歸園田居·其壹 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠裏，復得返自然。 這首高中課本裏有，很經典 翻譯：錯誤地陷落在人世的羅網中，壹去十三個年頭。
關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。 到南邊的原野裏去開荒，固守愚拙，回鄉過田園生活。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。 榆樹、柳樹遮掩著後檐，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。 狗在深巷裏叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭裏沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。 長久地困在籠子裏面，現在總算又能夠返回到大自然了。
歸園田居·其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
還有這個 翻譯： 我在南山下種豆，雜草茂盛豆苗稀少。早晨起來到地裏清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
道路狹窄草木叢生，夕陽的露水沾濕了我的衣服。衣服沾濕了並沒有什麽值得可惜的，只要不違背自己的意願就行了。
這些算是比較經典的了~ 李白的夢遊天姥吟留別也不錯 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天臺壹萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ 《隱居》（古詩） 作者；王咯 濃翠蔽幽徑，花深掩柴扉。
林風起蕭瑟，山鳥相與歸。 古人性淡泊，隱居拂式微。
覓得恬寂處，閑坐遠雲飛。 歸園田居五首 其壹 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去十三年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。 方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裏，復得返自然。 其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時復墟曲中，披草***來往。
相見無雜言，但道桑麻長。 桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。 其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。 其四 久去山澤遊，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘隴間，依依昔人居。
井竈有遺處，桑竹殘朽株。 借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死歿無復餘。
壹世異朝市，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。 其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復至天旭。
移居二首 其壹 昔欲居南村，非為蔔其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文***欣賞，疑義相與析。
其二 春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。
雜詩八首 其壹 人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。 盛年不重來，壹日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。 飲酒詩系列 其五 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
2.有關隱居的詩句關於“隱居”的詩句包括：
1、東晉陶淵明《飲酒·結廬在人境》
原文：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裏面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、唐代王維《山居秋暝》
原文：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了壹場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
3、東晉陶淵明《歸園田居（其三）》
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使願無違。
譯文：
南山下田野裏種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。
狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。身上衣沾濕了並不可惜，只願我不違背歸隱心意。
4、唐代王維《山居即事》
原文：
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
譯文：
沈寂地把籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著斜暉。鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。
嫩竹節已添上壹層新粉，老荷花早落下片片紅衣。渡口處的漁火星星點點，是處處采菱人蕩舟來歸。
5、唐代李白《山中問答》
原文：
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
譯文：
有人問我為什麽隱居在碧山。我微笑不答，心境自在悠閑。
桃花盛開，流水杳然遠去。這裏別有壹番天地，豈是人間。
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3.表現詩人對隱居生活的滿足心情的詩句是歸園田居·其壹
朝代：魏晉
作者：陶淵明
原文：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠裏，復得返自然。
這組詩生動地描寫了詩人歸隱後的生活和感受，抒發了作者辭官歸隱後的愉快心情和鄉居樂趣，從而表現了他對田園生活的熱愛，表現出勞動者的喜悅；同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現了作者不願同流合汙，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。
4.描寫隱居的詩詞1、湖上春既早，田家日不閑。——丘為《題農父廬舍》
2、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——王維《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》
3、持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。——王維《春中田園作》
4、高田如樓梯，平田如棋局。——楊慎《出郊》
5、種豆南山下，草盛豆苗稀。——陶淵明《歸園田居·其三》
6、壹簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。——張炎《渡江雲·山陰久客壹再逢春回憶西杭渺然愁思》
7、蠶無夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍。——杜荀鶴《題所居村舍》
8、鋤禾日當午，汗滴禾下土。——李紳《古風二首/憫農二首》
9、白水明田外，碧峰出山後。——王維《新晴野望》
10、碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。——白居易《春題湖上》
11、耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；——張繼《閭門即事》
12、水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。——徐璣《新涼》
13、君看獲稻時，粒粒脂膏香。——黃燮清《秋日田家雜詠》
14、綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。——歐陽修《田家》
15、二月賣新絲，五月糶新谷。——聶夷中《詠田家/傷田家》
1、無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。——曾幾《蘇秀道中》
2、綠波春浪滿前陂，極目連雲?稏肥。——韋莊《稻田》
3、稻花香裏說豐年。聽取蛙聲壹片。——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
4、田夫荷鋤至，相見語依依。——王維《渭川田家》
5、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——陶淵明《歸園田居·其壹》
6、勤苦守恒業，始有數月糧。——黃燮清《秋日田家雜詠》
7、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
8、青青園中葵，朝露待日晞。——佚名《長歌行》
9、微雨眾卉新，壹雷驚蟄始。——韋應物《觀田家》
10、客行野田間，比屋皆閉戶。——姚合《莊居野行》
11、田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》
12、壹朝哭都市，淚盡歸田畝。——元結《農臣怨》
13、莫辭酒味薄，黍地無人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
14、少無適俗韻，性本愛丘山。——陶淵明《歸園田居·其壹》
15、四海無閑田，農夫猶餓死。——李紳《古風二首/憫農二首》
16、兩岸人家微雨後，收紅豆，樹底纖纖擡素手。——歐陽炯《南鄉子·路入南中》
17、獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。——白居易《村夜》
18、童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。——範成大《夏日田園雜興·其七》
19、稻根科鬥行如塊，田水今年壹尺寬。——範成大《夏日田園雜興》
20、十裏西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。——範成大《浣溪沙·江村道中》
1、山荒聊可田，錢镈還易辦。——王守仁《謫居糧絕請學於農將田南山詠言寄懷》
2、開荒南野際，守拙歸園田。——陶淵明《歸園田居·其壹》
3、萬頃風濤不記蘇。雪晴江上麥千車。——蘇軾《浣溪沙·萬頃風濤不記蘇》
4、五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。——王建《田家行》
5、倉稟無宿儲，徭役猶未已。——韋應物《觀田家》
6、時人不識農家苦，將謂田中谷自生。——顏仁郁《農家》
7、桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚征苗。——杜荀鶴《山中寡婦/時世行》
8、鳥銜野田草，誤入枯桑裏。——李白《樹中草》
9、登車宿遷北，萬頃鋪瓊田。——陸文圭《宿遷道中遇雪》
10、千層石樹遙行路，壹帶山田放水聲。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
11、疏籬曲徑田家小。雲樹開清曉。——周邦彥《虞美人·疏籬曲徑田家小》
12、布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
13、方慚不耕者，祿食出閭裏。——韋應物《觀田家》
14、田家幾日閑，耕種從此起。——韋應物《觀田家》
15、數叢沙草群鷗散，萬頃江田壹鷺飛。——溫庭筠《利州南渡》
5.求描寫歸隱的,積極人生態度詩句柳絲柔，莎茵細，數枝紅杏，鬧出墻圍。院宇深，秋千系，好雨初晴東郊媚，
看兒孫月下扶犁。黃塵意外，青山眼裏，歸去來兮。
-------滕斌〔中呂?普天樂〕《歸去來兮四時辭》（壹）
〔賀新郎〕奴耕婢織足生涯。隨分村疃人情，賽強如憲臺風化。趁壹溪流水
浮鷗鴨，小橋掩映蒹葭。蘆花千頃雪，紅樹壹川霞。長江落日牛羊下。山中宰相，
林外野人家。〔隔尾〕誦詩書教子無閑暇，奉甘旨萱堂到白發。伴轆轤村翁說壹會
挺膊子話。閑時節笑咱，醉時節睡咱，今日裏無是無非快活煞。
-------孛羅禦史〔南呂?壹枝花〕《辭官》套曲（節選）
滕斌的《歸去來兮四時辭》（壹），用綠柳、碧草、紅花、遊人等尋常景物，寫富有人情味的村居生活，襯托急切的歸隱之心。在這些作品中，作者把田園生活描繪的是那麽美好，是那麽令人向往。孛羅禦史的《辭官》，寫了他幻想中的農居生活，奴耕婢織、不愁吃穿，在小橋流水、蒹葭蒼蒼、蘆花似雪、紅花映霞、牛羊歸圈的生活環境中，賞美景，誦詩書，課兒孫，和村民無拘無束的交談。流露出作者厭惡官場，羨慕田園的心態。後者如：
舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。***山僧野叟閑吟和。他出壹對雞，我出壹
個鵝。閑快活。
------關漢卿〔南呂?四塊玉〕《適意》
賓也醉主也醉仆也醉，唱壹會舞壹會笑壹會。管什麽三十歲五十歲八十歲，妳
也跪他也跪恁也跪。無甚繁弦急管催，吃到紅輪日西墜，打的那盤也碎碟也碎碗也
碎。
-------無名氏〔正宮?塞鴻秋〕《村夫飲》
閑中放牛，天連野草，水接平蕪。終朝飽玩江山秀，樂以忘憂。青箬笠西風
渡口，綠蓑衣暮雨滄州。黃昏後，長笛在手，吹破楚天秋。
-------趙顯宏〔中呂?滿庭芳〕《牧》
關漢卿的《適意》與無名氏的《村夫飲》都是通過盡情飲酒，寫出作者想象中適意、任情的村居生活。在這種生活中，沒有官場的虛偽，沒有讀書人的斯文，更沒有世俗的繁褥禮節，壹切的壹切，都撕下了偽裝，有的只是盡興率真，任情適意，透露出作者對這種生活的向往與羨慕之情，從而隱約傳達出他們隱逸避世的人生觀。趙顯宏的《牧》，通過寫牧人“樂以忘憂”的生活，顯示了牧人瀟灑的人生態度。其中“青箬笠西風渡口，綠蓑衣暮雨滄州”兩句，表面上寫牧人任意東西，自在逍遙，實際上是塑造了壹個隱者形象。“滄州”壹詞，古代常用以稱隱士的居處，杜甫有“吏情更覺滄州遠，老大悲傷未拂衣”（《曲江對酒》）的詩句，作品暗用其句意，婉轉含蓄地表達了隱逸之意。
棄了官，辭了朝，歸去來
隱逸散曲第三種表達方式是描寫官場險惡，直言仕途坎坷，表達歸隱之嘆。“書會才人”散曲家的這類作品，因為他們沒有官場生活的經歷，所以，他們作品中所描寫的官場情形，是他們主觀想象的產物，只不過借助想象的官場，來表達自己的生活態度，抒發隱逸生活的樂趣。如喬吉的〔南呂?玉交枝〕《失題》：
青春空過，早兩鬢秋霜漸多。運籌帷幄簪筆坐，費心如安樂窩。黃塵黑海萬丈
波，綠袍槐簡千家貨。算世人難蹬脫，脫這金枷玉鎖。問小哥，妳省麽？拍手笑呵
呵。穿袖衫調傀儡，搭套項推沈磨。我如今得空便都參破，得清閑才是我。
喬吉壹生，窮困潦倒，根本沒有出仕的機會，作品形象把當官說成是“金枷玉鎖”，做官的人，就像是任人擺弄的傀儡和供人驅使的推磨牲畜，這些認識完全是感性化的，對於官場的明爭暗鬥、如履薄冰，顯然沒有官宦學者們寫得深刻。作者就是通過對官場感性的描述，以此來否定追求功名的為官之路，表達自己林泉之誌。