間隔十幾年，記憶中美麗的風景已經模糊，倒是赤膊上身、背著磚塊、拄丁字拐的挑夫形象難已抹去，第二次登泰山又見到他們的身影。
用震撼形容壹點不為過，懷疑他們是否生活在現代社會裏，從中天門到南天門約4000多級陡峭的臺階，空手攀登都非常吃力，何況背負近百斤的鐵板，只有登過泰山的人，才能體驗到他們的艱辛。在中天門碰上他們吃午飯，工頭按人發放食品，每人壹包榨菜、壹個鹹鴨蛋，四個饅頭，夠艱苦的，但並沒看出他們的壓抑和痛楚，真是不同的人不同的生活方式，不少是上了年紀的人，不是生活所迫，誰這個年紀還出此繁重的勞力。
在山溝中發現他們的簡陋的住所，真想去了解他們如何生活的，因為想看日出，夜行上山，不慎崴了腳，只好放棄，文人把泰山挑夫當成壹種精神和文化大加贊揚，不錯，泰山文化是挑夫挑出來的，可現在，我只感到沈重，曾給朋友誇過爬泰山的經歷，面對“挑夫”我只能汗顏。
2.挑夫被認為是泰山文化的壹部分,他們展現出的耐力和毅力帶給無數文挑夫大都四五十歲的樣子，臉、胳膊和露出的腳脖子全是紫銅色，我細看，他們的肩上已磨出厚厚的繭子，如八十歲的老人腳跟皮壹樣地厚。在和壹個小憩的挑夫聊上幾句後才知，他們是附近的山民，長年靠挑重物為生，往山上每挑壹趟20元，壹般壹天能挑兩趟。我心裏感嘆，作為壹家之主，挑夫是在履行壹種責任，他們承擔的不僅僅是貨物，而是全家人的希望，全家人的生活。
挑夫不講價錢，按規定好的重量和報酬做就是，不提出中途加價，也不因貨物重而半路卸載，就是壹個心眼兒去完成，不管山多高，不管路多遠，不管向上攀登有多難下山有多險，就是步步艱辛也要步步行走，挑夫們步步都體現出壹種毅力、耐力和堅韌不拔的品格。
他們住在泰山的腳下，每天從家走到挑貨的地點要壹個多小時，再按先後順序排隊領到貨物，為了領到活兒還要趕早來。挑起重擔後到山頂往往就是壹上午，而他們的午餐卻再簡單不過了，煎餅和大蔥，就著顯然是用礦泉水瓶裝著的卻是從家裏灌好的涼水。
挑夫靠踏踏實實的勞動生活，不依賴別人的幫助，尤其是在挑重擔行走時他們步履穩健，每走壹步都是那麽自信。
他們借助行走時的節奏，把擔子悠起來，如果有誰好心地想幫忙扶壹下，挑夫們會立即撂下挑子和妳急，“妳這是想讓我廢了”。
攀登泰山給人以勇氣和自信，站立泰山頂讓人感覺風光無限，而在泰山上遠看噴薄升起的紅日，看朝霞滿天和遠遠近近的風景，心中自然會產生壹種征服後的自豪感；可是當妳面對泰山的挑夫，那種自豪感卻頓時黯然失色，因為在真正的征服者面前，它們顯得太微不足道了
泰山挑夫，代表的是壹種堅忍不拔、奮發進取的城市形象；
泰山挑夫，挺起的是泰山的脊梁、中華民族的脊梁，象征著中華民族的精神；
泰山挑夫，集泰山文化美好元素於壹身，是歷史的連結、宗教的聯想、人文的載體。
妳看那寬厚與黝黑，堅強與力量，妳觸摸他的汗水，他的質感，泰山挑夫，令人產生熱愛、磨礪與遐想。
泰山挑夫，最具人格化、人性化，傳統與現代只是生硬的分野，其實它們總是被壹些人或事物連結著的。泰山挑夫精神，與時俱進。