孟子：養身莫善於寡欲。
劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。
李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則***方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。
範仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。
蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要擡身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。
紀曉嵐：壹戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：壹宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。
子孫若如我，留錢做什麽？賢而多財則損其誌；子孫不如我，留錢做什麽？愚而多財益增其過。
2.有關自強不息的詩句最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容>
原發布者：yangyalan11
▲壹、關於自強不息的名言：1.我的最高原則是：不論任何困難，都決不屈服。——居裏夫人2.人類要在競爭中生存，便要奮鬥。——孫中山3.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。-----鄭板橋4.強者能同命運的風暴抗爭。——愛迪生5.妳必須在額上流汗，以資獲得妳的面包。——列夫托爾斯泰▲二、關於挫折的警句：1.千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。——鄭板橋2.失敗也是我需要的，它和成功對我壹樣有價值。——愛迪生3.耐心和恒心總會得到報酬的。——愛因斯坦4.患難困苦，是磨煉人格之最高學校。——梁啟超5.精誠所至，金石為開。——蔡鍔6.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——佚名8..天下無難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚▲三、關於團結的諺語：1.壹花獨放不是春，百花齊放春滿園。2.星多天空亮，人多智慧廣。3.柴多火焰高，人多辦法好。4.多壹個鈴鐺多壹聲響，多壹支蠟燭多壹分光。5.集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃。▲四、毛澤東名言：1、好好學習，天天向上。——毛澤東2、、為有犧牲多壯誌，敢叫日月換新天。——毛澤東3、為人民服務。——毛澤東▲五、周恩來的名言：1.為中華之崛起而讀書！2.畏懼錯誤就是毀滅進步！遮掩錯誤就是躲避真理！▲六、居裏夫人的名言：1.好奇心是學者的第壹美德。——居裏夫人2、祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。—居裏夫人3、人必須要有耐心，特別是要有信心。——居裏夫人▲七、珍惜時間的名言
3.關於臘八的詩句臘八節是我國民間重要的傳統節日，歷史上，許多文人墨客爭相詠頌臘八節，留下了不少膾炙人口的名篇佳作。
清·顧夢遊——《臘八日水草庵即事》 清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。 只應水月無新恨，且喜雲山來故人。 晴臘無如今日好，閑遊同是再生身。 自傷白發空流浪，壹瓣香消淚滿巾。
晉·裴秀——《大臘》 晉時河東聞喜人裴秀，由魏仕晉，不覺又到歲終臘日，提筆揮毫寫出《大臘》詩壹首：“日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八臘報勤。告成伊何，年豐物阜。豐裎孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農功是歸。穆穆我後，務蕾蒸黎。宣力菑畝，沾體暴肌。飲饗清祀，四方來綏。充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。有肉如丘， 杜甫 有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻。祥風協調，降祉白天。方隅清謐，嘉祚日廷。與民優遊，享壽萬年。”詩中描述了古代臘祭時，祭祀百神，向百神報告“年豐物阜”的好年景，感謝百神保佑萬事成功的場景。
北齊·魏收——《臘節》 詩曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”寫出了寒凝大地、數九隆冬時節，人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發久已宿居於心中的敬神之情。 唐·杜甫——《臘日》 詩曰：“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵淩雪色還萱草，漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”從詩句中可以看出，往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和，冰凍全消。詩人高興之余準備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時此刻，他又因感念皇帝對他的恩澤，不能隨便走開。
宋·陸遊——《十二月八日步至西村》 詩曰：“臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門裏，牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物，差科未動是閑人。今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。”詩中寫道，雖是隆冬臘月，但已露出風和日麗的春意。柴門裏草煙漠漠，野河邊有許多牛經過的痕跡。臘日裏人們互贈、食用著佛粥（即臘八粥），更感覺到清新的氣息。
清·李福——《臘八粥》 清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》壹詩：“臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香摻入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。此風未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。失足命須臾，當風膚迸裂。怯者蒙面走，壹路吞聲泣。問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心淒惻。荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何敦。所以經費艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。願言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫償，嗟嘆復何益。安得布地金，憑杖大慈力。倦然對是的，趾望丞民粒。”這首詩詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法，同時還反映了舊時荒政歉收、百姓饑餓和佛寺施粥的情景，思想內容極為深刻。
清·道光帝——《臘八粥》 清代，朝廷於臘八這天，有賜粥的風俗。清道光皇帝曾作詩《臘 道光帝 八粥》：“壹陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。應時獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。***嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。”可以想見，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動，人湧如潮。
清·夏仁虎——《臘八》 詩曰：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。聖慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。”詩中描寫道，臘八壹到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛並賜大臣、諸王、宮妃等。據文獻記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋最大的直徑為二米，深壹米五，可容米數擔。熬粥時，第壹鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太後和帝後家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。
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4.古代詩人勵誌的詩句有哪些大丈夫寧可玉碎，不能瓦全 - 李百藥 （唐） - 《北齊書·元景安傳》
（寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲，不願喪失氣節，茍且偷生。）
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層 - 王安石 （宋） - 《登飛來峰》
（ 轉句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。”浮雲遮望眼”，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。”王句即用此意。他還有壹首《讀史有感》的七律，頷聯雲：“當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業，最可怕者莫甚於“浮雲遮目”、“末俗亂真”，而王安石以後推行新法，恰敗於此。詩人良苦用心，於此詩已見端倪。）
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 - 孟軻 （戰國） - 《孟子·滕文公下》
（高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 - 杜甫 （唐） - 《蜀相》
（諸葛亮為了伐魏，曾經六出祁山的事。蜀漢後主建興十二年（234年），他統率大軍，後出斜谷，占據了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持了壹百多天。八月，病死在軍中。“英雄”，這裏泛指，包括詩人自己在內的追懷諸葛亮的有誌之士。 ）
鞠躬盡瘁，死而後已 - 諸葛亮 （魏晉） - 《後出師表》
（鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。）
不鳴則已，壹鳴驚人 - 司馬遷 （西漢） - 《史記·滑稽列傳》
（比喻平時沒有突出的表現，壹下子做出驚人的成績）
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花 - 孟郊 （唐） - 《登科後》
（中了進士後的喜悅心情表現得淋漓盡致，其中"春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花"成為千古名句。"春風得意"原指讀書人考中後的得意心情，現在壹般形容事情辦成功，達到目的後那種得意洋洋的情態。）
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 - 鄭燮 （清） - 《竹石》
（表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹壹樣剛強勇敢，體現了愛國者的情懷。）
烈士暮年，壯心不已 - 曹操 （魏晉） - 《龜雖壽》
（烈士：誌向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯誌雄心並不衰減。）
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 - 劉禹錫 （唐） - 《酬樂天揚州初逢席上見贈》
（沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”劉禹錫以沈舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沈舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。）
5.有關於孔子自勵的名言、故事、詩句 （自己鼓勵自己的）作者 名言
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學乎！
孔子 玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
孔子 性相近也，習相遠也。
孔子 學如不及，猶恐失之。
孔子 學而時習之，不亦樂乎？
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知，患不知人也。
孔子 工欲善其事，必先利其器。
孔子 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子 敏而好學，不恥下問。
孔子 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
孔子 歲寒，然後知松柏之後雕也。
孔子 學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
孔子：《論語·公冶長》 始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
孔子：《論語譯註》 歲寒，然後知松柏之後雕也。
孔子 衛公孫朝問於子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜於地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”
孔子 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
孔子 孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”
孔子 鞭撲之子，不從父之教。
孔子家語 輕千乘之國，而重壹言之信