公開課教案 英林中學 洪金杯
教學目標
1、激發學生朗讀詩歌的興趣，引導學生主動地去讀詩，品詩。
2、引導學生朗讀、感悟詩，提高學生的鑒賞能力，探究質疑精神。
3、體會詩中對傳統女性觀念的批判，以及對新愛情觀的向往和呼喚。 教學重點：
1、激發學生學詩的熱情，引導學生朗讀及感悟詩。
2、通過賞析詩句，概括出這首詩的主題。
教學難點：
體會詩中對傳統女性觀念的批判，以及對新愛情觀的向往和呼喚。
壹、導入（幻燈：課題，投影“神女峰”圖片）
大家有聽說過“神女峰”（又名“望夫石”）的傳說嗎？
宋玉的《高唐賦》和《神女峰》。兩賦寫楚懷王夢中親幸了巫山神女，神女便樹立了永遠忠貞於他的誌節。懷王死後，他的兒子襄王和宋玉遊巫山，神女雖壹度對宋玉萌生愛意，又被襄王苦苦追求，卻終於理性戰勝情欲，毅然表示要永遠忠於懷王，不再與別人戀愛。沿著這壹邏輯，民間傳說又補充了神女日夜凝望懷王，日久化為石柱，成了人們萬世景仰的偶像等內容。於是，神女峰便成了不嫁二男、貞節重於生命的文化標本。
二、作者及朦朧詩簡介
1、舒婷，當代女詩人，主要作品：《雙桅船》（1982）、《舒婷顧城抒情詩選》（1982）、《會唱歌的鳶尾花》（1986）、《始祖鳥》（1992）、《舒婷的詩》（1994）。
2、朦朧詩，產生於70年代末、80年代初，強調個體的生存價值。內容含蓄雋（juàn）永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造壹種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等，都在《今天》上發表詩歌。
三、誦讀感悟
1、請學生個人誦讀。
2、班級分成四個小組，進行小組朗誦。
3、聽配樂朗誦《神女峰》。
指導學生朗誦，如“江濤，高壹聲，低壹聲”三個簡單的觀念排列極大增強了詩歌形式上的美，讀起來簡單明亮，循環往復，又有音韻上的美。
通過朗誦，讓學生把握本詩的主題，用自己的心靈去感悟，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創新。
四、研讀賞析
舒婷說：“我可以損失時間, 錯過壹些機會, 在情緒與心境中遭到壹些困難, 但我不放棄做為壹個女人的獨立和自尊。”這首詩是如何來闡明核心思想的呢？
1、“在向妳揮舞的各色花帕中 ”作者在人們的動作中思考到了什麽呢？
明確對這壹偶像狂熱的崇敬，表現出在傳統道德的強大磁場中，人們思維和感情的頑固慣性。
2、“是誰的手突然收回 /緊緊捂住了自己的眼睛 ”作者從這壹動作中想到什麽呢？
明確然而，覺悟者還是有的，她收回揮舞的手臂，捂住眼睛擦拭淚水——她分明覺察了神女偶像的可悲性
3、“但是，心/真能變成石頭嗎？”這句反問反映作者什麽樣的疑惑呢？
明確這是困惑，更是質疑：那神女，那許多的婦女，本來有著鮮活的生命和正常的需求，怎麽能甘心變成石頭呢？她們為著壹個沒有價值的期待，錯過許多俯拾即是、本該屬於自己的幸福機遇。多麽荒謬。
4、“美麗的夢留下美麗的憂傷 、人間天上，代代相傳 ”，怎麽理解這句話的悲劇意味呢？
明確那麽多女人總是通過苦守貞潔來追求壹種道德價值的實現，她們熱衷於把美麗的夢想安排在壹條可怕道路的盡頭。她們的悲慘充斥著社會生活和神話故事，以致悲劇“代代相傳”，被鑄造成道德楷模，被鋪設成文化傳統。多麽可悲！
5、金光菊和女貞子兩種植物有什麽寓意？
明確是巫峽中的常見植物，它們聚湊成迎船而來的“洪流”。它們生機蓬勃，自由活潑，體現著生命屬於自己，應由自己支配的哲理，啟發人們拋棄那為“規範”而生活的舊的倫理枷鎖。
6、疑問:如何理解和評價“新的背叛”?
明確詩人要勇敢地打破神女堅貞守節成為經典標本的神話，關於背叛的言說意蘊卻又不僅僅止於愛情，它指向壹切對正常人性構成束縛的精神的鎖鏈。所以，為詩人所說的“背叛”就顯得驚心動魄，視為“新的背叛”。
7、“與其在懸崖上展覽千年 /不如在愛人肩頭痛哭壹晚 ”這句話有什麽含義？
明確“神女”們為了壹種道德虛榮，在寂寞痛苦中掙紮，甘做壹個毫無意義的展覽品，實在不值得，不如步入世俗生活，向心愛的人傾訴心聲，宣泄委屈，這才是幸福。詩人吟詠至此，已把貞節觀這副壓抑婦女幾千年的沈重的十字架徹底掀翻、打碎，收到鏟除夢魘、大快人心的效果
五、總結
我們大家壹起分析了這首詩歌，感到詩人對中華文化中的壹個千年痼疾思索得那樣深沈，針砭得那樣中肯，它象壹支憂傷而又悠揚的調子，能洗滌人的心靈，激發人的頓悟，對傳統意象進行顛覆，對男權意識進行改寫，並為道德重塑提供壹個驚世駭俗的創意。
六、延伸拓展
舒婷有“女性詩歌三部曲”：《神女峰》、《致橡樹》和《惠安女子》（課件展示《致橡樹》和《惠安女子》）。
通過對比閱讀，概括出這首詩歌的主題思想：《神女峰》 《致橡樹 》《惠安女子》 是女性人格獨立的宣言，表達對長期受壓抑的女性的憤激和憂傷。舒婷的這三首詩無疑體現了女性意識在新時期的覺醒和張揚。