壹、《賦得古原草送別》
作者：唐代白居易
1、原文
離離原上草，壹歲壹枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
2、翻譯
原野上長滿茂盛的青草，年年歲歲枯萎了又蒼翠。原野上的大火無法燒盡，春風壹吹它又生機勃發。
芳草的馨香彌漫著古道，陽光照耀下碧綠連荒城。又送遊子遠行踏上古道，滿懷離情望著萋萋芳草。
二、《城南》
作者：宋代曾鞏
1、原文
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。
壹番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
2、翻譯
春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側，山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開了壹陣的桃花和李花，此刻已開過時了，只見眼前春草萋萋，碧綠壹片。.
三、《春草》
作者：唐代唐彥謙
1、原文
天北天南繞路邊，托根無處不延綿。
萋萋總是無情物，吹綠東風又壹年。
2、翻譯
春天壹到，天南地北到處都生長著路邊的小草，依賴著草根，春草無處不綿延生長。可茂盛的春草總要催人回家，春風吹綠小草又過了壹年了！
四、《遊子吟》
作者：唐代孟郊
1、原文
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2、翻譯
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
五、《蝶戀花·儂是江南遊冶子》
作者：元代趙孟
1、原文
落盡楊花春滿地，萋萋芳草愁千裏
2、翻譯
楊花落盡，芳草萋萋，勾起了我滿腹愁緒。
2.關於小草的詩句賦得古草原送別
白居易
離離原上草，壹歲壹枯榮.
野火燒不盡，春風吹又生.
遠芳侵古道，晴翠接荒城.
又送王孫去，淒淒滿別情.
註釋
離離：蒙茸披拂的樣子.
遠芳：謂芳草綿延，漸遠還生.
晴翠：陽光下碧草蒼翠.
萋萋：草茂盛的樣子.
簡析
這是詠物詩，也可作為寓言詩看.有人認為是譏刺小人的.從全詩看，原上草雖有所指，但喻意並無確定.“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為壹種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱
3.關於小草的詩句1.青青河畔草，郁郁園中柳。 漢·無名氏《古十九首·青青河畔草》
2.城上草，植根非不高，所恨風霜早。 南朝宋·劉俁《詩壹首》
3.壹叢香草足礙人，數尺遊絲即橫路。北朝·北周·庚信《春賦》
4.春草似青袍，秋月如團扇。南朝梁·何遜《與蘇九德別》
5.深庭秋草綠。南朝梁·柳惲《搗衣詩》
6.芳草鮮美，落英繽紛。晉·陶淵明《桃花源記》
7.葉舒春夏綠，花吐淺深紅。唐·李嶠《萱》
8.雨中草色綠堪染。唐·王維《輞川別業》
9.草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。唐·李白《日出入行》
10.細草微風岸，危檣獨夜舟。唐·杜甫《旅夜書懷》
11.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。唐·杜甫《蜀相》
12.草色遙看近卻無。唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》
13.草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。唐·韓愈《遊城南晚春》
14.草色侵官道，花枝出苑墻。唐·張繼《洛陽作》
15.草木有本心，何求美人折。唐·張九齡《感遇》
16.苔痕上階綠，草色入簾青。唐·劉禹錫《陋室銘》
17.離離原上草，壹歲壹枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。唐·白居易《賦得古原草送別》
18.柳絲裊裊風繅出，草縷茸茸雨剪齊。唐·白居易《天津橋》
19.春盡雜芳歇，夏初芳草深。唐·白居易《首夏南池獨酌》
20.杜康能散悶，萱草能忘憂。唐·白居易《酬夢得以萱草見贈》
21.色嫩似將藍汁染，葉齊如把剪刀裁。唐·徐夤《草》
22.庭草根自淺，造化無遺功。低徊壹寸心，不敢怨春風。唐·曹鄴《庭草》
23.蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌？唐·戴叔倫《蘇溪亭》
24.芳草有情皆礙馬，好雲無處不遮樓。唐·羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》
25.江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄。唐·劉長卿《送李判官之潤州行營》
26.天意憐幽草，人間重晚晴。唐·李商隱《晚晴》
27.勁草不隨風偃去。宋·範仲淹《歐伯起相訪》
28.豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅。宋·歐陽修《秋聲賦》
29.野花向客開如笑，芳草留人意自閑。宋·歐陽修《再至西都》
30.落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老。宋·梅堯臣《蘇幕遮》
31.花易雕零草易生。宋·蘇舜欽《題花山春壁》
32.細草愁煙，幽花怯露，憑欄總是銷魂處。宋·晏殊《踏莎行》
33.金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。宋·林逋《點絳唇》
34.恨如芳草，萋萋刬盡還生。宋·秦觀《八六子》
35.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。宋·蘇軾《蝶戀花》
36.壹番桃李花開盡，唯有青青草色齊。宋·曾鞏《城南》
37.獨倚欄幹凝望遠，壹川煙草平如剪。宋·謝逸《蝶戀花》
38.微質已知煩雨露，寸心終欲報春暉。宋·李綱《詠草》
40.城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。宋·辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》
41.細草搖頭忽報儂，披襟攔得壹西風。宋·楊萬裏《暮熱遊荷池上》
42.花如解語迎人笑，草不知名隨意生。宋·李彭《春日懷秦髯》
43.嫩綠柔香遠更濃，春來無處不茸茸。明·楊基《春草》
44.勁草不倚於疾風，零霜則變；青葵善迎於白日，宇曖斯迷。清·王夫之《連珠》
45.兒童不知春，問草何故綠。清·袁枚《偶作五絕句》
4.有關小草的詩句.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）
2.離離原上草，壹歲壹枯榮。（白居易：《賦得古原草送別》）
3.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
4.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《遊子吟））
5.林暗草驚風，將軍夜引弓。（盧綸：《塞下曲》）
6.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居））
7.道狹草木長，夕露沾我
1.小樓壹夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——宋陸遊《臨安春雨初霽》
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——唐韋應物《滁州西澗》
1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。（王維：《觀獵》）
2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。（盧綸：《塞下曲》）
3.遙知不是雪，為有暗香來。（王安石：《梅花》）
4.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）
6.青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。（王昌齡：《從軍行七首其四》）
5.有關小草的詩句“沒有花香，沒有樹高，我是壹個無入知道的小草。從不寂寞 ，從不煩惱 ，妳看我的朋友遍及天涯海角——”
朋有，妳可曾註意每當春天來到時，這些小草就悄悄地破土而出，舒展出幼嫩的葉子微風吹過，妳仿佛看到小草在向妳鞠躬致意，小草，用它那翠綠的衣裳打扮著大地四夜，使春天更加美麗，迷人。
然而到了可了酷熱的夏天，太陽炙熱著大地那些在春天裏被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒有精神的時和候，這些小草卻仍然頑強地昂著頭，頂著炎熱；當暴風雨襲來時候，雖然小草被風雨吹打得東倒西歪，但它們沒有區位屈服，仍然牢固地紮根在泥土裏，任憑風吹雨打。
從電視上，妳壹定看過生長在草原上例如地毯的青草生長在柔軟草坪裏的風草，但是，妳見過被壓在石塊下的小草嗎！為了生長，它不管上面的石塊多麽重，石塊之間的縫隙多麽窄，總是曲曲折折地，武器不屈地挺出地面來，這時，妳壹定會被小草那頑強的精神所感動。
小草是那麽渺小，在百花爭艷之前，在萬木爆青之際，小草無聲無息地從泥土中冒出來，吐出壹點不為人註意的春天的綠色，小草是那樣綠，似乎要把積了壹年的綠色全部獻出來。
“野草燒不盡，春風吹又生。”小草這種頑強精神是我們學習的榜樣。
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小草，大家再熟悉不過了.無論是在風塵彌漫的路旁，還是在荒涼貧瘠的山岡，甚至在窄小陰濕的石縫裏，妳都能看見它的身影.它是春的使者，也是新的開始.
我贊美小草，它是那樣地不平凡.
小草很弱小，就連壹滴小小的露水都能把它壓得很低很低，它不像大樹那樣高聳，有不像鮮花那樣多姿，可當春姑娘來到這個世界時，小草破土而出，嫩嫩的，綠綠的，撒滿大地.它們是團結的，數不清的小草聚在壹起，給大地披上鮮綠的衣裝，是它們送走了冬季的幹燥和單調，帶來了色彩和希望.
我贊美小草，它是那樣地不平凡.
小草，它從不向人們索取，但是它為了人們做的貢獻是那樣的多.為了防止黃河水的泛濫，第壹步就是要加強中上遊的水土保持工作.在這項工作中，小草可是頭等功臣，眾多小草的根在地下聯結成網狀，形成了堅固的防線.
我贊美小草，它是那樣地不平凡.
小草，弱不禁風，但盛夏來臨，狂風暴雨能使樹枝散落，能讓鮮花雕落，但它對小草卻毫無辦法，即使是被暴風雨沖刷，它依然挺立.
想著小草的種種，心頭忽有震撼，那種團結凝聚，那種甘於奉獻，那種不屈不撓的精神不正是中華民族的炎黃子孫們所具有的嗎 "不經歷風雨怎能見彩虹"，讓我們像小草壹樣搏取更好的明天.
我贊美小草.
忘采納。
6.關於小草的詩詞,名句,或文章.古詩中草的形象 自然界隨處可見的小草很早就走入中國古典詩歌中。
早在《詩經》裏就有近十處出現了草的身影。當然，這時還主要是用草來起興。
比如“野有蔓草”、“何草不黃”等。在《楚辭》中，草的出現就更顯為頻繁。
從屈原作品開始，就形成了“美人香草，以喻忠貞”的傳統。這壹傳統在 中國詩史上影響深遠。
如“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？”（屈原《離騷》）“香草為君子，名花為長卿”（王維《春過賀遂員外藥園》）屈原以芳草喻賢才君子，而以蕭艾比變節退化了的人才。王維詩比喻更為明顯，無須詮釋。
再如孟浩然詩句“欲尋芳草去，惜與古人違”（《留別王維》）和文天祥詩句“風雨天涯芳草夢，江山如此故都何？”（《端午感興》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復國。《楚辭·招隱士》中有“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”。
此後，草又成為寄托離別情懷、懷人思緒的物象。在江淹《別賦》中就有這樣的描寫：“春草碧色，春水綠波，送軍南浦，傷如之何！”這壹意境常常在古詩中出現。
比如：“春草秋更綠，公子未西歸。”（謝眺《酬王晉安》）“春草明年綠，王孫歸不歸？”（王維《送別》）詩人著眼於草每到春來總要重現新綠，好像回歸壹樣，所以常把草作為抒情的依托。
再如：“故人壹別幾時見，春草還從舊處生”（顧況《贈遠》）及“春水悠悠春草綠，對此思君淚斷續”（姚月華《怨詩》），都是如此。綠草重生，而友人難見，詩人對此難免頓生惆悵，悲傷斷腸。
所以古典詩詞中，經常看到“芳草”與“斷腸”聯系在壹起，如“庭院落花春寂寂，斷腸芳草碧”（韋莊《謁金門》）、“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠”（朱淑真《謁金門》）。還有壹些詩詞盡管同樣是借草寄托離情，卻並非著眼於春草重生像回歸壹樣，即由草的“歸”聯想到人的歸，而是又有新的立足點。
比如，漢樂府“青青河畔草，綿綿思遠道”，李冶詩句：“離情遍芳草，無處不萋萋”（《送閻二十六赴郯縣》），還有李煜的著名詞句“離情恰如春草，更行更遠還生”（《清平樂》），這些都是著眼於草的連綿，以連綿不絕、無處不在的青草象征同樣連綿不絕、無處不在的愁情。同樣是借草抒情，但在不同詩人筆下，表現總是多彩多姿。
詩人常用壹種移情的手法，即將主觀感情外化到客觀事物上。比如，“故人形跡滅，秋草向南悲”（顧況《別李別駕》）、“上有如花之古樹，下有傷心之春草”（李白《灞陵行送別》）。
實際上是人悲、人傷心，詩人卻說草悲、草傷心，這樣就顯得靈動含蓄，讓人覺得余味無窮。在表達懷人情愫的詩句中，還有壹十分成功的、類似借代的表現手法，如“記得綠羅裙，處處憐芳草”（牛希濟《生查子》），綠羅裙顏色與草色相同，所以詩人就“愛屋及烏”，由於想起愛人羅裙的顏色，故而憐愛普天下的芳草了。
本是以羅裙代指愛人，繼而以羅裙的顏色代指愛人，後又以羅裙顏色相同的芳草來代指愛人了。牛希濟詞句大致經歷了這樣壹個藝術流程。
其實這種構思漢樂府中就出現過：“綠袍似青草，草長條風舒。”就是以草、袍壹色展開聯想的。
草又常被用來表現悲傷的情感，這大概是因為秋草、荒草極易觸動人的感傷情緒。比如“倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草”（寇準《踏莎行》）、“高梧月白繞非鵲，衰草寒露啼鳴螀”（陸遊《秋興》）。
草在渲染悲哀氣氛中的作用極強，因而在挽歌、懷古詩中，草幾乎是不可缺少的意象。前者如“荒草和茫茫，白楊亦蕭蕭”（陶淵明《挽歌詩》）、“春草何茫茫，王孫舊此遊”（劉長卿《過漂母墓》），後者如“君王不少見，芳草舊宮春。
猶帶羅裙色，青青向楚人”（劉長卿《青草宮懷古》），“傷心欲問前朝事，唯見長江流不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。”
（竇鞏《南遊感興》）至於杜甫與崔灝的名句“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（《蜀相》）、“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”（《黃鶴樓》）就更為人們所熟知了。草還常常被用來寄托生命短促的無可奈何的慨嘆。
在《四座且莫喧》中就已有“香草難久居，空余蕙草殘”的詩句，以香風不久、蕙草空殘比喻俗人竭力追求浮名，雖博得壹時稱賞，而終將歸於虛無。徐幹《室思》也說：“人生壹世間，忽若暮春草”，格調也很低沈。
李賀《南園十三首》則不同，詩曰：“花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。”
盡管同樣是以花草起興，卻表現出珍惜青春、積極用世的思想。至於白居易名句：“野火燒不盡，春風吹又生”則更顯示了蓬勃的生命力，表現出積極向上的樂觀主義精神，將感傷情緒壹掃而光。
作為詩人主觀情誌的依托，草的意象表現出豐富而復雜的內涵。“誰言寸草心，報得三春暉”是以寸草難以回報春光的照臨比喻子女難以報答母親的撫愛；“草色人心相與閑，是非名利有無間”是以碧綠的草色比喻消閑的人心和淡泊寧靜情懷；“讀書之樂樂如何？綠滿窗前草不除”形容讀書之樂如窗前春草綿綿無際；“草不謝榮於春風，木不怨落越秋天”則是借草木榮枯揭示自然規律。
可見草的豐富內涵在古詩中得了充分的開拓。