從西島歸來，已是下午四時多了，陽光也不似中午那般驕人了。我們再來到天涯海角開始新的尋覓。公園門口有副對聯，是套唐人張九齡的五言律詩《望月懷遠》中的二句，曰：“海南生明月，天涯***此時”，雖然套得生硬了些，但用在天涯海角這個人們翹首企盼的地方，烘托獨具壹格的美景雅韻，倒也別有情趣。步入公園大門，迎面而來的是壹條通向海邊的大道，中間是壹個個遍植花卉的大小花壇，品種繁多，花香醉人，二旁是茂密的椰林，許多樹上還掛著沈甸甸的椰子。路的盡頭就是有名的“日月雙星”，二座交叉的石礁傲指蒼穹，再往前就是無邊的大海，浪花在雙星礁旁奔突喧虺，不時濺起銀珠綠玉，海南人用壹句椰風海韻來概括如此的意境，恰如壹杯濃淡得當的興隆咖啡，品味著眼前的美景，留給人的恰是無限雋永的回味和遐思。 從“日月雙星”北行，沿著海灣劃出的壹條彎彎的園弧踏進沙灘。園弧的這壹邊是星羅棋布的亂礁怪石，岸邊滿是青翠的椰子樹，或是挺拔向上，象壹把把撐開的雨傘；或是橫向逸出，象壹尊尊大炮指向海疆。園弧的那壹邊則是壹望無際的沙灘，沙灘上堆壘著壹座座奇峰異石，無垠的大海似乎也得到了舒展的機會，裹攜著滾滾波濤向沙灘擁去。伴隨著陣陣有節奏的轟鳴，浪花歡笑著、跳躍著，頑皮地在遊人腳下歡嬉。人們踏著略帶濕痕的細沙，壹步壹個腳印地向前走去，仿佛融入了大自然的天然圖畫。真美啊，天涯海角，每個身臨其境的人都會發出由衷的感慨和贊美，哪裏尋覓得到半點古人留下的“身在天涯思故鄉”的愁緒和淒惶？古人也真夠可憐的，那個時候，交通閉塞，行千裏路也只是騎瘦馬、坐牛車，乘小船，夠不著的也只有光著腳丫子翻山越嶺，風餐露宿，壹路艱辛，壹路淒惶。而遠離中原、“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，歷來被視為未經開化的夷蠻之鄉，瘴癘之地，達官顯貴視之畏途，久而久之，便成了謫貶官員和失意文人的流放之地。遠客至此，似乎到了天地之盡頭，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。唐代大文學家韓愈流放到潮州，就發出了“雪擁蘭關馬不前”“來收吾骨瘴江邊”的哀鳴；唐代宰相李德裕貶謫海南，用“壹去壹萬裏，千之千不還”的詩句傾吐了受貶謫的遭遇；他從潮州司馬再貶崖州司戶後寫了壹首《登崖州城作》詩：“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”。宋代名臣胡銓更是感慨“區區萬裏天涯路，野草若煙正斷魂”，也正因為歷代名人的頻繁光顧（宋代大詩人、大文學家蘇東坡也曾謫居海南，至今猶有“懷蘇亭”紀念他），歷代文人墨客的題詠描繪，天涯海角才成為人們心目中最富有神奇色彩的著名遊覽勝地。這裏海水澄碧，水天壹色，煙波浩渺，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立。“天涯”、“海角”巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。史載，“天涯”兩字為清雍正年間崖州知州程哲所題，銘刻在壹塊高約10米的巨石上，巖石下方有郭沫若詠“天涯海角”的三首詩題刻；“海角”兩字刻在“天涯”右側壹塊尖石的頂端， 據說也是清未文人題寫，可惜字寫得小了壹點，位置也比較隱蔽，氣勢就比“天涯”差了許多，這兩塊巨石通稱為“天涯海角”。離“天涯”摩刻左側幾百米， 有壹尊高大獨立的圓錐形巨石，通高7米，這就是“南天壹柱”奇景。它擎天拔地，有獨立南天之勢。“南天壹柱”四個大字是清代宣統年間崖州知州範雲梯所書。據說“南天壹柱”還有壹段不俗的來歷：遠古時候，煙波浩渺的南海海面惡浪滾滾，王母娘娘手下的兩個仙女見狀，悄悄地離開天宮，並立於南海波濤之中，為漁民捕魚鎮海導航，滔滔大浪立刻平息了下來。王母娘娘發現此事後，馬上派雷公電母把兩仙女抓回治罪，但兩仙女不肯從命，寧肯化為壹座雙峰石，倔強地屹立海邊。王母娘娘聞訊大怒，命雷公把雙峰石炸為兩截，壹截掉在黎安附近的海中，壹截飛到了“天涯海角”旁邊，從此巋然矗立海邊，成為今天的“南天壹柱”奇觀。傳說自然是假的，但天涯海角確也因為“南天壹柱”而增輝。
北國青苗破嫩芽， 三亞椰林舞風芭。 大小洞天觀音立， 五指山下遍山花。 佇海塔，望天涯， 渺渺青波映落霞。 南天壹柱當風立， 巍巍海門迎客家。蘇軾寫的
2. 描寫三亞美景詩句描寫三亞美景詩句：
1、浪淘沙·望海
清代：納蘭性德
蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。
釣得六鱉無。竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺。
譯文：站立在海邊，遠望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙夢幻壹般的境界，直令人不由得驚呼了。面對大海，我想起了古人所說的道理，故任那淺薄無知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太陽，又好像給月亮洗了澡。我要乘著木筏到海上去看個分明。
乘桴於海上垂釣，可曾釣得大鰲嗎？其實那釣竿也只是輕拂珊瑚罷了。滄海桑田的巨變，只有麻姑知曉，要想知道這巨變，只有問麻姑了。白浪滔天，壹片迷蒙中，哪得見蓬壺？
2、望月懷遠/望月懷古
唐代：張九齡
海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：茫茫的海上升起壹輪明月，妳我相隔天涯卻***賞月亮。多情的人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給妳，只望能夠與妳相見在夢鄉。
3、烏衣巷
唐代：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊壹些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。
當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
4、月下獨酌四首·其壹
朝代：唐朝
作者：李白
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
譯文：提壹壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時壹起歡樂，醉後各自分散。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
5、絕句
朝代：唐代
作者：杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
譯文：兩只黃鸝在空中鳴叫，壹行白鷺在天空中飛翔。窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬裏開來的船只。
擴展資料：
三亞市地處海南島最南端，地理坐標介於北緯18°09′34″~18°37′27″、東經108°56′30″~109°48′28″之間。東鄰陵水縣，北依保亭縣，西毗樂東縣，南臨南海。總面積1919.58平方千米。
三亞北靠高山，南臨大海，地勢自北向南逐漸傾斜，形成壹個狹長狀的多角形。境內海岸線長258.65千米，有大小港灣19個。
主要港口有三亞港、榆林港、南山港、鐵爐港、六道港等。主要海灣有三亞灣、海棠灣、亞龍灣、崖州灣、大東海灣、月亮灣等。有大小島嶼40個，主要島嶼10個。
百度百科-三亞
3. 有哪些關於三亞落日的詩句夕陽無限好 只是近黃昏 這句最好
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夕陽西下，斷腸人在天涯
壹道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
大漠孤煙直，長河落日圓。
青山依舊在，幾度夕陽紅 。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外
萬壑有聲含晚籟，數峰無語斜陽
浮雲遊子意，落日故人情。
渡頭余落日，墟裏上孤煙
荷笠帶斜陽，青山獨遠歸
千嶂裏，長煙落日孤城閉
落日熔金，暮雲合璧，人在何處？
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明
落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西。
夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。
鳥聲幽谷樹，山影夕陽村。
店青簾疏雨後，遙村紅樹夕陽間。
壹溪綠水皆春雨，半岸清山半夕陽。
飛瀑正拖千幛雨，斜陽先放壹峰晴。
4. 關於描寫三亞山水美麗詩句有哪些1. 向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。2.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。3.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。4.北山白雲裏，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。5.花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。6.水皆縹碧，千丈見底。
遊魚細石，直視無礙。7.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
8.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。9.千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
10.水何淡淡，山島竦峙。（1）. 樂遊原（唐）李商隱向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。註釋；1. 樂遊原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。
漢宣帝立樂遊廟，又名樂遊苑、樂遊原。登上它可望長安城。
樂遊原在秦代屬宜春苑的壹部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂遊苑”。
也就是說，樂遊原本名“樂遊苑”，漢宣帝第壹個皇後許氏產後死去葬於此，因“苑”與“原”諧音，樂遊苑即被傳為“樂遊原”。對此《關中記》有記載：“宣帝許後葬長安縣樂遊裏，立廟於曲江池北，曰樂遊廟，因苑（《長安誌》誤作葬字）為名。”
據葛洪《西京雜記》載，“樂遊原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿”，又“風在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風”，時人也謂之“光風”或稱“連枝草”。可見，玫瑰和苜蓿都是樂遊原上有特色的花卉和植物。
直至中晚唐之交，樂遊原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。
唐代詩人們在樂遊原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之壹。2.李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。
因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂遊原》正是他心境郁悶的真實寫照。 3.意： 感到4.不適：不悅， 不快。
5.近：快要譯文：具體意思：臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢；駕車登上樂遊原，心想把煩惱遣散。看見夕陽無限美好，壹片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時光終究短暫。
化為第壹人稱：傍晚以至，我心中有些不愜意，於是就乘坐馬車，到古時的樂遊原上遊玩。這時望見將要西落的太陽，落日余暉灑向大地，無限美好，可惜已近黃昏，美好的太陽也就漸行漸遠了。
思想感情李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得誌。這首詩就很好的反映了他的傷感情緒。
當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂遊原時，看到了壹輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。
千百年來，此兩種觀念爭論不休，莫衷壹是（2）送靈澈上人劉長卿（唐代）蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
譯文：傍晚時心情不快，駕著車登上古原。夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
賞析：這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂遊原時，看到了壹輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。
此詩前兩句“向晚意不適，驅車登古原”點明登古原的時間和原因。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。
詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂遊原。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。
陳子昂壹經登上幽州古臺，便發出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
後兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣壹幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沈淪之痛，身世遲暮之悲，壹起熔鑄於黃昏夕照下的景物畫面中。
“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒壹轉，轉到深深的哀傷之中。
這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣壹個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。
這近於格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這裏不僅是對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。
詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而借此抒發壹下內心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，後世被廣泛引用，並且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。
因此它具有極高的美學價值和思想價值。（3） 烏衣巷劉禹錫（唐）朱雀橋邊野草花 ，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕 ，飛入尋常百姓家 。譯文：朱雀橋邊壹。
5. 古人描寫海的詩句登鸛雀樓——王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
望月懷古——張九齡
海上生明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
秋夜將曉出籬門迎涼有感——陸遊
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。
次北固山下——王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸失，風正壹帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
長歌行——漢樂府
青青園中葵，朝露待日唏。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，昆黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何淡淡，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉！歌以詠誌。