詩經中的詩主要產生於長江流域是錯誤的。
《詩經》是中國古代詩歌開端，是最早的壹部詩歌總集。它的大量的創作方法，都成為了後世中國文學的基本原則。《詩經》壹***有305首，所以後世又常常將其稱作《詩三百》。從時代上看，它收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌。從地域上看，它主要產生於黃河流域，並且也有壹部分長江和漢江流域的作品。
《詩經》***由三大部分所組成，即“風”、“雅”、“頌”。風詩主要是地方民歌，壹***有十五國風，這裏集中了《詩經》中大多數優秀的篇章。雅詩主要是官廷的歌曲，有大雅和小雅之分。
而頌詩，是廟堂祭祀的歌曲，由商頌、魯頌和周頌三部分組成，它們主要是壹種伴舞的祭歌。我們今天的詩歌是不需要合樂的，但是在上古時代詩、樂、舞這三者不分，詩歌壹般是合樂的歌詞。《詩經》都是可以合樂的，可以供給人們演唱。
詩經的藝術成就：
《詩經》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了中國詩歌的優良傳統，中國詩歌藝術的民族特色由此肇端而形成。
《詩經》的誕生（包括產生、采集與編成），首先在詩歌體裁形式上創立了中國詩歌史上的新體式——四言體。到《詩經》時，中國詩歌開始真正奠定了自己的創作格局，形成了相對穩定的體式，也就是說，中國詩歌的真正起步，始於《詩經》時代。
從詩歌的節奏韻律上說，《詩經》也為後世詩歌創了先例，尤其在詩歌的押韻形式與韻部等方面，為後世詩歌提供了範式與典型，這在詩歌創作史上具有重要價值與意義。