關於朱仙鎮的詩句 1. 《祝酒歌》裏有壹句“朱仙鎮交戰喲”中“朱仙鎮”是指哪
朱仙鎮，在今河南省開封縣西南，為水陸交通要地，嶽飛大敗金兵於郾城，進軍至此。
清時與景德、漢口、佛山並稱四大鎮。朱仙鎮，在開封城西南22.5公裏，因傍賈魯河，水路轉淮河可遠達揚州。
朱仙鎮自唐宋以來，壹直是水陸交通要道和商埠之地，明朝時是開封唯壹的水陸轉運碼頭，朱仙鎮因此而迅速繁榮。到明末，朱仙鎮已與廣東的佛山鎮、江西的景德鎮、湖北的漢口鎮，並稱為全國四大名鎮。
明末清初是朱仙鎮最繁盛的時期，當時全鎮民商有4萬余戶，人口達20多萬。朱仙鎮的木版年畫，在全國享有盛名，是我國木版水印年畫的發源地，它產生在唐代，盛行於明清。
生產年畫的作坊，最多時達300余家。年畫種類繁多，有門畫、竈畫、中堂、桌裙、門頭、影壁、鬥方、對聯等。
內容有歷史戲劇、演義小說、神話故事、民間傳說，如長阪坡、銅錘換禦帶、撞山、嶽飛大破金兀術、祭塔、哪咤鬧海、羅煥跪樓等，並點綴很多美好雅致的吉慶圖案，而且以色彩艷麗深沈、莊重渾厚、經久耐曬等優點著稱。每年出售的年畫多達300萬張，行銷全國。
歷史上的朱仙鎮，不僅是商業重鎮，也是有名的古戰場，宋朝民族英雄嶽飛大破金兵的戰鬥就在這裏。明崇禎十五年（1642年），李自成率百萬農民起義軍第三次進攻開封時，在朱仙鎮殲滅了明朝的了啟睿、左良玉的軍隊20萬人馬，獲大勝。
傳說，朱仙鎮是戰國朱亥的故裏，因朱亥的祖宗原來住在鎮北壹個名叫仙人莊的村子裏，故稱朱亥為朱仙，遂又把朱亥的故裏稱為朱仙鎮，至今，鎮裏還有仙人街、仙人橋之說。鎮中還有繁盛時期保留下來雜貨街、曲米街、油簍街、炮房街、估衣街、京貨街等許多街道名稱，鎮裏最著名的商品有“西雙泰”的竹竿青酒、“玉堂號”的豆腐幹、“天義德”的紅紙和門神等。
賈魯河從鎮裏南北穿過，把全鎮分為東、西兩部分。河上有大石橋和二板橋又把全鎮聯成壹體，鎮內除古色古香的舊式房外，又增添了林立的新式樓房，商業又呈現出壹派欣欣向榮的景象，整個集鎮幽雅、玲瓏、別致。
人們為了紀念民族英雄嶽飛，全國先後在武漢蛇山（現為嶽飛亭）、杭州、河南湯陰和朱仙鎮修建了四座嶽廟。朱仙鎮的嶽飛廟座落在鎮西北隅，建於明成化十四年（1478年）。
廟內前院正殿中供有嶽飛及其部將的塑像，後院大殿裏有嶽飛夫婦的塑像，東西廂房裏分別供著嶽飛的兒子和兒媳的塑像。廟院裏保存有嶽飛親筆書寫的送紫巖張先生北伐詩和《滿江紅》詞兩座碑刻。
2. 《祝酒歌》裏有壹句“朱仙鎮交戰喲”中“朱仙鎮”是指哪
朱仙鎮，在今河南省開封縣西南，為水陸交通要地，嶽飛大敗金兵於郾城，進軍至此。清時與景德、漢口、佛山並稱四大鎮。
朱仙鎮，在開封城西南22.5公裏，因傍賈魯河，水路轉淮河可遠達揚州。朱仙鎮自唐宋以來，壹直是水陸交通要道和商埠之地，明朝時是開封唯壹的水陸轉運碼頭，朱仙鎮因此而迅速繁榮。到明末，朱仙鎮已與廣東的佛山鎮、江西的景德鎮、湖北的漢口鎮，並稱為全國四大名鎮。明末清初是朱仙鎮最繁盛的時期，當時全鎮民商有4萬余戶，人口達20多萬。
朱仙鎮的木版年畫，在全國享有盛名，是我國木版水印年畫的發源地，它產生在唐代，盛行於明清。生產年畫的作坊，最多時達300余家。年畫種類繁多，有門畫、竈畫、中堂、桌裙、門頭、影壁、鬥方、對聯等。內容有歷史戲劇、演義小說、神話故事、民間傳說，如長阪坡、銅錘換禦帶、撞山、嶽飛大破金兀術、祭塔、哪咤鬧海、羅煥跪樓等，並點綴很多美好雅致的吉慶圖案，而且以色彩艷麗深沈、莊重渾厚、經久耐曬等優點著稱。每年出售的年畫多達300萬張，行銷全國。
歷史上的朱仙鎮，不僅是商業重鎮，也是有名的古戰場，宋朝民族英雄嶽飛大破金兵的戰鬥就在這裏。
明崇禎十五年（1642年），李自成率百萬農民起義軍第三次進攻開封時，在朱仙鎮殲滅了明朝的了啟睿、左良玉的軍隊20萬人馬，獲大勝。
傳說，朱仙鎮是戰國朱亥的故裏，因朱亥的祖宗原來住在鎮北壹個名叫仙人莊的村子裏，故稱朱亥為朱仙，遂又把朱亥的故裏稱為朱仙鎮，至今，鎮裏還有仙人街、仙人橋之說。鎮中還有繁盛時期保留下來雜貨街、曲米街、油簍街、炮房街、估衣街、京貨街等許多街道名稱，鎮裏最著名的商品有“西雙泰”的竹竿青酒、“玉堂號”的豆腐幹、“天義德”的紅紙和門神等。
賈魯河從鎮裏南北穿過，把全鎮分為東、西兩部分。河上有大石橋和二板橋又把全鎮聯成壹體，鎮內除古色古香的舊式房外，又增添了林立的新式樓房，商業又呈現出壹派欣欣向榮的景象，整個集鎮幽雅、玲瓏、別致。
人們為了紀念民族英雄嶽飛，全國先後在武漢蛇山（現為嶽飛亭）、杭州、河南湯陰和朱仙鎮修建了四座嶽廟。朱仙鎮的嶽飛廟座落在鎮西北隅，建於明成化十四年（1478年）。廟內前院正殿中供有嶽飛及其部將的塑像，後院大殿裏有嶽飛夫婦的塑像，東西廂房裏分別供著嶽飛的兒子和兒媳的塑像。廟院裏保存有嶽飛親筆書寫的送紫巖張先生北伐詩和《滿江紅》詞兩座碑刻。
3. 關於宋都東京汴梁的詩句
《朝中措 以上二首見元草堂詩余卷上》
年代： 元 作者： 杜仁傑
汴梁三月正繁華。行路見雙娃。遍體壹身明錦，遮塵滿面烏紗。車鞍似水，留伊無故，去落誰家。爭奈無人說興，新來憔悴因他。
《打虎兒行》
年代： 清 作者： 毛奇齡
打虎兒，乃在汴梁之禹州，禹州城外朱家樓。
小兒十壹隨父耕，深林有虎斑毛成。
飗飗黑風吹草根，乘風攫人誰敢攖？
小兒不識虎，疑是狐與貍。
見虎銜父肢，咆哮草際風來吹。
兒啼向風不得父，把杙打虎截虎路。
三尺童子五尺杙，憑空擊去著虎臆。
虎驚顧兒舍父逸，深林風草皆無色。
禹州太守呼小兒，予之以帛飽以糜。
予時在署識兒面，披發跳擲真兒嬉。
問兒打虎虎何似？舉手張牙作虎勢。
假虎隱幔恐小兒，小兒驚避力不支。
當時見虎得無怖，此事我亦昧其故。
禹州太守省得知，是時小兒知有父。
男兒七尺縱復橫，爭名攫利萬裏行。
高堂存沒總不問，那肯舍命戀所生。
我所思，打虎兒。
題趙松雲迷禽竹石圖》
年代： 宋 作者： 仇遠
錦石傾欹玉樹荒，雪兒無語戀斜陽。
百年花鳥春風夢，不是錢塘是汴梁。
《皇甫巨川父年八十八母年八十四歌》
年代： 宋 作者： 方回
屈二指兮郎罷九秩，雖則九秩兮髯猶如漆。
梁之郊兮黍稷櫛櫛，父曰兒歸兮吾督汝銍。
加六算兮聖善九旬，雖則九旬分發猶未銀。
汴之水兮魴鯉鱗鱗，母曰兒歸兮我甘汝珍。
夫婦偕老兮古無此比，父母俱存兮今誰其擬。
祿養於南兮雲胡不善，汴梁言還兮晝錦樂只。
二老有子兮又有孫，壽且康兮施及後昆。
逮老及彭兮永貞厥根，澤詩薰書兮益大寧齋翁之門。
4. 《朱仙鎮》的頸聯用了怎樣的表現手法,表達詩人怎樣的情感
頸聯虛實結合寫出淒涼的景象，把筆收回，寫眼前的嶽廟，所寫的時間則已從篇首的白天轉到了夜晚，寫見、聞兩面，上半句實寫，由雙鷺來宿，見出香火冷落，古廟淒涼。下半句用虛筆，世上本無龍，又何來“龍吟”呢？詩人有感於嶽飛含冤屈死，故以自己的獨特感受化情為景，設想在風雨天裏，不甘於功敗垂成的冤魂，有時會發出龍吟。詩人將情作景，無中生有，化虛為實，完成了詩境的創造，賦予了詩作深沈的內涵，豐富的意蘊。
原文
李夢陽《朱仙鎮》：
“水廟沙飛白日陰，古墩殘樹濁河深。
金牌痛哭班師地，鐵馬驅馳報主心。
入夜松杉雙鷺宿，有時風雨壹龍吟。
經行墨客還詞賦，南北淒涼自古今
作品賞析
首聯寫眼前所見實景，“水廟”指嶽廟，因廟旁有河，故以“水廟”稱之。詩人在壹個晴日去瞻仰嶽廟，誰知忽然間陰雲四合，風沙飛揚。廟前的景色也是壹派荒涼，令人感傷：“古墩——殘樹——濁河深。”
頷聯即是觸景生情引出的對歷史的追憶。史書記載，秦檜為召回嶽飛，於壹日內連下十二道金字牌，嶽飛憤惋泣下，東向再拜日：“十年之力，廢於壹旦！”班師之日，當地父老傾城出動，夾道相送，有的還攔住馬頭，痛哭流涕。上句即是這壹段史事的概括。下旬說嶽飛的功勛及其思想基礎，既是從正面表彰嶽飛，也是從對面強化了“金牌痛哭班師地”壹句中所蘊含的悲劇性。
在頷聯宕開筆墨說歷史之後，頸聯重又把筆收回，寫眼前的嶽廟，所寫的時間則已從篇首的白天轉到了夜晚。想來詩人在嶽廟前浮想聯翩，感慨莫名，已徒倚久之了。“入夜松杉雙鷺宿”與“有時風雨壹龍吟”，寫見、聞兩面，上句實寫，由雙鷺來宿，見出香火冷落，古廟淒涼。下句用虛筆，世上本無龍，又何來“龍吟”呢？詩人有感於嶽飛含冤屈死，故不妨以自己的獨特感受化情為景，設想在風雨天裏，不甘於功敗垂成的冤魂，有時會發出龍吟。這壹句是神來之筆，詩人將情作景，無中生有，化虛為實，完成了詩境的創造，賦予了詩作深沈的內涵，豐富的意蘊。
尾聯說古道今，抒情寫懷。前壹句映襯，重點落在結句上。意思是：盡管過往文人還在寫詩作文憑吊嶽飛的英靈，但並不能改變南墳（嶽墳在杭州）、北廟被世人冷落的淒涼景象。傳達出內心深處對於嶽飛精忠報國的精神久已被世人冷落以至遺忘這壹事實的大悲慟與大感慨。鐘惺稱贊此詩不減杜甫的《蜀相》（丞相祠堂何處尋），想來正是有見於在這兩首詩中深蘊著的是同樣的精忠之氣與抑塞難平的悲憤之情吧？
作者簡介
李夢陽（公元1473年-公元1530年），字獻吉，號空同，漢族，祖籍河南扶溝，1473年出生於慶陽府安化縣（今甘肅省慶城縣），後又還歸故裏，故《登科錄》直書李夢陽為河南扶溝人。他善工書法，得顏真卿筆法，精於古文詞。明代中期文學家，復古派前七子的領袖人物。提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，強調復古，《自書詩》師法顏真卿，結體方整嚴謹，不拘泥規矩法度，學卷氣濃厚。李夢陽所倡導的文壇“復古”運動盛行了壹個世紀，後為袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟為代表的“公安派”所替代。
5. “三伏天下雨喲雷對雷,朱仙鎮交戰喲錘對錘,今天晚上咱們杯對杯”
《林區三唱》之《祝酒歌》郭小川 代表性的不倫不類的“新格律”詩歌 三伏天下雨喲，雷對雷，朱仙鎮交戰喲，錘對錘；今兒晚上喲，咱們杯對杯！舒心的酒，千杯不醉；知心的話，萬言不贅；今兒晚上啊，咱這是瑞雪豐年祝捷的會！酗酒作樂的 是浪蕩鬼；醉酒哭天的 是窩囊廢；飲酒贊前程的 是咱們社會主義新人這壹輩！財主醉了，因為心黑；衙役醉了，因為受賄；咱們就是醉了，也只因為生活的酒太濃太美！山中的老虎呀，美在背；樹上的百靈呀，美在嘴；咱們林區的工人啊，美在內。
斟滿酒，高舉杯！壹杯酒，開心扉；豪情，美酒，自古長相隨。祖國是壹座花園，北方就是園中的臘梅；森林就是花中的蕊。
花香呀，沁滿咱們的肺。祖國情呀，春風壹般往這兒吹；同誌愛呀，河流壹般往這兒匯。
黨是太陽，咱是向日葵。廣廈億萬間，等這兒的木材做門楣；鐵路千百條，等這兒的枕木鋪鋼軌。
國家的任務是大旗，咱是旗下的突擊隊。駿馬喲，不用鞭催；好鼓喲，不用重錘；咱們林區工人喲，知道怎樣答對！且飲酒，莫停杯！三杯酒，三杯歡喜淚；五杯酒，豪情勝似長江水。
雪片呀，恰似群群仙鶴天外歸；松樹林呀，猶如壽星老兒來赴會。老壽星啊，白須、白發、白眼眉。
雪花呀，恰似繁星從天墜；樺樹林呀，猶如古代兵將守邊陲。好兵將啊，白旗、白甲、白頭盔。
草原上的駿馬喲，最快的烏騅；深山裏的好漢喲，最勇的是李逵；天上地下的英雄啊，最風流的是咱們這壹輩！目標遠，大步追。雪上走，就象雲裏飛；人在山，就象魚在水。
重活兒，甜滋味。鋸大樹，就象割麥穗；扛木頭，就象舉酒杯。
壹聲呼，千聲回；林蔭道上。機器如樂隊；森林鐵路上，火車似滾雷。
壹聲令下，萬樹來歸；冰雪滑道上，木材如流水；貯木場上，枕木似山堆。且飲酒，莫停杯！七杯酒，豪情與大雪齊飛；十杯酒，紅心和朝日同輝！小興安嶺的山喲，雷打不碎；湯旺河的水喲，百折不回。
林區的工人啊，專愛在這兒跟困難作對！壹天歇工，三天累；三天歇工，十天不能安生睡；十天歇工，簡直覺得犯了罪。要出山，茶飯沒有了味；快出山，壹時三刻拉不動腿；出了山，夜夜夢中回。
舊話說；當壹天的烏龜，馱壹天的石碑；咱們說：占三尺地位，放萬丈光輝！舊話說：跑壹天的腿，張壹天的嘴；咱們說；喝三瓢雪水，放萬朵花蕾！人在山裏，木材走遍東西南北；身在林中，誌在千山萬水。祖國叫咱怎樣答對，咱就怎樣答對！想昨天；百煉千錘；看明朝：千嬌百媚；誰不想幹它百歲！活它百歲！舒心的酒，千杯不醉；知心的話，萬言不贅；今兒晚上啊，咱這是瑞雪豐年宣誓的會。
6. 關於“壹身正氣”的詩句有哪些
1.《嶽忠武王祠》
年代： 明 作者： 於謙
匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。
中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。
黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白雲多。
如何壹別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌。
2.《滿江紅·怒發沖冠》
年代： 宋 作者： 嶽飛
怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！
駕長車踏破賀蘭山缺。
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
3.《己卯十月壹日至燕越五日罹狴犴有感而賦》
年代： 宋 作者： 文天祥
直弦不似曲如鉤，自古聖賢多被囚。
命有死時名不死，身無憂處道還憂。
可憐杜宇空流血，惟願嚴顏便斫頭。
結束長編猶在此，竈間婢子見人羞。
4.《過零丁洋》
年代： 宋 作者： 文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
5.《詠石灰》
年代： 明 作者： 於謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。
7. “如何壹別朱仙鎮,不見將軍奏凱歌
朱仙鎮，自然是嶽飛了。
朱仙鎮之戰是嶽飛第四次北伐的最後壹戰。此役嶽家軍繼潁昌之戰後全線進擊，包圍開封。
七月十八日，張憲同徐慶、李山、傅選、寇成等諸統制從臨潁縣率主力往東北方向進發，將路上遭遇的金騎數千擊潰， "橫屍滿野" ，繳獲戰馬壹百多匹。同時，王貴自潁昌府發兵，牛臯也率領左軍進軍。
《雲麓漫鈔》記載："韓、嶽兵尤精，常時於軍中角其勇健者，別置親隨軍，謂之背嵬，壹入背嵬，諸軍統制而下，與之亢禮，犒賞異常，勇健無比，凡有堅敵，遣背嵬軍，無有不破者。"兀術戰敗，放棄開封渡河北遁，當時 宋使洪皓在家書稱："順昌之敗，嶽帥之來，此間震恐"。
宋高宗得知偃城等大捷後，壹日之內以金牌十二召其班師。