作者:郭沫若
美哉！美哉！
天體於我，
不曾有今宵歡快！
美哉！美哉！
我今生有此壹宵，
人生誠可贊愛！
永恒無際的合抱喲！
惠愛無涯的目語喲！
太空中只有閃爍的星和我。
哦，妳看喲！
妳看那雙子正中，
五車正中，
W形的Cassiopeia
橫在天河裏。
天船積屍的Perseus
也橫在天河裏。
半鉤的新月
含著幾分淒涼的情趣。
綽約的Andromeda，
低低地垂在西方，
乘在那有翼之馬的
Pegasus背上。
北鬥星低在地平，
鬥柄，好像可以用手斟飲。
斟飲呀，斟飲呀，斟飲呀，
我要飲盡那天河中流蕩著的酒漿，
拼壹個長醉不醒！
花氈壹般的Orion星，
我要去睡在那兒，
叫織女來伴枕。
叫少女來伴枕。
唉，可惜織女不見面呀，
少女也不見面呀。
目光炯炯的大犬，小犬，
監視在天河兩邊，
無怪那牧牛的河鼓，
他也不敢出現。
天上的星辰完全變了！
北鬥星高移在空中，
北極星依然不動。
正西的那對含波的俊眼，
可便是雙子星嗎？
美哉！美哉！
永恒不易的天球
竟有如許變換！
美哉！美哉！
我醉後壹枕黑酣，
天機卻永恒在轉！
常動不息的大力喲，
我該得守星待旦。
我迎風向海上飛馳，
人籟無聲，
古代的天才
從星光中顯現！
巴比倫的天才，
埃及的天才，
印度的天才，
中州的天才，
星光不滅，
妳們的精神
永遠在人類之頭昭在！
淚珠壹樣的流星墜了，
已往的中州的天才喲！
可是妳們在空中落淚？
哀哭我們墮落了的子孫，
哀哭我們墮落了的文化，
哀哭我們滔滔的青年
莫幾人能知
哪是參商，哪是井鬼？
悲哉！悲哉！
我也禁不住滔滔流淚……
哦，親惠的海風！
浮雲散了，
星光愈見明顯。
東方的獅子
已移到了天南，
光琳瑯的少女喲，
我把妳誤成了大犬。
蜿蜒的海蛇
妳橫亙在南東，
毒光熊熊的蠍與狼，
妳們怕不怕Apollo的金箭？
哦，Orion星何處去了？
我想起《綢繆》壹詩來了。
那對從昏至旦地
歡會著的愛人喲！
三星在天時，
他們從邂逅山中；
三星在隅時，
他們避人幽會；
三星在戶時，
他們猶然私語！
自由優美的古之人，
便是束草刈薪的村女山童，
也知道在恒星的推移中
尋覓出無窮的詩料，
啊，那是多麽可愛喲！
可惜那青春的時代去了！
可惜那自由的時代去了！
唉，我仰望著星光禱告，
禱告那青春時代再來！
我仰望著星光禱告，
禱告那自由時代再來！
雞聲漸漸起了，
初升的朝雲喲，
我向妳再拜，再拜。
星空》是郭沫若詩歌的又壹代表作，在藝術上是屬於另壹種風格的作品。
《星空》中多數詩篇是"五四"退潮後，郭沫若苦悶寂寞但又不甘沈淪的思想感情的反映。由於詩人當時還不能看到革命鬥爭的深入和革命力量的壯大，還找不到正確的鬥爭道路，而《女神》時代泛神論的思想影響不僅未得到清算，反而被用來作為逃避現實的精神寄托，因此，他的詩篇中濃重地流露出"淒寂"的，"飄蓬"的悲哀，以及懷追太古、回歸自然的感傷。詩人自喻為壹只"帶了箭的雁鵝"，像"受了傷的勇士"壹樣"偃臥在這莽莽的沙場"(《星空·獻詩》)上。詩人悲嘆"世界末日的光景"(《吳淞堤上》)，世上壹片汙濁，"幹凈的存在，只有那青青的天海!"(《仰望》)又悲嘆"險惡的風波沒有壹刻的寧靜，滔滔的濁浪早已染透了我的深心"(《黃海中的哀歌》)，並在詩劇《孤竹君之二子》裏，假借逃避現實的伯夷的嘴，鼓吹皈依自然，渴慕"原人的純潔，原人的真誠"。當然，天上的快樂是暫時的，地上首陽山道路無法再現，而現實的嚴峻和冷酷是不能回避的，因此，詩人在悲嘆和探索之後，仍然寄希望於未來："禱告那青春時代的再來!""禱告那自由時代的再來!"(《獻詩》)《星空》的感情基調不像《女神》那樣樂觀、高昂，顯得比較抑郁、低沈，但詩人對黑暗的控訴、對光明的追求、對道路的求索，仍然跳蕩著壹股浪漫主義的激情。詩人的苦悶仿徨和傷感代表了部分小資產階級知識分子的情緒和心境，因此，《星空》在當時仍然引起了許多進步青年的***鳴。