2. 關於羌笛的詩句
關於1羌笛的詩句 1.關於羌笛的詩句
帶羌笛的詩為涼州詞，其余為描寫羌笛，帶有羌管的詩
唐朝王之渙《涼州詞》
黃河遠上白雲間，
壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
後漢馬融《長笛賦》
近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。
龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。
剡其上孔通洞之，裁之當鞭便易持。
易京君明只音律，故本四孔加以壹。
君明所加孔出後，是謂商聲五音畢。
漁家傲·秋思 範仲淹
塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裏。長煙落日孤城閉。
濁酒壹杯家萬裏。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發征夫淚。
望海潮 柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。 重湖疊山獻（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
2.求關於羌笛的詩句
更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁 從軍行 王昌齡
胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦 飲馬長城窟行 李世民
白雁兼羌笛，幾年垂淚聽 古塞上曲 貫休
蠟燭淚流羌笛怨，偷整羅衣，欲唱情猶懶 蝶戀花 馮延巳
琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和 相和歌辭·王昭君 劉長卿
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 涼州詞王之渙
為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮 金城北樓 高適
· 洛橋晴影覆江船，羌笛秋聲濕塞煙。 薛能 雜曲歌辭·楊柳枝
· 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。劉禹錫 楊柳枝詞九首
· 北風吹羌笛，此夜關山愁。劉長卿 相和歌辭·從軍行六首
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。岑參 白雪歌，送武判官歸京 夜久聞羌笛，寥寥虛客堂。丁仙芝 剡溪館聞笛 牧童何處吹羌笛，壹曲梅花出塞聲。韋莊 汧陽間 漢家宮裏風雲曉，羌笛聲中雨雪深。劉方平 寄嚴八判官· 戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。 隴花開不艷，羌笛靜猶悲。 彩騎雙雙引寶車，羌笛兩兩奏胡笳。 羌笛梅花引，吳溪隴水情。 羌笛橫吹阿亸回，向月樓中吹落梅。 羌笛橫吹阿亸回，向月樓中吹落梅。 洛橋晴影覆江船，羌笛秋聲濕塞煙。 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。 鼠毛衣裏取羌笛，吹向秋天眉眼愁。
· 邊聲亂羌笛，朔氣卷戎衣。 不知羌笛曲，掩淚若為聽。 胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。 羌笛寫龍聲，長吟入夜清。 霜月夜裴回，樓中羌笛催。 何物使之然，羌笛與秦箏
· 紅燭短時羌笛怨，清歌咽處蜀弦高。 菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。 東征健兒盡，羌笛暮吹哀。 異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。 羌笛胡琴春調長，美人何處樂年芳。 今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。 楚歌悲遠客，羌笛怨孤軍。 莫吹羌笛驚鄰裏，不用琵琶喧洞房。 蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛。 健兒擊鼓吹羌笛，***賽城東越騎神。
3.含有“羌笛”的詩句 出處 還有意境
《出塞》
王之渙
黃河遠上白雲間，
壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
意境：描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。
註釋
1、涼州詞：又名《涼州歌》。為當時流行的壹種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2、原題二首，此其壹，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威縣）。
3、遠上；遠遠向西望去。“遠”壹作“直”。
4、黃河遠上：遠望黃河的源頭。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
6、仞：古代的長度單位，壹仞相當於七尺或八尺（等於213cm或264cm，約等於2.3m或2.6m）。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川壹帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬於壹種樂器.
8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
9、度：越過。
10、玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
11、何須：何必。
12、浪淘風簸：狂風卷著泥沙的樣子。
譯文
遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在壹起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關壹帶春風是吹不到的啊！
詩詞鑒賞
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沈的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出壹幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中壹般。次句 “壹片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，壹座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了壹個典型環境。
在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。
三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬裏也。”作者寫那裏沒有春風，是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用？
4.關於羌笛的詩句
帶羌笛的詩為涼州詞，其余為描寫羌笛，帶有羌管的詩唐朝王之渙《涼州詞》黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。後漢馬融《長笛賦》近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。
龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁之當鞭便易持。
易京君明只音律，故本四孔加以壹。君明所加孔出後，是謂商聲五音畢。
漁家傲·秋思 範仲淹 塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。千嶂裏。
長煙落日孤城閉。濁酒壹杯家萬裏。
燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。
人不寐。將軍白發征夫淚。
望海潮 柳永東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。 重湖疊山獻（音yǎn）清佳。
有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
5.形容羌笛的句子
更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁 從軍行 王昌齡
胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦 飲馬長城窟行 李世民
白雁兼羌笛，幾年垂淚聽 古塞上曲 貫休
蠟燭淚流羌笛怨，偷整羅衣，欲唱情猶懶 蝶戀花 馮延巳
琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和 相和歌辭·王昭君 劉長卿
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 涼州詞 王之渙
為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮 金城北樓 高適
補充：
· 洛橋晴影覆江船，羌笛秋聲濕塞煙。 薛能 雜曲歌辭·楊柳枝
· 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。劉禹錫 楊柳枝詞九首
· 北風吹羌笛，此夜關山愁。劉長卿 相和歌辭·從軍行六首
· 戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。
隴花開不艷，羌笛靜猶悲。
彩騎雙雙引寶車，羌笛兩兩奏胡笳。
羌笛梅花引，吳溪隴水情。
羌笛橫吹阿亸回，向月樓中吹落梅。
羌笛橫吹阿亸回，向月樓中吹落梅。
洛橋晴影覆江船，羌笛秋聲濕塞煙。
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
鼠毛衣裏取羌笛，吹向秋天眉眼愁。
· 邊聲亂羌笛，朔氣卷戎衣。
不知羌笛曲，掩淚若為聽。
胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。
羌笛寫龍聲，長吟入夜清。
霜月夜裴回，樓中羌笛催。
何物使之然，羌笛與秦箏
· 紅燭短時羌笛怨，清歌咽處蜀弦高。
菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。
東征健兒盡，羌笛暮吹哀。
異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。
羌笛胡琴春調長，美人何處樂年芳。
今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
楚歌悲遠客，羌笛怨孤軍。
莫吹羌笛驚鄰裏，不用琵琶喧洞房。
蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛。
健兒擊鼓吹羌笛，***賽城東越騎神。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。岑參 白雪歌，送武判官歸京
夜久聞羌笛，寥寥虛客堂。丁仙芝 剡溪館聞笛
牧童何處吹羌笛，壹曲梅花出塞聲。韋莊 汧陽間
漢家宮裏風雲曉，羌笛聲中雨雪深。劉方平 寄嚴八判官
6.含有“羌笛”的古詩有哪些
涼州詞二首·其壹唐代：王之渙黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。涼州詞二首唐代：王之渙黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。涼州詞唐代：孟浩然渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入雲。
胡地迢迢三萬裏，那堪馬上送明君。 異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜關山月，思殺邊城遊俠兒。塞上聽吹笛唐代：高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹壹夜滿關山。眼兒媚·玉京曾憶昔繁華宋代：趙佶玉京曾憶昔繁華。
萬裏帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
《涼州詞二首·其壹》釋義：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日壹定要壹醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活著回來。
《涼州詞二首》釋義：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上遊的萬仞高山之中，壹座孤城玉門關聳峙在那裏，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關壹帶春風是吹不到的啊！《塞上聽吹笛》釋義：冰雪融盡，入侵的胡兵已經悄然返還。
月光皎潔，悠揚的笛聲回蕩在戍樓間。試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花壹樣隨風落滿了關山。
《眼兒媚·玉京曾憶昔繁華》釋義：回憶汴京往昔的繁華，萬裏山河都屬於帝王之家。奢華的宮殿園林，弦管笙琶的聲音日夜不斷。
花城早已是空寂無人、蕭索冷落，雖然身處黃沙漫天的胡地，那繁華如春的汴京仍然時常縈繞在夢中。家鄉在何處，怎麽忍心聽到那羌笛吹奏淒涼徹骨的《梅花落》。
關於羌笛的詩句 1. 關於羌笛的詩句
帶羌笛的詩為涼州詞，其余為描寫羌笛，帶有羌管的詩唐朝王之渙《涼州詞》黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。後漢馬融《長笛賦》近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。
龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁之當鞭便易持。
易京君明只音律，故本四孔加以壹。君明所加孔出後，是謂商聲五音畢。
漁家傲·秋思 範仲淹 塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。千嶂裏。
長煙落日孤城閉。濁酒壹杯家萬裏。
燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。
人不寐。將軍白發征夫淚。
望海潮 柳永東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。 重湖疊山獻（音yǎn）清佳。
有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
2. 求關於羌笛的詩句
更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁 從軍行 王昌齡
胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦 飲馬長城窟行 李世民
白雁兼羌笛，幾年垂淚聽 古塞上曲 貫休
蠟燭淚流羌笛怨，偷整羅衣，欲唱情猶懶 蝶戀花 馮延巳
琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和 相和歌辭·王昭君 劉長卿
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 涼州詞王之渙
為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮 金城北樓 高適
· 洛橋晴影覆江船，羌笛秋聲濕塞煙。 薛能 雜曲歌辭·楊柳枝
· 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。劉禹錫 楊柳枝詞九首
· 北風吹羌笛，此夜關山愁。劉長卿 相和歌辭·從軍行六首
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。岑參 白雪歌，送武判官歸京 夜久聞羌笛，寥寥虛客堂。丁仙芝 剡溪館聞笛 牧童何處吹羌笛，壹曲梅花出塞聲。韋莊 汧陽間 漢家宮裏風雲曉，羌笛聲中雨雪深。劉方平 寄嚴八判官· 戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。 隴花開不艷，羌笛靜猶悲。 彩騎雙雙引寶車，羌笛兩兩奏胡笳。 羌笛梅花引，吳溪隴水情。 羌笛橫吹阿亸回，向月樓中吹落梅。 羌笛橫吹阿亸回，向月樓中吹落梅。 洛橋晴影覆江船，羌笛秋聲濕塞煙。 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。 鼠毛衣裏取羌笛，吹向秋天眉眼愁。
· 邊聲亂羌笛，朔氣卷戎衣。 不知羌笛曲，掩淚若為聽。 胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。 羌笛寫龍聲，長吟入夜清。 霜月夜裴回，樓中羌笛催。 何物使之然，羌笛與秦箏
· 紅燭短時羌笛怨，清歌咽處蜀弦高。 菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。 東征健兒盡，羌笛暮吹哀。 異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。 羌笛胡琴春調長，美人何處樂年芳。 今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。 楚歌悲遠客，羌笛怨孤軍。 莫吹羌笛驚鄰裏，不用琵琶喧洞房。 蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛。 健兒擊鼓吹羌笛，***賽城東越騎神。
3. 含有“羌笛”的古詩
1. 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。——《白雪歌送武判官歸京》唐代：岑參
譯文：主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。
2. 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——《涼州詞二首·其壹》唐代：王之渙
譯文：將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
3. 更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁。——《從軍行七首》唐代：王昌齡
譯文：此時又傳來壹陣幽怨的羌笛聲，吹奏的是《關山月》的調子，無奈著笛聲更增添了對萬裏之外的妻子的相思之情。
4. 異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。 ——《涼州詞》唐代：孟浩然
譯文：身處異地即便是歡樂也讓人覺得悲涼，這羌笛胡笳也不用再吹。
5. 炎荒萬裏頻回首，羌笛三更謾自哀。——《元夕二首》明代：王守仁
譯文：在萬裏炎荒之地頻頻回首往事，夜深時聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。
6. 寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。——《飲馬長城窟行》唐代：李世民
譯文：寒冷的沙灘上連接著騎兵的足跡，狂暴的北風吹斷了那邊塞上傳來的聲樂，胡地的灰塵清掃著像那玉（冰凍如玉）做似的邊塞，羌族的笛聲和那金鉦敲擊的聲音。
7. 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。——《塞上聽吹笛》唐代：高適
譯文：冰雪融盡，入侵的胡兵已經悄然返還。月光皎潔，悠揚的笛聲回蕩在戍樓間。
8. 家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。 ——《眼兒媚·玉京曾憶昔繁華》宋代：趙佶
譯文：家鄉在何處，怎麽忍心聽到那羌笛吹奏淒涼徹骨的《梅花落》。
4. 含有“羌笛”的詩句 出處 還有意境
1、唐代·岑參《白雪歌送武判官歸京》
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
2、唐代·王之渙《涼州詞二首·其壹》
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
3、唐代·王之渙《涼州詞二首·其壹》
單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
4、唐·孟浩然《涼州詞》
渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入雲。 胡地迢迢三萬裏，那堪馬上送明君。 異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜關山月，思殺邊城遊俠兒。
5、唐·高適《塞上聽吹笛》
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹壹夜滿關山。
意境：描寫了邊塞雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。
5. 關於羌笛的古詩
《羌笛》年代： 宋 作者： 釋文珦 美竹生窮崖，西人翦為笛。
制度誠簡易，不假金玉飾。五音既繁會，八音亦交出。
鳳鳴何雝雝，龍吟尤歷歷。貪者聽之廉，愁者聽之懌。
悍者聽之和，勞者聽之佚。遺調感人多，今人孰能識。
空復想桓伊，三弄楚天碧。 《讀宋徽宗北狩龍沙賦忍聽羌笛落梅花樂府》年代： 元 作者： 葉颙 壹聲羌笛咽龍沙，萬裏燕雲獨夢家。
吹入中原都是恨，如何只怕《落梅花》。 《臨江仙·庭空客散人歸後》年代： 唐 作者： 李煜 庭空客散人歸後，畫堂半掩珠簾。
林風淅淅夜厭厭，小樓新月，回首自纖纖。春光鎮在人空老，新愁往恨何窮。
金刀力困起還慵，壹聲羌笛，驚起醉怡容。 《涼州詞》年代： 唐 作者： 王之渙 黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。 《白雪歌送武判官歸京》年代： 唐 作者： 岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
6. 含有“羌笛”的詩句 出處 還有意境
《出塞》
王之渙
黃河遠上白雲間，
壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
意境：描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。
註釋
1、涼州詞：又名《涼州歌》。為當時流行的壹種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2、原題二首，此其壹，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威縣）。
3、遠上；遠遠向西望去。“遠”壹作“直”。
4、黃河遠上：遠望黃河的源頭。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
6、仞：古代的長度單位，壹仞相當於七尺或八尺（等於213cm或264cm，約等於2.3m或2.6m）。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川壹帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬於壹種樂器.
8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
9、度：越過。
10、玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
11、何須：何必。
12、浪淘風簸：狂風卷著泥沙的樣子。
譯文
遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在壹起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關壹帶春風是吹不到的啊！
詩詞鑒賞
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沈的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出壹幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中壹般。次句 “壹片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，壹座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了壹個典型環境。
在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。
三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬裏也。”作者寫那裏沒有春風，是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用？
7. 與春字有關的詩句羌笛何須怨楊柳春天不度玉門關春天又
春眠不覺曉，處處聞啼鳥.（孟浩然《春曉》）
誰言寸草心，報得三春暉.（孟郊《遊子吟》）
紅豆生南國，春來發幾枝？ （王維《相思》）
好雨知時節，當春乃發生.（杜甫《春夜喜雨》）
野火燒不盡，春風吹又生.（白居易《賦得古原草送別》）
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.（賀知章《詠柳》）
春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來.（葉紹翁《遊園不值》）
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥.（白居易《錢唐湖春行》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（蘇軾《惠崇春江晚景》）
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍.（白居易《憶江南》）
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春.（朱熹《春日》）
月出驚山鳥，時鳴春澗中.（王維《鳥鳴澗》）
遲日江山麗，春風花草香.（杜甫《絕句》）
今春看又過，何日是歸年.（杜甫《絕句》）
春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來.（徐俯《春遊湖》）