1、翁卷
翁卷的詩多采取白描的手法，詩風顯得較為平易，簡約中有壹份清淡的韻味，“貴精不求多，得意不戀事”正是他的創作原則。
翁卷不僅擅長寫山水詩，由於他生活在社會下層，熟悉民情風俗，因此他也創作出了壹些反映和關註現實、同情民生疾苦、揭露社會不合理現象的詩作。翁卷寫詩，有很大程度作為其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒發個人的感受。
2、範成大
範成大壹度深受江西派的影響，現存的壹些早期作品中，可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現象，和壹些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過，範成大在學江西詩風的同時，比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風格與技巧，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神。
如《樂神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采眾長的基礎上突破了江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點。其詩風格輕巧，但好用僻典、佛典。
3、張誌和
張誌和是唐代最早填詞並有較大影響的詞人之壹，他的《漁父詞》源於吳地吳歌中的漁歌，他的五首《漁父》詞，特別是第壹首，詞調與意境完全相符，再襯之以美好的自然山水，境高韻遠，很有藝術魅力，因此廣為傳誦。
晚唐釋德成39首《漁父撥棹子》中，有36首的句式格律全依張誌和《漁父》。八仙之壹的呂洞賓亦有《漁父》詞十八首，不僅其句式格律全依張誌和《漁父》，並直接運用到道教的術語中。
此後的和凝、歐陽炯、李珣、李煜所作《漁父》，其內容大同小異。均受張誌和《漁父》詞的影響。可見對後世的詞人影響之大。
擴展資料
人物生平
1、翁卷
翁卷的生卒時間，有關資料均無記載，樂清人。康熙《溫州府誌》記載：“翁卷，壹字靈舒，樂清柳川人。詩名《西巖集》，壹名《葦碧軒集》。” 翁卷有兩個弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人認為永年是長兄。翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有兩個兒子，分別叫翁井和翁雋。
翁卷考功名只參加了壹次就放棄了，所以，他壹生為了生存，也為了詩歌遊走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過。翁卷在江西撫州也住過壹段時間。
趙汝的《南宋群賢小集》中，有壹首詩《翁靈舒客臨川經從訪之不遇聞過村居》。詩人翁卷隱居在壹個深山村裏，在那裏搭了三四間小茅屋，種了些高粱和樹木，安心自閑地寫詩。六十歲左右去世。
2、範成大
退隱閑逸
範成大致仕後，在石湖度過了長達十年較為閑適而優裕的晚年生活，於淳熙十三年（1186年）寫下了最後的名作《四時田園雜興六十首》，並於紹熙三年（1192年）左右為家鄉撰寫了《吳郡誌》。
淳熙十五年（1188年）十壹月，起任福州知州。範成大多次請辭，均未獲允，只得入朝召對，獲趙昚慰勞，並賜丹砂及手書的蘇軾詩兩首，太子趙惇（宋光宗）也賜“壽櫟堂”三大字。其後又於延和殿論事。
淳熙十六年（1189年），赴福州任，行至婺州（今浙江金華），稱病堅請奉祠，獲朝廷允準。其後向新即位的趙惇上陳“當世要務”。同年，封吳郡開國侯。
紹熙三年（1192年），朝廷加範成大為資政殿大學士，起知太平州。範成大多次請辭未獲準，只得於五月就任。六月，次女逝世，範成大因而辭官回鄉。
紹熙四年（1193年），範成大於病中自編的詩文全集完成，命其子範莘向楊萬裏求《序》。秋季，範成大病重，上疏請求致仕。九月五日（10月1日），範成大逝世，享年六十八歲。朝命特贈五官。十二月十三日，歸葬吳縣至德鄉上沙的赤山旁。後累贈少師、崇國公，謚號文穆。
3、張誌和
少年成名
開元二十年（732年）正月初壹，張誌和在京城長安行館誕生，因娠前其母夢見有神仙獻靈龜吞服，取名龜齡。
張誌和童年聰明伶俐，三歲就能讀書，六歲就能做文章，且過目成誦。開元二十七年（739年），張誌和跟隨父親在翰林院遊玩，翰林院宋學士以錦林文集戲之，張誌和過目成誦，傳為佳話。唐玄宗聽說後親自出題試考，張誌和對答如流，玄宗甚感奇異，賜優養翰林院。
天寶六年（747年），16歲的張誌和因在道術方面的壹技之長，被李亨賞重，增補京兆戶籍，遊歷太學。