杜牧《贈別》
多情卻似總無情，
唯覺樽前笑不停。
蠟燭有心還惜別，
替人垂淚到天明。
李煜 句 烏照始潛輝，龍燭便爭秉。（以下《孔帖》）
田娥 雜曲歌辭·夜夜曲 愁人夜獨傷，滅燭臥蘭房。只恐多情月，旋來照妾床。 ***
雜曲歌辭·第六徹 閨燭無人影，羅屏有夢魂。近來音耗絕，終日望君門。 張仲素
雜曲歌辭·宮中樂 月彩浮鸞殿，砧聲隔鳳樓。笙歌臨水檻，紅燭乍迎秋。
薛維翰 雜歌謠辭·古歌 美人閉紅燭，燭坐裁新錦。頻放翦刀聲，夜寒知未寢。 陳叔達 自君之出矣（壹作賈馮吉詩） 自君之出矣，紅顏轉憔悴。思君如明燭，煎心且銜淚。 陳叔達
自君之出矣（壹作賈馮吉詩） 自君之出矣，明鏡罷紅妝。思君如夜燭，煎淚幾千行。 楊師道
詠舞（壹作楊希道詩） 二八如回雪，三春類早花。分行向燭轉，壹種逐風斜。 蔣維翰 古歌二首 美人閉紅燭，獨坐裁新錦。頻放剪刀聲，夜寒知未寢
2. 詩名裏帶砧字的詩詞有哪些《江樓聞砧 江州作。》
唐 白居易
江人授衣晚，十月始聞砧。
壹夕高樓月，萬裏故園心。
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《月下聽砧》
唐 劉長卿
夜靜掩寒城，清砧發何處。
聲聲搗秋月，腸斷盧龍戍。
未得寄征人，愁霜復愁露。
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《聞砧》
唐 孟郊
杜鵑聲不哀，斷猿啼不切。
月下誰家砧，壹聲腸壹絕。
杵聲不為客，客聞發自白。
杵聲不為衣，欲令遊子歸。
3. 孟郊的詩《聞砧》這個是搜來的，希望能幫到妳。
_______________________________________________這是壹首借砧聲以抒遊子情懷的詩作。在眾多以“聞砧”為題材的詩中，這種借砧聲抒遊子情懷的詩並不多見。
砧聲的特點在於“哀”而“切”。每當蕭縈之秋，月明之夜，壹聲聲砧杵，刺破寒空，無不給人以淒楚蒼涼之感。
可是為了突出砧聲之哀，詩人卻不從正面著手，而是先用兩個人們熟知的哀音作為比較：“杜鵑聲不哀，斷猿啼不切。”杜鵑的聲音算得哀了，李白《宣城見杜鵑花》詩雲：“蜀國曾聞杜鵑鳥，宣城又見杜鵑花。
壹叫壹回腸壹斷，三春三月憶三巴。”子規即杜鵑，鳴聲淒切，似“不如歸去”，最易引起羈旅愁思。
然而它與砧聲相比，詩人卻說它“不哀”。斷猿，指斷腸之猿。
《世說新語·黜免》載：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百余裏不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。”
又《荊州記》引漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”杜甫亦有詩雲：“風急天高猿嘯哀。”
（《登高》）“聽猿實下三聲淚。”（《秋興八首》）猿聲之哀，壹至於此。
可是這裏卻說它“不切”。其實不是真的“不哀”“不切”，這是為了烘托砧聲。
鋪墊已足，詩人便縱筆描寫砧聲。這時詩中主人公遠遊他鄉，月下徘徊之際，忽然陣陣砧聲，傳入他的耳畔。
他不由壹驚：“月下誰家砧？”這聲音好淒苦：“壹聲腸壹絕。”本來杜鵑聲、猿聲皆令人腸斷，然而對壹個經常涉水登山的人來說，已經司空見慣，無動於衷，唯有這月下砧聲，才能撩撥他心中的哀弦。
於是下文轉入自我愁思的抒發。 “杵聲”以下四句，重在寫自我的主觀感受。
所謂“客”和“遊子”，都是指詩中人物。孟郊以寫《遊子吟》著稱，他的“慈母手中線，遊子身上衣。
……誰言寸草心，報得三春暉”，千百年來，膾炙人口。他還有壹首《遊子》詩雲：“萱草生堂階，遊子行天涯。”
也寫得情真意切。這裏既言“客”，又言“遊子”，是壹再強調作客他鄉之意。
是的，“杵聲不為客”，它是生活中的客觀存在，搗衣婦並非專為惹動遊子愁思才揮動搗衣棒。盡管砧聲無意，而聞之者卻有心：“客聞發自白。”
聽了砧聲，頭發不禁為之愁白。古代婦女搗衣，有的是為了寄給征人，故唐代陳玉蘭《寄夫》詩雲：“壹行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”此雲：“杵聲不為衣，欲令遊子歸。”
是代搗衣婦設想，意為她此時搗衣，並非為了寄給遊子，而是想讓他聽到砧聲，惹起鄉思，速速歸來。語直而紆，感情深摯。
上兩句分明說“杵聲不為客”，而這裏實際是說杵聲專為遊子而發即“為客”，語言似相互矛盾。其實這是反復言之，上兩句從遊子角度著眼，下兩句從對面（思婦）寫來，多層次、多側面地描述了砧聲之苦。
這首五古不雕章琢句，而是以質樸的語言，傾訴胸中的感情。同是詠砧，同是寫遊子，但作者能獨辟蹊徑，自出機杼，寫得真摯感人。
誠如蘇軾《讀孟東野詩》所說：“詩從肺腑出，出輙愁肺腑。”。
4. 有關聲的詩句,越多越好,要快,不要太簡單的有聲音描寫的：
早蟬唐白居易--六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉裏，薄暮兩三聲。
琵琶行並序唐白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。
雞鳴曲唐陳陶--雞聲春曉上林中，壹聲驚落蝦蟆宮。二聲喚破枕邊夢，三聲行人煙海紅。
雞唐崔道融--深山月黑風雨夜，欲近曉天啼壹聲。
賦得寒蛩唐耿湋--爾誰造，鳴何早，趯趯連聲遍階草。
吹笛唐杜甫--吹笛秋山風月清，誰家巧作斷腸聲。
春夜洛城笛唐李白--誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
聞笛唐戎昱--入夜思歸切，笛聲清更哀。
夜琴唐白居易--蜀桐木性實，楚絲音韻清。調慢彈且緩，夜深十數聲。
風中琴唐盧仝--五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。
聽琴唐孟郊--颯颯微雨收，翻翻橡葉鳴。
賦得郢路悲猿唐皇甫冉--啾啾深眾木，噭噭入孤城。
巫峽聽猿唐吳商浩--巴江猿嘯苦，響入客舟中。孤枕破殘夢，三聲隨曉風。
有聲音描寫的：
早蟬唐白居易--六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉裏，薄暮兩三聲。
琵琶行並序唐白居易--大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。
雞鳴曲唐陳陶--雞聲春曉上林中，壹聲驚落蝦蟆宮。二聲喚破枕邊夢，三聲行人煙海紅。
雞唐崔道融--深山月黑風雨夜，欲近曉天啼壹聲。
賦得寒蛩唐耿湋--爾誰造，鳴何早，趯趯連聲遍階草。
吹笛唐杜甫--吹笛秋山風月清，誰家巧作斷腸聲。
春夜洛城笛唐李白--誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
聞笛唐戎昱--入夜思歸切，笛聲清更哀。
夜琴唐白居易--蜀桐木性實，楚絲音韻清。調慢彈且緩，夜深十數聲。
風中琴唐盧仝--五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。
聽琴唐孟郊--颯颯微雨收，翻翻橡葉鳴。
賦得郢路悲猿唐皇甫冉--啾啾深眾木，噭噭入孤城。
巫峽聽猿唐吳商浩--巴江猿嘯苦，響入客舟中。孤枕破殘夢，三聲隨曉風。
滁州西澗 韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
5. “砧聲”這壹意象代表了什麽搗衣和砧聲
A、關心家人冷暖，為全家人縫制衣服，是古代婦女的主要職責之壹。在進行搗衣這種機械重復的勞作之時，她們有足夠的時間用於思念遠離家鄉的親人。單調悠長的砧聲有助於摒除外慮，心誌專壹，對思念之情起到凝聚與強化的作用。
正因為這些原因，搗衣的動作和與之相關的清砧的聲響，成為古典詩歌中“思婦”主題下最為常見的意象之壹：
“曉吹 管隨落花，夜搗戎衣向明月。”（李白《搗衣》）
“不辭搗衣倦，壹寄塞垣深。”（杜甫《搗衣》）
“飛鴻影裏，搗衣砧外，總是玉關情。”（宋·晏幾道《少年遊》）
B、月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動遊子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的傳統意象之壹。
杜甫的《秋興》，就是以白帝城的砧聲寄寓自己客居漂泊中對故鄉的思念：
玉露雕傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟壹系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
C、古典詩歌現了搗衣與砧聲意象，也塑造了這種意象。它不僅感染、感動著置身情境之中的思婦與遊子，即使平常詩人，也往往喜歡把這種聲音作為自己詩歌的背景音樂，表達種種復雜的情感：
“深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。”（十國南唐·李煜《搗練子》）
“砧清秋巷迥，燈白夜堂涼。此意無人會，重城醉夢鄉。”（林景熙《夜意》）
擴展資料：
落花
自然是人類永遠的認識對象和審美對象。自然的形式豐富多彩，人類對美的擷取也無窮無盡。山川草木“莫不有性情”。情感與這些形式的遇合，故有意象產生。我國歷史上優秀詩詞數不勝數。
落花是壹種自然現象，自然規律，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命。歸納起來，“落花”意象有這樣幾層意思。
A、壹是把落花作為自然景物來描寫，構成壹種優美的意境。
“春城無處不飛花”（韓翃《寒食》），給人的感覺是春風和煦，陽光明媚，各種顏色的花兒在風中輕揚曼舞，美妙極了。
“夜來風雨聲，花落知多少。”（孟浩然《春曉》），伴隨著風雨之聲，落花片片，滿地繽紛，可以想見春天的美好和童子的天真爛漫之趣。
B、壹是面對落花，唏噓感嘆：嘆年華易逝，美麗不再。
“流水落花春去也，天上人間。”（李煜《浪淘沙》）從中可以看出國破家亡之恨，無可奈何之情。
“花自飄零水自流，壹種相思，兩處閑愁。”（李清照《壹剪梅》）抒發了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是《紅樓夢》中林黛玉的葬花詞。花落巳葬，己去誰葬，暗含自己的命運還不如落花，道盡了心中的綿綿的悲苦。
C、還有壹種是以落花寓意昂揚向上的精神。
“花落春常在”清道光年間考生俞樾在禮部復試，以此句為詩開頭，寓意希望在人間。
“壹陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”（王安石《北陂杏花》）暗寓詩人寧可在與頑固派的鬥爭中粉身碎骨，也不願委曲求全同流合汙。
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6. 有關孤鴻的詩詞孤鴻篇
作者：戴叔倫 [唐]
江上雙飛鴻，飲啄行相隨。翔風壹何厲，中道傷其雌。
顧影明月下，哀鳴聲正悲。已無矰繳患，豈乏稻粱資。
嗈嗈慕儔匹，遠集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容儀。
***欣相知遇，畢誌同棲遲。野田鴟鸮鳥，相妒復相疑。
鴻誌不汝較，奮翼起高飛。焉隨腐鼠欲，負此雲霄期。
《蔔算子》 蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
《送魏萬之京》
朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中過。關城樹色催寒近，禦苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋砣。
《鴻雁》
鴻雁於飛，肅肅其羽。之子於征，劬勞於野。爰及矜人，哀此鰥寡。鴻雁於飛，集於中澤。之子於垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅。鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。
《卻東西門行》
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涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應***冤魂語，投詩贈汨羅。
適看鴻雁嶽陽回，又睹玄禽逼社來。瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。
綠林野室，落日氣清，脫巾獨步，時聞鳥聲。鴻雁不來，之子遠行，所思不遠，若為平生。海風碧雲，夜渚月明。如有佳語，大河前橫。
院靜春深晝掩扉，竹間閑看客爭棋。搜羅神鬼聚胸臆，措臻山河入範圍。局合龍蛇成陣鬥，劫殘鴻雁破行飛；？
《明妃曲》
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬裏傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。