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以下來自百科
詩歌分析
詩壹開頭就用“蜘蛛網”“爐臺”“余煙”“灰燼”等幾個意象，給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的時代。無論是否經歷過那個時代，人們都會在心底湧起苦不堪言的強烈感觸。而詩人卻“用美麗的雪花寫下：相信未來”，“雪花”既象征純潔、質樸，也傳遞著清楚、明了的意識；把不屈於現實的堅定，表現得格外真切：這是從艱難生[2] 活中升起的信念！第二詩節，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鮮花”“別人的情懷”“凝霜的枯藤”寫出了生命由鮮亮到黯淡，由熱情到失意，由飽滿到枯竭的經歷，激起了人們對人生中壹切失意、落寞、不快的聯想，而詩人“在淒涼的大地上寫下：相信未來”的人格力量又不能不強烈震撼每壹個人的心靈：這是從人生苦難中升起的信念！第三詩節，“我要用手指那湧向天邊的排浪/我要用手掌那托住太陽的大海”， 力量之大，範圍之廣，氣勢之猛，表現了詩人的滿腔豪情。“搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”壹句，把“曙光”比擬成“筆桿”，富有想象力，“用孩子的筆體寫下：相信未來”，表達的是詩人的真摯和坦誠思想：這是由真實內心升起的信念。這三個詩節，壹詠三嘆，“相信未來”就像壹首樂曲的主旋律，奏出了詩人心底的最強音。在那個陰雲密布、精神痛苦的時代，《相信未來》在人們心靈上投下了壹道希望之光。我想，那個年代過來的大多數知青也可以說是壹代人，在任何時候重讀《相信未來》都依然會產生強烈的***鳴！食指“相信未來”，那種殘忍的、固執的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是壹個人在痛苦現實中對未來堅定不屈的信念。也是這首詩最為動人的內核。
這首詩如果只有前面的三節，還不足以表現食指深刻的思想，而接下來的三節，食指將自己對“未來”的“相信”和對人類的清醒認識結合起來。首先，詩人相信 “未來人們的眼睛”能“撥開歷史風塵”，“看透歲月篇章”。“睫毛”“瞳孔”兩個意象承“眼睛”而來，形象地描繪出未來人思考的神情，而“撥開”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大，詩人“相信未來”的原因就寄托於這思考的形象中。其次，詩人不在乎人們對我們肉體和經歷的褒貶。“腐爛的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個具體的形象或神情，傳遞著現實人們的種種苦態；“感動的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個細節，呈現出人們對過去歷史種種評價的表情，形象傳神，用筆精當。再次，詩人堅信未來“人們對於我們的脊骨”“壹定會給予熱情、客觀、公正的評定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無數次的探索、迷途、失敗和成功”中體現出來的不屈的信念和精神。這三節，曲折地挖掘了人類內心深處對未來的***同信念，也正是基於這種認識，詩人才毫不懷疑地“相信未來”，並且“焦急地等待著他們的評定”。
詩的最後壹節，用熱情的呼告，滿懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力/相信戰勝死亡的年輕/相信未來，熱愛生命”。詩以無可反駁的氣勢，無所畏懼的精神，向苦難的現實宣戰。對“未來”的信念像大海上的太陽那樣噴薄而出，強烈地震撼著每壹位讀者的靈魂。
這首詩構思巧妙。前三節寫我是怎樣“相信未來”的，後三節寫為什麽要“相信未來”，最後壹節呼喚人們帶著對未來的信念去努力，去熱愛，去生活。用語質樸，而思想深刻；性格鮮明，又令人折服。全詩基本上遵從了四行壹節，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統方式；以語言的時間藝術，與中國畫式的空間藝術相結合，實現了詩人所反復講述的“我的詩是壹面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術。通讀該詩，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑；不是快樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念——無時不在渴望和憧憬著光明的未來以及為理想和光明而奮鬥掙紮。
詩歌中的意象
蜘蛛網黑暗的勢力。在生活中，“蜘蛛網”出現在人的活動長久消失的地方，這些地方往往落滿灰塵，給人以黑暗或者灰暗的色調，且毫無生機，死氣沈沈；而“網”這壹意象中心語帶給人的切身感受是全身性的“束縛”，所以詩句中用了壹個詞叫“查封”，顯然是對“束縛”這壹意象信息的象征性提升。所以“蜘蛛網”這壹意象蘊含著“灰色調”、“毫無生機”、“給人以束縛”這樣三個符合語境的信息。
我的爐臺產生希望的地方。之所以把“我的爐臺”作為壹個意象，是因為“我的”二字的加入更符合對“意象”的定義：融入了“詩人主觀情感”的客觀物象。《相信未來》寫於北方，食指也是北方人，在東三省，公歷十月壹日就要下雪，取暖是北方人非常日常的生活方式之壹。在沒有暖氣供應的時候，爐子是人們在日常生活中取暖的工具，帶給人的是壹種日常的普世的溫暖。故“我的爐臺”可以理解為帶給“我”內心以溫暖的壹切生活，進而轉化性的理解為“我”內心對生活的熱情、希望甚至理想。而這壹切，現在都被“灰暗的”、“毫無生機”且到處“給人以束縛”的外在社會給無情地“查封”了。
灰燼的余煙殘余的希望。“灰燼”和“灰燼的余煙”帶給人完全不同的感受：“灰燼”是靜態的，黑沈沈的死寂；“灰燼的余煙”中心語在“余煙”，它是動態的，從“灰燼”之中裊裊升起，帶給人以些微的動感和可能燃燒的希望，所以“灰燼的余煙”顯示著死寂之中的希望。雖然生活有如“灰燼”般的死寂，但依然有“余煙”般的“嘆息”顯示著生命尚存的氣息和希望。
美麗的雪花指純潔與質樸。“雪花”在詩人內心首先是“美麗的”，構成心靈上的亮色和愉悅；其次，“雪花”的潔白和“蜘蛛網”的灰色調以及“灰燼”的黑色調構成色彩上的強烈對比，帶給人以愉悅和樂觀的情緒，給人以希望。再次，雪花可以覆蓋骯臟的大地，讓整個世界煥然壹新，給人壹個嶄新的未來。
紫葡萄成熟的果實。“葡萄”是夏季裏甜蜜的收獲，最成熟的葡萄是紫色的，所以可以說“紫葡萄”是人生命力旺盛時最甜蜜的收獲。同時，紫色也是壹種高貴的生命的顏色，這種高貴源自於苦難中不屈不撓的頑強的生命力。詩人寫《相信未來》時二十歲，時值生命力旺盛而有才華的季節，《相信未來》這首詩本身就是詩人在這個人生季節裏最美的收獲，同時詩人也在人生的困境和磨難中生存著，所以這裏兩種關於紫色的分析都與詩人的寫作語境相吻合。
深秋的露水失望的情感。秋主肅殺之氣，“深秋”更是萬物衰敗的季節，“露水”雖然清純，但對生命的滋養實在有限，在這個肅殺的季節，任何的風吹草動都可以抹殺它的存在，極易消逝。所以“深秋的露水”象征極易消逝的事物甚至人脆弱的存在以與“紫葡萄”的內涵相照應。
我的鮮花美好的情感。“鮮花”在“情懷”的暗示下自然的指向了成功、榮譽以及獲得它們的機會或者平臺，“我的鮮花”指原本屬於“我”的或者我原本應該有的機會、榮譽、成功等現在都成了“別人”的了。
凝露的枯藤遭受不幸，但有任性的不屈精神。“枯藤”顧名思義指枯幹的絕無生命力的藤，“凝露”雖已無法滋養枯藤的生命，但詩人選擇“凝露”的“枯藤”來書寫很好的表明了他內心的“固執”——固執於生命的希望，哪怕非常的微茫。
淒涼的大地黑暗的現實。“大地”是永遠的母體，是永遠的誕生和死亡之所。盡管現在“淒涼”，但反動的必將速朽死亡，正義的必將重見光明，大地的生命力是無法抹殺的。
天邊的排浪象征著時代的暗流。 以作者當時的時代（1968年），可理解為時代的潮流曙光：象征希望。排浪，定語是“湧向天邊的”，這是壹種無限的氣勢和力量。
大海定語是“托住太陽的”，這是壹種雄渾博大的氣度和胸懷。
曙光即清晨陽光。陽光是萬物生長的生命之源，而“清晨”的陽光又暗示了黑暗的過去和黎明的到來。詩人“搖曳”著這清晨的陽光，有著對美好生命力的確信，有著對黑暗時光必將消亡的確信。
人們的眼睛熱情，客觀，公正的評定。這是“未來”的人們的眼睛，“她有撥開歷史風塵的睫毛”，“她有看透歲月篇章的瞳孔”，即詩人相信未來的人們具有壹種撥開歷史迷霧的理性。
腐爛的皮肉指“那些迷途的惆悵，失敗的苦痛”，在與後面的“脊骨”相對照之後可以知道，這些惆悵、苦痛是表面的創傷、暫時的困難。又指我們保守的思想。
我們的脊骨執著的追求和堅守的精神。指“那無數次的探索、迷途、失敗和成功”。“脊骨”支撐著人的軀體，壹般用來象征壹個民族的脊梁。在這裏內化為壹個群體“我們”的精神支柱，而這些精神上的“探索”無疑也是對壹個處在困境中民族出路的探索。詩人相信“未來”的人們會用歷史的理性對他們受到的傷害、有益的探索“壹定會給予熱情、客觀、公正的評定”。