關於教養的詩句 1.關於教養的古詩詞
1、言者無罪，聞者足戒。
出處：《詩經·周南·關雎·序》
解讀：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
2、投我以桃，報之以李。
出自：《詩經·大雅·抑》
解讀：原指他人以桃贈我，我以李回之。後喻朋友之間禮尚往來或相互贈答，常用此語。
3、從善如登，從惡如崩。
出自：《國語·周語下》
解讀：學習好的東西，就像攀登高山壹樣困難，學習壞的就像山崩壹樣容易。比喻學好很難，學壞極其容易。
4、己所不欲，勿施於人。
出自：《論語-衛靈公篇第二十四章》
解讀：自己不願為之事，何苦為難別人？善待別人，也就是善待自己；寬容別人，也就是寬容自己；尊重別人，也會受到別人的尊重。
5、桃李不言，下自成蹊。
出自： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》
解讀：桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
2.關於“教養”的句子有哪些
關於“教養”的句子有：1.天賦僅給予壹些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發展，而發展是必須借助於教育和教養才能達到的。——凱洛夫
2.寬廣的河流平靜，有教養的人謙遜。——赫爾岑
3.自尊在禮節中是最微不足道的，彬彬有禮是有教養和友好的表示，也是對他人的權利、安逸和情感的尊重。——愛·馬丁
4.所謂良好教養，它們在幾乎所有國家中乃至於壹個地區裏，都不盡相同；每壹個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，並與之看齊。——切斯特菲爾德
5.關心公益應當是每個有相當教養的人所***同的。——托爾斯泰
6.要想有教養，“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”。——阿諾德
7.沒有教養、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比壹塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的。——格裏美爾斯豪森
8.任何人，不論多麽博學，只要他的冰問和他的生活之間還存在著壹段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養的人。——波伊斯
9.有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。——德漠克利特
10.要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。——馬·阿諾德
11.人之有禮，憂魚之有水矣。——葛洪
12.探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習。——富蘭克林
13.人有拂郁，先用壹忍字，後用壹忘字，便是調和氣湯。——陶覺
14.君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
15.人有禮則安，無禮則危。——《劄記》
3.關於修養的古詩
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.（詩經王風黍離）2、人而無儀，不死何為. （詩經風相鼠）3、言者無罪，聞者足戒. （詩經大序）4、他山之石，可以攻玉. （詩經小雅鶴鳴）5、投我以桃，報之以李. （詩經大雅抑）6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活. （尚書）7、滿招損，謙受益. （尚書大禹謨）8、從善如登，從惡如崩. （國語）9、多行不義必自斃. （左傳）10、居安思危，思則有備，有備無患. （左傳）11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉. （左傳）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏. （老子）15、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下.（老子） 16、敏而好學，不恥下問.（論語公冶長） 17、己所不欲，勿施於人. （論語顏淵）18、工欲善其事，必先利其器. （論語衛靈公19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚. （論語述而）20、歲寒，然後知松柏之後雕也. （論語子罕）21、學而不思則罔，思而不學則殆. （論語為政）22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼. （論語子罕）23、人誰無過？過而能改，善莫大焉. （論語）24、知之為知之，不知為不知，是知也. （論語為政）25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者. （論語雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從. （論語子路）27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之.（論語述而） 28、大道之行，天下為公. （禮記禮運）29、凡事預則立，不預則廢. （禮記中庸）30、學然後知不足，教然後知困. （禮記學記）31、玉不琢，不成器；人不學，不知道. （禮記學記）32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索. （屈原離騷）33、尺有所短，寸有所長. （楚辭蔔居）34、盡信書，不如無書. （孟子盡心下）35、生於憂患，死於安樂. （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助. （孟子公孫醜）37、民為貴，社稷次之，君為輕. （孟子盡心上）38、窮則獨善其身，達則兼濟天下. （孟子盡心上）39、天時不如地利，地利不如人和. （孟子公孫醜）40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈. （孟子滕文公）41、鍥而不舍，金石可鏤. （荀子勸學）42、吾生也有涯，而知也無涯. （莊子養生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴. （莊子）44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之. （中庸）45、臨淵羨魚，不如退而結網. （淮南子說林訓）46、風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還. （戰國策荊軻刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊. （史記李將軍傳）48、燕雀安知鴻鵠之誌哉. （史記陳涉世家）49、運籌帷幄之中，決勝千裏之外. （史記高祖本紀）50、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病. （史記留侯世家）51、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛. （史記報任少卿書）52、智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得.（史記淮陰侯 列傳）53、繩鋸木斷，水滴石穿. （漢書枚乘傳）54、若要人不知，除非己莫為. （漢枚乘上書諫吳王）55、少壯不努力，老大徒傷悲. （漢樂府長歌行）56、疾風知勁草，歲寒見後雕. （後漢書王霸傳）57、失之東隅，收之桑榆. （後漢書馮異傳）58、精誠所至，金石為開. （後漢書廣陵思王荊傳） ）59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂. （後漢書宋弘傳）60、誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食. （後漢書）61、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已.（三國曹操龜雖壽） 62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心.（三國曹操短歌行）63、非學無以廣才，非誌無以成學. （三國諸葛亮誡子書）64、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠. （三國諸葛亮誡子書）65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為. （三國劉備）66、國以民為本，民以食為天. （西晉陳壽三國誌）67、盛年不重來，壹日難再晨. （東晉陶淵明雜詩）68、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴. （東晉陶淵明五柳先生傳）69、壹年之計在於春，壹日之計在於晨. （南朝蕭鐸70、寧為玉碎，不為瓦全. （北齊書元景安傳） ）71、當局者迷，旁觀者清. （新唐書元行沖傳）72、疾風知勁草，板蕩識誠臣. （唐太宗贈蕭禹）73、海內存知己，天涯若比鄰. （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲窮千裏目，更上壹層樓. （唐王之渙登鸛雀樓）75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還. （唐王昌齡從軍行）76、清水出芙蓉，天然去雕飾. （唐李白論詩）77、大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏. （唐李白上李邕）78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月.（唐李白宣州謝餞別校書叔雲）79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人. （唐李白南陵別兒童入京）80、天生我材必有用，千金散盡還復來. （唐李白將進酒）81、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海. （唐李白行路難）82、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄海. （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏.（唐李白夢遊天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神. （唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當淩絕頂，壹覽眾山小. （唐杜甫望嶽）86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神. （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿. （唐杜甫）88、爾曹身與名俱滅，不廢。
4.關於修養的古詩句有哪些
1. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸遊《冬夜讀書示子聿》
2. 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。____顏真卿《勸學詩》
3. 讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其壹》
4. 枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
5. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。____顏真卿《勸學詩》
6. 娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。____趙恒《勸學詩》
7. 讀書破萬卷，下筆如有神。____杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8. 壹月不讀書，耳目失精爽。____蕭掄謂《讀書有所見作》
9. 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。____杜甫《柏學士茅屋》
10. 歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。____陸遊《讀書》
11. 書當快意讀易盡，客有可人期不來。____陳師道《絕句·書當快意讀易盡》
12. 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。____左思《詠史八首·其壹》
13. 半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其壹》
14. 讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。____謝逸《送董元達》
15. 坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。____章碣《焚書坑》
16. 奇文***欣賞，疑義相與析。____陶淵明《移居二首》
17. 人學始知道，不學非自然。____孟郊《勸學》
18. 燈火紙窗修竹裏，讀書聲。____陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
19. 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。____王禹偁《清明》
20. 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。____陸遊《讀書》
21. 壹日不讀書，胸臆無佳想。____蕭掄謂《讀書有所見作》
22. 我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。____李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
23. 二客東南名勝，萬卷詩書事業，嘗試與君謀。____辛棄疾《水調歌頭·舟次揚州和人韻》
24. 幼敏悟過人，讀書輒成誦。____歐陽修《畫地學書》
25. 金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。____於謙《觀書》
26. 細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。____辛棄疾《滿江紅·山居即事》
27. 三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。____陸遊《觀村童戲溪上》
28. 想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黃庭堅《寄黃幾復》
29. 悲吟雨雪動林木，放書輟劍思高堂。____李白《留別於十壹兄逖裴十三遊塞垣》
30. 閑門向山路，深柳讀書堂。____劉昚虛《闕題》
31. 兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。____黃庭堅《送王郎》
5.關於修養的古詩句
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠
獨學而無友，則孤陋而寡聞
前事不忘，後事之師
卻是平流無石處，時時聞說有沈淪
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
有則改之，無則加勉
憂勞可以興國，逸豫可以亡身
言必信，行必果
泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
瓜田不納履，李下不整冠
君子坦蕩蕩，小人常戚戚
高山仰止，景行行止
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.
6.關於品德修養的詩句
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐，杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋，程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.
7.請給我幾句傳統經典中有關於教養的句子
1：萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。
2：是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。
3：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
4：功成身退，天之道。
5：是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
6：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
7：善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷。
8：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
8.有關道德修養的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑。
今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，後事之師。（《戰國策?趙策壹》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沈淪：指沈船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國誌》） 壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施於人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；壹味奉承阿諛我的人，是存心。