“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”
這句話可翻譯為：“我長嘆壹聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麽的艱難！”
顯然，我們可從這裏發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感於人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌裏常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是說：前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。 “修遠”並非壹個詞，不可壹並而論。“修”及修為、學識的意思，體現了屈原壹個至清的浪漫主義詩人的求索精神。而“遠”即表示達到這種修為還有漫長的路要走，因此才有了下句“吾將上下而求索”
2. 請告訴關於屈原的好句子三峽
群山如夢掠，絕壁神斧削。兩岸秋葉紅，順流古跡謁。
江濤詩意奔，山壑畫思泄。萬裏大江中，神奇至此絕。
白帝城（古體）
雲長因功傲，大意失荊城。陸遜初點將，火燒八百營。
先主困白帝，悔逆軍師情。幸得八陣圖，東吳乃罷兵。
神女峰
巫峽十二峰，峰峰皆秀美。朝迎彩靄來，暮送夕陽墜。
舉目望歸人，傾身聞逝水。夜深江月寒，神女愴然淚。
明妃村
香溪江水綠，妃子今何歿。寂寂漢宮墻，幽幽朔漠月。
胡笳朝夕聞，故裏幾時發。逝後青冢多，人間少白骨。
秭歸吊屈原
生受奸臣陷，冤沈汨水深。離騷亮高節，楚賦寫忠貞。
米粽香千古，龍舟傳至今。白衣遊故裏，化作大江魂。
逝後青冢多，人間少白骨。
白衣遊故裏，化作大江魂。
香溪江水綠，妃子今何歿。寂寂漢宮墻，幽幽朔漠月。
3. 屈原投江的好句“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
屈原被放逐後，在和漁父的壹次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。
在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沈浮。
至於“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。
前278年，秦國攻破了郢都。當年五月“朝發枉渚”之地（今常德德山）五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。
4. 雷電頌的好詞好句有哪些無邊無際，浩浩蕩蕩，轟隆隆，鞺鞺鞳鞳，赤條條，第五幕是全劇高潮，也是最精彩之處，“雷電頌”是全劇思想、精神、藝術上高度升華的集中體現，開篇屈原即借風雷電抒發滿腔激憤。
屈原悲壯沈雄的呼喚；呼喚著風咆哮起來，將沈睡人們震醒，將比鐵還沈重的黑暗震破，將死的吹活起來。呼喚那轟隆隆的雷聲“我要看那滾滾的波濤，我要聽那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那沒有陰謀、沒有汙穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀！”他呼喚電：“妳這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。”
辟開比鐵還堅固的黑暗，咆哮的風，轟隆隆的雷，最犀利的劍（電），似壹股從雪域高山裏噴湧而出的山洪，似壹支裹著秦漢雄風的神兵勇將，似萬馬奔騰、排山倒海、勢不可擋，把屈原那吞吐天地地悲憤之情與暴風雨般的堅毅性格形象再現出來。這是用生命的血肉凝鑄成的詩，是與風雷同化的詩，也是作者他那貯滿溶巖的心胸裏爆發出來的無窮的電光石火，“把這包含著壹切罪惡的黑暗燒毀吧！”“把壹切沈睡在黑暗懷裏的東西毀滅，毀滅，毀滅呀！”“我要把妳們燒毀！燒毀！燒毀！”如果說前幾幕是從不同側面顯示了屈原這些精神品質的話，那麽，這第五幕便是以憤怒與毀滅為核心，是屈原層層淤積的悲憤情感的總爆，也是屈原那不屈不撓的偉大精神的象征。
屈原將自己的壹腔冤屈與憤恨同猛烈咆哮的風雷電融為壹體，發出震天動地的呼喊：“妳們風，妳們雷，妳們電，妳們在這黑暗中咆哮著的、閃耀著的壹切的壹切……發泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”這些凝聚著屈原亦即作者的生命血肉的詩的語言，憎恨黑暗、景仰光明、毀壞偶像、思念人民的偉大精神，震撼著廣大讀者和觀眾的心靈，體現了屈原這個藝術形象的鮮明個性——熱情奔放，剛直堅毅，具風雷電般的沖擊精神。雷電獨白是壹首反抗腐敗，歌頌正直的頌歌，同時也具有鮮明的時代特色與思想傾向，如周恩來指出的：“《雷電頌》是郭老代表國統區對國民黨反動派的控訴！” 郭沫若從歷史事件中提煉並設置悲劇沖突使本文具有壹種壯嚴、崇高、壯烈、雄渾的悲劇美，屈原在精神上保持強大的生命力，給人留下雖弱猶強，雖敗猶勝，雖死猶生的強烈印象，作品給人的美學感受是悲壯而非悲慘、是奮發而非消沈。
屈原的道德理想是殺身成仁、舍生取義，而又以死或不能善終所結束，在他身上集中地體現了精神美、性格美、道義美和情操美，但他的鬥誌和精神卻並未毀滅，而是永放光芒，因而作品中也就顯示正義的力量不可戰勝，給人以召喚，給人以鼓舞，給人以力量，給人以信念，以人以希望，使人壹個個四肢生風、七竅咳火、五臟六腑的豪情滾滾。 《雷電傾》的精神同主人公屈原詩人氣質和剛正不阿、疾惡如仇的性格十分合拍。
由於作者滿懷激情，言語中似有壹種強大的推動力，使文章具有壹種“流動”感，即讀起來感情激蕩，思緒連續，不容停留，壹瀉千裏，壹發不可收拾。《雷電頌》又是詩與劇相融合的優秀的散文詩，讀時給人的審美感受是非常強烈的，妳會不平，妳會激動，妳會亢奮，妳會敬佩，妳會贊嘆！我們幾乎處處都聽得到作者的心跳，感受得到作者的吶喊，字裏行間洋溢的都是情，情的強烈使得我們被感染、感動。
很自然地與他們融化在壹起，劇本運用多種修辭方法，增強語句的氣勢和感情色彩，以火壹般的激情直接感染讀者，形式上造成了壹種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，令人窒息，又令人在窒息中掙脫。作者的感情借屈原的形象表現得酣暢淋漓。
這是壹幕風咆哮雷轟隆犀利的激越畫面。 這是壹篇悲壯意慷慨言激昂的抒情獨白。
5. 名人傳記的好詞好句有哪些《名人傳》中的好詞好句
好詞：
玲瓏剔透 淩空展翅 九曲回廊
趣味盎然 口是心非 頭重腳輕
詩情畫意 齊心協力 目不暇接
流連忘返 奇形怪狀 高聳入雲
賞心悅目 蜿蜒盤旋 五彩繽紛
好句：
1.人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是壹場無休止的戰鬥，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。
2.我稱為英雄的，並非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
3.貝多芬、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由於疾病的折磨，或由於悲慘地的遭遇、或由於內心的惶惑矛盾，或三者交加於壹身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的裏程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了後人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信“當壹切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。”
4.貝多芬和歌德壹起散步，回來的路上遇到了王公貴族。他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的壹旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手裏，等候著皇室成員的經過。而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇後向他打招呼。那些大臣們也都認識他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事後，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了壹番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
5.竭力為善，愛自由甚於壹切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
6.什麽勝利可以和這場勝利相比？哪天的陽光，曾達到這種超人的努力的光榮？曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋？壹個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結他壹生，可以成為壹切英勇心靈的箴言的：
“用痛苦換來的歡樂。”
7.黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。隨後是沈重的雲，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始。—突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由於意誌之力，白日的清明又還給我們。
8.沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的；時間會把他們壹齊摧毀。成敗又有什麽相幹？主要是成為偉大，而非顯得偉大。
6. 史記中的好詞好句赤身裸體 天昏地黑 濃霧迷漫 狂風大作 雷電交加 風止雨停 晴空萬裏 隨風飄蕩 得意洋洋 若無其事 和和氣氣 野心勃勃 興高采烈 百發百中 拈弓搭箭 興風作浪 作威作福 荒淫奢侈 勃然大怒 同歸於盡 富麗堂皇 眉開眼笑 昏庸殘暴 不約而同 慘無人道 大逆不道 勢如破竹 土崩瓦解 沸沸揚揚 披肝瀝膽 顧全大局 蠢蠢欲動 滿不在乎 敲詐勒索 忍無可忍 千方百計 悶悶不樂 驚慌失措 落花流水 拈弓搭箭 合情合理 胸有成竹 張牙舞爪 摩拳擦掌 耀武揚威 奮勇當先 雄心勃勃 乘勝追擊 東倒西歪 亂七八糟 恍然大悟 風馬牛不相及 兵強馬壯 趾高氣揚 指手劃腳 七零八落 天羅地網 無可奈何 全軍覆沒 窩窩囊囊 心甘情願 趕盡殺絕 壹鳴驚人 臥薪嘗膽 垂頭喪氣 莫名其妙 寡不敵眾 浩浩蕩蕩 壹敗塗地 咬牙切齒 睡眼蒙朧 不計其數 隨波逐流 憂國憂民 完璧歸趙 同心協力 紙上談兵 毛遂自薦 豪言壯語 仗勢欺人 三番五次 如夢初醒 推三阻四 手忙腳亂 六神無主 稀裏嘩啦 排山倒海 暈頭轉向 死心塌地 勢孤力單 舉世聞名 恭恭敬敬 不計其數 怨聲載道 同心協力震天動地 橫沖直撞 安居樂業 勞苦功高 劍拔弩張 舉世無雙 咬牙切齒 大失所望 重重疊疊 愁眉不展 悶悶不樂 馬不停蹄 密密麻麻 裏應外合 直言不諱 無拘無束 提心吊膽憤憤不平 贊不絕口 雄心勃勃 信以為真 寡不敵眾 將功贖罪 勃然大怒 走投無路 虛張聲勢 先發制人 土崩瓦解 怒氣沖沖 好句好段：1、周公說：“對呀！我的地位確實很高，但是我每次洗頭發的時候，壹碰到急事，就馬上停止洗發，把頭發握在手裏去辦事；每次吃飯的時候，聽說有人求見，我就把來不及咽下的飯菜吐出來，去接見那些求見的人。
我這樣做，還怕天下的人才不肯到我這兒來呢。妳到了魯國，不過是個國君，可不能驕傲啊！”2、召公虎嘆了壹口氣說：“唉，這怎麽行呢？堵住人的嘴，不讓人說話，比堵住河流還要危險哪！治水必須疏通河道，讓水流到大海；治國家也是壹樣，必須引導百姓說話。
硬堵住河流，就要決口；硬堵住人的嘴，是要闖大禍的呀！”3、範蠡走前，留給文種壹封信，說，“飛鳥打光了，好的弓箭該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵狗燒來吃了。越王這個人，可以跟他***患難，不可以***安樂，您還是趕快走吧。”
4、肥義說：“要辦大事不能猶豫，猶豫就辦不成大事。大王既然認為這樣做對國家有利，何必怕大家譏笑？”5、壹時間，壹陣震天動地的吶喊聲夾雜著鼓聲、銅器聲，驚醒了燕國人的睡夢。
大夥兒睡眼蒙朧，只見火光炫耀，成百上千腦袋上長著刀的怪獸，已經沖過來了。許多士兵嚇得腿都軟了，哪兒還想抵抗呢？6、秦朝的法令很嚴酷，被征發的民夫如果誤了期，就要被殺頭。
大夥兒看看雨下個不停，急得真像熱鍋上的螞蟻似的，不知道怎麽辦才好。7、恰巧張良也進來了，聽到樊噲的話，對劉邦說：“俗話說：忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
樊噲的話說得很對呀，希望您聽從他的勸告。8、到了定更的時候，只聽得壹陣陣西風吹得呼呼直響，風聲裏還夾著唱歌的聲音。
9、力氣拔得壹座出，氣魄能壓倒天下好漢，時運不利，烏騅馬不肯跑。馬兒不肯跑有什麽辦法？虞姬呀虞姬，我拿妳怎麽辦？10、漢高祖笑了笑說：“妳們只知其壹，不知其二。
要知道成功失敗，全在用人。坐在帳帷裏定計劃，算得準千裏以外的勝利，這壹點我不如張良：治理國家，安撫百姓，給前方運送軍糧，這壹點我比不上蕭何；統領百萬大軍，開戰就打勝仗，攻城就能拿下來，這壹點我怎麽也趕不上韓信。
這三個人都是當代的豪傑。我能夠重用他們，這就是我得天下的原因。
項羽連壹個範增都不能用，所以被我滅了。”。
7. 上下五千年,史記和名人傳記的好句上下五千年好句：不鳴則已，壹鳴驚人 不飛則已，壹飛沖天（楚莊王）匈奴未滅，何以家為（霍去病）大風歌 大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方（劉邦）七步詩 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植）生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。（李清照）滿江紅 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？架長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。（嶽飛）示兒 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸遊）正氣歌 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，壹壹垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同壹皂，雞棲鳳凰食。壹朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色史記好句太史公自序 且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。《易》曰‘失之豪厘，差以千裏’。
是故《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
高祖本紀 忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病。夫運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外，吾不如子房。
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！李將軍列傳 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中（盧綸《塞下曲》）猿臂將軍去似飛，彎弓百步虜無遺。漢文自與封侯得，何必傷嗟不遇時。
《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。桃李不言，下自成蹊項羽本紀力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
（杜牧《烏江亭》）百戰疲勞壯士哀，中原壹敗勢難回。江東子弟今猶在，肯為君王卷土來。
（。（王安石《題烏江項王廟》）生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。（李清照《絕句》）《刺客列傳》騏驥盛壯之時，壹日而弛千裏。
至其衰老，駑馬先之。風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還 . 天雨粟，馬生角。
《屈原列傳》博聞強誌，明於治亂，嫻於辭令。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
其文約，其辭微，其誌潔，其行廉。其誌潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
（ 荀子 《勸學》）屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。（李白《江上吟》）舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒《滑稽列傳》此鳥不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹鳴驚人《管仲列傳》生我者父母，知我者鮑子. 倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱將順其美，匡救其惡，故上下能相親也《孔子世家》吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。
高山仰止，景行行止《史記·秦始皇本紀》竹帛煙銷帝業虛， 關河空鎖祖龍居。 坑灰未冷山東亂， 劉項原來不讀書。
（焚書坑 唐。章碣）諸儒坑盡壹身余， 始覺秦家網目疏。
枉把六經灰火底， 橋邊猶有未燒書。（經下邳 明？ 袁宏道）含羞忍恥丈夫事，壹朝之憤非良圖 。
（元 胡天遊 ）有誌者，事竟成。破釜沈舟，百二秦關終屬楚； 苦心人，天不負。
臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
屈原列傳》舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒博聞強誌，明於治亂，嫻於辭令。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
其文約，其辭微，其誌潔，其行廉。其誌潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
（荀子 《勸學》）屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。（李白《江上吟》）《廉頗藺相如列傳》先國家之急，而後私仇也國家的危急放在前面，然後才是個人恩怨《管仲列傳》 生我者父母，知我者鮑子.倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱將順其美，匡救其惡，故上下能相親也《秦始皇本紀》 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
竹帛煙銷帝業虛， 關河空鎖祖龍居。 坑灰未冷山東亂， 劉項原來不讀書。
（焚書坑 唐章碣）諸儒坑盡壹身余， 始覺秦家網目疏。 枉把六經灰火底， 橋。