩：“盎盎春欲動，瀲瀲夜未央.” 柔石 《別》：“夜未央，人聲寥寂……於是青年叫了壹叫，含糊地問：‘什麽時候？’‘十壹點四十五分，離半夜只差壹刻.” 二、《離騷》中的“未央”的意思是現在被人普遍認可的，也是它現在如此受寵的原因，它的意思是未盡，無已.王逸 註：“央，盡也.”之後出現的《漢書·禮樂誌》：“靈殷殷，爛揚光.延壽命，永未央.” 皎然 《隴頭水》詩之二：“ 秦隴逼氐羌 ，征人去未央.” 秦觀 《虞氏夫人墓誌銘》：“惟夫人，胄 東陽 .嬪德門，家有光.命雖絕，慶未央.” 屠隆 《彩毫記·遠謫夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高廣……願萬歲千秋，聖壽未央.”都是未盡的意思. 三、除此之外，未央還有不久，不遠的意思.《素問·四氣調神大論》：“賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅.” 王冰 註：“央，久也，遠也.” 龔自珍 《燕昭王求仙臺賦》：“有氣自東南隅來者，冉冉兮若青雲之始翔，藹藹兮若初日之未央.” 四、未央還有個意思就是“無邊無際”.《老子》：“唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏.荒兮其未央哉！” 王安石註：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸.” 高亨註：“荒兮其未央，猶雲茫茫無極耳.”《楚辭·九歌·雲中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英.靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未。