描寫光說不做的古詩句有；“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行出自南宋陸遊的冬夜讀書示子聿。行動是老子，知識是兒子，創造是孫子--陶行知-中。
描寫光說不做的古詩句有；
1. 心中醒，口中說，紙上做，不從身上習過，皆無用也--顏元-清。
2. 不登高山，不知天高；不如深谷，不知地厚。
3. 天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡--陸遊-宋。
4. 不吃黃連，不知藥苦。
2.關於“做比說更重要”的名言,詩詞==記得壹個偉人說過：“壹步切實的行動勝過壹打綱領。”
縱觀歷史長河。凡是實現了 的事情，不壹定都有壹個完整的計劃，靠著人們努力行動，才得以實現。
長輩們常常教 導我們：“言必信，行必果。”這也恰恰說明了只有做才有意義這個道理。
假如光說不做又會產生什麽後果呢？ 多年以來我們同學中流傳著這樣壹個故事—— 天氣溫暖的秋天，寒號鳥懶得動手搭窩，待到那狂風怒號的隆冬深夜.它打著顫 說：“哆羅羅，哆羅羅，寒風凍死我，明天就搭窩：”而第二天呢？陽光燦爛，它早把搭 窩的事拋在九霄雲外了。就這樣日復壹日，終於有壹天，只說不做的它凍死在風雪中。
“勿以善小而不為”，這句話在建設社會主義市場經濟的今天，更有其深遠意義。我 們不妨舉個例子。
美國某公司擬在上海投資二十萬美元辦壹家生產編織袋的工廠，原料 外商包購，產品包銷，可是美商在滬談了半年，競末找到合作夥伴。緣何？上海人嫌二 十萬投資額太小，要的是大項目。
精明的無錫人和海寧人得到信息，跟蹤追擊，把老外 請去，壹拍即合，後來獲得可觀的利潤。還有壹些鄉鎮企業專門在上海設立常駐代表， 專門收集各種大企業不要的“小芝麻”，成功者頗多。
古人雲：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”幫助壹位盲人過馬路，乘車時給老 者讓座……這些“善”多可以稱之為“小”，卻無處不流露出人間真情，無處不體現出 人們的道德水準乃至壹個國家的文明程度。
妳也許還不曾忘記李素麗在公***汽車上為乘 客熱情服務的身影，在平凡的崗位上盡職盡責，可謂“善小”，然而李素麗將自己滿腔 的愛奉獻給他的每位乘客，成為新時代乘務員的典範；也許。妳還清晰地記得前不久 （中國日報）上的那則啟事；北京某酒店女售貨員壹時疏忽少找外賓四十元錢，事後那 位女售貨員執意要在報上登啟事，以示對顧客負責。
盡管有人對她說；“妳登這則啟事 恐怕還不止四十元呢！”這在平常人看來是小題大作，可謂“善小”，可她卻不能不為， 因為她決不容許因自己失誤而損害顧客的利益，更不容許因此有損國家的榮譽。看吧， 這點滴的“善”將人類文明的腳步驅動得更穩更快。
彭端淑的《為學》壹文，以蜀地貧富二僧“欲之南海”。然“僧富者不能至而貧者 至焉”的故事，說明了天下事“為之”則易， “不為”則難的道理。
人們讀罷，對“富 僧”多持批評態度。誠然， “富僧”擁有豐厚的財力，而“猶未能也“，確實應受到批 評；然“富僧”聞。
貧僧”以“壹瓶壹缽”而“之南海”，則面有“愧色”。僅此壹點， 我認為“富僧”也有值得稱道之處。
“富僧”知錯且慚愧，較之於那些犯錯之後，或壹 蹶不振，破罐破缽者，或大言不慚，推卸責任者，或掩蓋事實，邀功請賞者，何嘗不是 壹種進步？ 某人坐計程車，路上看見壹個因為超速而顛覆的摩托車。騎士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鮮血自額角沁出，居然沒有壹個經過的人去救他。
“最起碼應該把他扶起來， 頭朝上，以減低腦裏的血壓，否則活不了多久。”司機說。
某人壹路上不斷想司機的話，壹下車時忍不住地問：“妳既然知道，把他扶坐起來， 可以救他壹命，為什麽剛才不停車去做呢？” “妳既然聽到我這樣說，為什麽不叫我停車，自己下去扶呢？” 喬治·華盛頓是美利堅合眾國的第壹任總統。他領導美國人民為了自由為了獨立浴 血奮戰，趕走了統治者。
喬治·華盛頓是個偉人，但並非後來人所想象的，專做偉大的事，把不偉大的事都 留給不偉大的人去做。實際上，他若在妳面前，妳會覺得出他普通得就和妳壹樣，壹樣 的誠實，壹樣的熱情，壹樣的與人為善。
有壹天.他身穿沒膝的大衣，獨自壹人走出營房。他所遇到的士兵，沒壹個認出 他。
在壹處.他看到壹個下士領著手下的士兵築街壘。 “加把勁！”那個下士對擡著巨大水泥塊的士兵們喊道， “壹、二，加把勁！”但是， 那下士自己的雙手連石塊都不碰壹下。
因為石塊很重，士兵們壹直沒能把它放到位置 上。下士又喊：“壹、二，加把勁！”但是士兵們還是不能把石塊放到位置上。
他們的力 氣幾乎用盡，石塊就要滾落下來。 這時，華盛頓已經疾步跑到跟前.用他強勁的臂膀，頂住石塊。
這壹援助很及時， 石塊終於放到了位置上。士兵們轉過身，擁抱華盛頓，表示感謝。
“妳為什麽光喊加把勁而讓自己的手放在衣袋裏呢？”華盛頓問那下士。 “妳問我？難道妳看不出我是這裏的下士嗎？” “哦，這倒是真的！”華盛頓說著，解開大衣紐扣，向這位面孔朗天、背絞雙手的下 士露出他的軍服。
“按衣服看，我就是上將。不過，下次再擡重東西時，妳就叫上我。”
東漢時有壹少年叫陳蕃，獨居壹室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評 道：“孺子何不灑掃以待賓客？”他回答說：“大丈夫處世將掃除天下，安事壹屋？”薛勤 當即針鋒相對地反問：“壹屋不掃，何以掃天下？” 這個故事讓我想起壹句話——“勿以善小而不為”。
我們中國人壹向喜歡“大”字 當頭，都願意幹大事，而不屑做小事。這種觀念雖然有壹定道理，但我們更應該看到 “大”與“小”的另壹種關系。
人們常說不該“撿了芝麻丟了西瓜”。我不完全同意這種 看法，芝麻。
3.關於 說和做 的名言俗語俗語：壹不做，二不休。
諺語：1、不怕無能，就怕無恒。
2、鍥而不舍，金石可鏤。 精誠所至，金石為開。
3、水滴石穿，繩鋸物斷。3、不怕事難幹，只怕心不專
4、十事半通，不如壹事精通。
5、編筐織簍，全在收口。
做的名言：1、人生大病，只是壹“傲”字。
2、人的壹生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！
3、壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。
4.感嘆不如人的詩句有什麽蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明
三春花事早，為花須及早。
花開有落時，人生容易老。
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽
眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初見，何事西風悲化扇
軟風吹過窗紗，心期便隔天涯
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
此情可待成追憶，只是當時已惘然
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
從此傷春傷別，黃昏只對梨花
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裏憶平生.
賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
1、感嘆那老伯驚人的技術和我那可歌可泣的視力。
2、有的人總感嘆自己生不逢時，命運乖蹇，其實，禍福無門，關鍵是自己要奮鬥不息，努力進取。
3、就在我們感嘆物換星移的時刻。
4、回來的路上，我由衷地感嘆大自然的巧奪天工！
5、老趙精辟地分析了當前的國內外形勢，小李感嘆地說：“真是***君壹席話，勝讀十年書啊！”。
6、看著這個聰明伶俐的小孩，老師感嘆道：“孺子可教啊”。
7、被排擠的孫博士時常感嘆悔讀南華，真叫人痛心。
8、缺乏言論自由的大環境，讓許多學者常常感嘆生不逢辰。
9、他常常感嘆鳳凰在罙，無用武之地。
10、在醫院裏，同室的病人大有同病相憐的感嘆，不但彼此互相幫助，話語上也能體貼入微。
11、我抱起奄奄壹息的小狗，感嘆那些人對動物的殘忍。
12、他自言自語地感嘆著：“今天的天氣多好啊！”。
13、最近，他常發壹些懷才不遇的感嘆，不知為什麽？
14、校友們歡聚壹堂，但都感嘆青春不再，似水流年。
15、景色依舊，人事已非，讓他興起物換星移的感嘆。
16、有時我望著天空的白雲發呆，有時望著壹望無際的原野感嘆，有時對著林裏的落葉流淚。多愁善感的青春季啊，就是如此嗎？
17、在現今急功近利的社會趨勢下，樹倒猢猻散的狀況時時可見，不禁令人感嘆人心的現實。
18、壹些失足青少年，認識到了過去的錯誤，經常發出“悔不當初”的感嘆。
5.關於"說和做"的名言警句或成語壹、關於說和做的成語有：
壹諾千金、單刀直入、言簡意賅、字字珠璣、噤若寒蟬、對牛彈琴、侃侃而談、開門見山、淋漓盡致、三緘其口、期期艾艾、壹針見血、壹言九鼎、口幹舌燥、誇誇其談、旁征博引、恰如其分、捕風捉影、指手畫腳、轉彎抹角、絮絮叨叨、說到做到、敢做敢為等。
二、關於說和做的名言警句有：
1、我們的行動就是我們的最後審判人。——歐·梅雷迪思
2、如果我們真想知道自己的心境，就應先看看自己的行動。——托·威爾遜
3、我們的行動是唯壹能夠反映出我們精神面貌的鏡子。——卡萊爾?
4、如果妳不比別人幹得更多，妳的價值也就不會比別人更高。——塞萬斯
5、頭腦中想著行動而不是信條，將有助於滿足我們最大的需要。——朗費羅
6、在生活中，真正的問題不在於我們得到什麽，而在於我們做什麽。——托·卡來萊爾
7、我們生活在行動中，而不是生活在歲月裏；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸裏。——菲·貝利
8、人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，壹無行動，也就等於他並不存在。——伏爾泰
9、判斷壹個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麽和實際上是怎樣壹個人。——恩格斯