01.以貌取人的歷史淵源
以貌取人可不是當代的專利，自古有之。即使聖賢如孔子，也差點因為相貌錯過子羽這個徒弟，從而發出“人不可貌相”的感慨。封建帝王更是將相貌納入選官標準當中，相貌不端者無論才華如何都得不到重用，將“以貌取人”表現到了極致。
三國時期司馬懿就因為“狼顧虎視”之相被曹操忌憚，不過當時是九品中正制，公卿子弟都能當官，所以司馬懿沒有失業的風險。但是等到科舉制度之後，這相貌壹關就卡死無數才子了。科舉雖是看考卷，但也會出現“相貌評估”這個環節，以唐朝為例，及第的士子們還需要經過吏部的“面試”，按照“身、言、書、判”四個標準。由此可見，相貌在科舉制度中的重要性。
這個制度在唐之後延續了下來，《宋史·張存傳》裏也有提及：
張存，字誠之，冀州人。舉進士，為安肅軍判官。天禧中，詔銓司以身言書判取士，才得二人，存預其選。
至於因為醜而不得做官的也有很多。馮夢龍在《古今譚概》裏就有壹個記載：
“袁應中，博學者，有肘名，以貌寢，諸公莫敢薦。”
即壹個叫袁應中的大才子，名氣很大，但是因為長得醜，沒有人敢向皇帝舉薦他。不過也有說他被推薦了但皇帝壹看他形貌不佳立刻拒絕了。
由此可見，以貌取人是壹直存在的。
黃巢
02.黃巢是誰？
黃巢是唐朝末年的農民起義領袖，不過他被熟知多是靠他詠菊的壹句詩：“滿城盡帶黃金甲”。黃巢大概是古代農民領袖裏最有才華的。他出身豪商之家，從小就有奇才，過五關斬六將考上進士，面見當時的皇帝唐僖宗。奈何唐僖宗嫌棄他模樣不佳，直接開除，黃巢從狀元變成落第，這種落差令他怨憤不已。
873年大旱，顆粒無數，官吏卻征收種種苛捐雜稅，百姓民不聊生，黃巢多次幫助百姓對抗官吏。874年，另壹農民領袖王仙芝率先舉起義旗，黃巢於第二年聚眾相應，與王仙芝壹同反抗唐朝。878年，王仙芝兵敗被殺，黃巢成為起義軍的首領，並於880年攻陷長安，登基稱帝，就此唐末農民起義達到高潮。但是後來黃巢耽於享樂，加上唐兵攻勢猛烈，最終於884年兵敗被殺。
從壹個因相貌不被錄用的狀元到壹代起義領袖，黃巢完美詮釋了“人不可貌相“這句古話。我們也要以史為鑒，萬萬不可以貌取人。