家天下是怎麽來的呢？
根據史書記載,禹傳位於自己的兒子啟,改變了原始部落的禪讓制,開創中國近四千年世襲的先河,中國歷史上的家天下,從夏朝的建立開始。那麽,啟是怎麽建立夏朝的？
啟是怎麽建立夏朝的？
禹死後,啟通過武力征伐伯益,將其擊敗後繼位,成為中國歷史上由禪讓制變為世襲制的第壹人,自此,宣告原始社會結束,開始了奴隸社會,啟是傳統上被公認的中國第壹個帝王。他放棄陽翟,西遷到大夏,建都安邑。
此後,又通過甘之戰,擊敗強有力的有扈氏,消除了華夏族內的反對勢力。在位晚期,發生了武觀之亂,以至政局動蕩。他壹生四處征戰,最終病死,葬於安邑附近。
啟建立夏朝又有何故事？
舜以後,王權進壹步強化,傳說姒禹塗山會盟時執玉帛者萬國,朝諸侯之君會稽之上,防風之君後至,而禹斬之。此塗山就是河南嵩縣的三塗山,亦即會稽山,正在夏人活動中心地區附近。可見經鯀、禹兩代經營,夏後氏已形成壹支強大的勢力,為夏王朝的建立奠定了基礎。隨著王權的產生,氏族制度的機關已部分被改造,部分被拋棄,唯繼任領袖的人選要經議事會認可的形式尚存。
而從媯舜到姒禹正處於社會大發展的時代,各種人才輩出,首先被舉為姒禹繼任者的是當時曾掌五刑、負責獄訟的臯陶。臯陶先姒禹而死,部落聯合體議事會又推舉了益,即伯益。他是顓頊和少典氏的後裔,又名大費,與臯陶有壹定的血緣親屬關系,曾協助姒禹平水土,有功而受到媯舜的器重,被任命為掌管山澤、調馴鳥獸的虞,古文獻曾有益主虞、山澤辟之說,有學者認為他的功績在首創畜牧業。所以按照傳統習俗,姒啟作為領袖之子在議事會討論繼任者人選時,雖被優先提名,但他的功績與威名無法與益相敵,益很自然的成為議事會認可的法定繼承人。
然而,在益和啟的時代,傳統習俗已被新的價值觀念取代。禹死後,啟立即發動了對法定繼承人的攻擊,奪取了領袖的職位。關於這場鬥爭的經過,有記載說：益代禹立,拘啟禁之,啟反起殺益,以承禹祀；或說古者禹死,將傳天下於益,啟之人因相與攻益而立啟；還有說禹授益,而以啟為吏,及老,而以啟為不足任天下,傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下,是禹名傳天下於益,其實令啟自取之。
總之,鬥爭很激烈,而幾經波折,叛亂的姒啟曾遭益的有力反擊,壹度處於劣勢,甚至被拘禁,終於因有姒禹的經營和培植,夏後氏根基更深、實力更強,在擁護者的支持下,夏後氏及其擁護者聯合起來對益發動戰爭,終於殺益,使啟奪得領袖的權位。
這就是啟建立夏朝的故事,啟就是這樣建立的夏朝,此後,世襲制代替了禪讓制,公天下變成了家天下。