1、老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。——《江村》唐·杜甫。
譯文：老妻正在用紙畫壹張棋盤，小兒子敲打著針作壹只魚鉤。
2、元日
宋代：王安石。
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：爆竹聲中舊的壹年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。
擴展資料：
家庭和睦的成語：
其樂融融是壹個漢語成語，拼音是qílèróngróng，意思形容快樂和諧的景象。
出自《左傳·隱公元年》潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”
白話文：
穎考叔說：“君王您擔憂什麽呢？如果掘地見水，打成隧道去見面，那誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了穎考叔的話去做。
莊公進入隧道，賦詩說：“隧道當中，心裏和樂自得！”武姜走出隧道，賦詩說：“隧道之外，心中快樂自在！”於是，母子關系又與從前壹樣和睦了。
2. 關於家庭和睦的詩詞古往今來，在復雜的家庭關系中，恐怕要數婆媳和繼母養女間的關系最難相處了。往往就因這兩種關系處得不好，弄得壹個家庭人心不安、四分五裂。現介紹兩副耐人尋味的妙聯。
清代有個女詩人，她曾作過壹副處理婆媳關系的對聯：女常可愛，媳常可憎；勸天下婆母應拿三分愛女之心以愛媳。
妻每為順，親每為逆；願世上人子能將壹點順妻之意以順親。
這副對聯既規勸偏愛女兒而虐待媳婦的婆婆，應像疼愛女兒壹樣去愛兒媳；同時也勸告了那些只順從妻子而不敬重父母的兒子，並希望世上做兒子的也要像順從自己妻子那樣去孝敬父母。對聯寓意深刻，被譽為融洽婆媳關系的勸世箴言。
另有清同治年間，兩江總督沈葆禎的妻子，自幼知書達理，可惜年輕早逝。臨終前，為丈夫和女兒留下對聯：
我別良人去矣！大丈夫何患無妻；若他年重結絲羅，莫對生妻談死婦。
汝從嚴父戒哉！小妮子終為有母；倘異日得蒙撫養，須知繼母即親娘。
該聯上闕囑咐丈夫今後應如何對待生妻和亡婦，下闕是教育女兒怎樣處理繼母和親娘的關系。在今天，這副對聯也不失其積極的現實意義。
3. 形容家庭和睦的古詩家是王維《雜詩》中“來日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；
家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉”的那輪明月。
家是李白《春夜洛陽城聞笛》中“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”那撩人的夜曲；
家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半的歌聲。
家是馬致遠《秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；
家是王安石《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的似箭歸心；
家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的縷縷鄉愁；
家是李商隱《夜雨寄北》“何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的綿綿情思。
4. 關於《家庭》或是《家和之道》的古文,就是讓人明白家庭的重要致諸弟·在家宜註重勤敬和 原文 澄候溫甫子植季洪四弟足下： 久未遣人回家，家中自唐二維五等到後，亦無信來，想平安也，余於念九日自新提 移營，八月初壹至嘉魚縣，初五日自坐小舟，至牌洲看閱地勢，初七日即將大營移駐牌 洲，水師前營左營中營，自閏七月念三日駐紮金口，念七日賊匪水陸上犯，我陸軍未以， 水軍兩路堵之，搶賊船二只，殺賊數十人，得壹勝仗，羅山於十八念四念六日等日得四 勝仗，初四發折，俱詳敘之，茲付回。
初三日接上諭廷寄，余得賞三品頂戴，現具折謝恩，寄諭並折寄口，余居母喪，並 未在家守制，清夜自思，局促不安，若仗皇上天威，江面漸次肅清，即當奏明回籍，事 父祭母，稍盡人子之心，諸弟及兒侄輩，務宜體我寸心，於父親飲食起居，十分檢點， 無稍疏忽，於母親祭品禮儀，必潔必誠，於叔父處敬愛兼至，無稍隔閡，兄弟姒娣①， 總不可有半點不和之氣；凡壹家之中，勤敬二字，能守得幾分，未有不興，若全無壹分， 無有不敗，和字能守得幾分，未有不興。不和未有不敗者，諸弟試在鄉間，將此三字於 族候戚人家，歷歷險之，必以吾言為不謬也。
諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣明，嗣後務宜細心收拾，即壹紙壹縷， 竹頭木屑，皆宜檢拾，以為兒侄之榜樣，壹代疏懶，二代淫佚，則必有晝睡夜坐，吸食 鴉片之漸矣，四弟九弟較勤，六弟季弟較懶；以後勤者愈勤，懶者痛改，莫使子侄學得 怠情樣子，至要至要！子侄除讀書外，教之掃屋抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不 可以為有損架子而不為也。（鹹豐四年八月十壹日） 註釋 ①姒娣：姑嫂。
譯文 澄候、溫甫、子植、季洪四弟足下。 許久沒有派人回家，家中自從唐二、維五到後，也沒有信來，想必平安吧，我在二 十九日從新堤移動營房，八月初壹日到嘉魚縣，初五日坐小船到牌洲察看地勢，初七日 便把在木營移駐牌洲。
水師的前營、左營、中營，自閏六月二十三日駐紮金口，二十六 日敵軍分水陸兩路進犯，我們的陸軍沒有到，由水師分兩路堵擊，搶到敵船兩只，殺敵 幾十人，打了個勝仗，羅山在十八日，二十三、二十四，二十六等幾天中，打了四個勝 仗，初四發寄奏折，詳細敘述經過，現付回。 初三日接皇上廷寄，我被賞賜了三口頂戴，現在寫奏折謝皇上恩典，寄諭和奏折寄 回去，我正在服母喪，並沒有在家裏守制，夜深人靜的時候，自己想起來，真是局促不 安，如果仰仗皇上的天威，江面上的敵人次第肅清，馬上奏皇上，回家侍奏父親，祭奠 母親，稍微盡為人之子的壹點孝心，諸位弟弟和兒、侄輩，務必體諒我這壹份心意，在 父親飲食起居方面，要十分檢點，不要出什麽疏忽不到之處，對於我母親的祭品、禮儀， 壹定要清潔，要誠心誠意，對叔父那邊要做到敬愛雙全，沒有壹點隔閡，兄弟姑嫂之間， 總不可以有半點不和氣，凡屬壹個家庭，勤，敬兩個字，能遵守到幾分，沒有不興旺的， 如果壹分都有遵守，沒有不敗落的，和字以能遵守到幾分，沒有不興旺的，不和沒有不 敗的，弟弟們試著在鄉裏把這三個字到家族親戚中去壹個壹個驗證，壹定會覺得我所說 的沒有錯。
弟弟們不愛收拾，不喜歡幹凈，比我還厲害，這是敗家的氣象，今後務必要細心收 拾，就是壹張紙壹根線，就是竹老殼、蝕木屑，都要撿拾起來，為兒，侄輩樹個榜樣， 第壹代人如果疏忽懶怠，第二代就會驕奢淫扶，那麽就會漸漸出現白天睡覺，晚上打牌， 吃鴉片煙這些壞事！四弟九弟比較勤快，六弟季弟比較懶散，以後要勤快的更勤快，懶 散的下決心痛改，不要讓子孫學壞樣子，至關重要啊！子侄除了讀書，還要教他們打掃 房屋、抹桌椅，拾糞鋤草，都是很好事，切不權為這是破壞自己擺架子，而不願去做。 （鹹豐四年八月十壹日） 第壹貴兄弟和睦。
去年兄弟不知，以至今冬三河之變，嗣後兄弟當以去年為戒，凡 吾有過失，澄沅洪三弟各進箴規之言，余必力為懲改。三弟有過，亦當互相箴規而懲改 之。
第二貴體孝道。推祖父母之愛，以愛叔父，推父母之愛。
以愛溫弟之妻妾兒女，及 蘭惠二家。又父母墳域，必須改葬，請沅弟作主，澄弟不必過執。
第三要實行勤儉二字。內間妯娌，不可多講鋪張。
後輩諸兒，須走路，不可坐轎騎 馬。諸女莫太懶，宜學燒茶煮飯；書蔬魚豬，壹家之生氣，少睡多做，壹人之生氣。
勤 者，生動之氣，儉者，收斂之氣，有此二字，家運斷無不興之理。余去年在家，未將此 二字切實做工夫，至今愧憾，是以諄諄言之。
（鹹豐八年十壹月廿三日）。
5. 表達鄰裏和諧家庭和睦的詩詞有哪些千裏修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。
多壹個鈴鐺多壹聲響，多壹枝蠟燭多壹分光。 多壹聲問候多壹個情，多壹個關心多壹份愛。 多壹句問候，讓彼此的心靈貼得更近。。助人得助，禮讓得禮。守望相助，鄰裏和睦。樓上樓下同住壹幢樓，顧上顧下鄰裏勝親友。關門是小家，開門是大家，鄰居多招呼，溫暖妳我他。樓上樓下常關照，輕拿輕放勿相擾。
家庭是個小集體，
人人都要講禮儀，
家庭和睦鄰裏好，
***同建設新社區。
為人父母要慈愛，
教育責任要擔起，
以身作則育後代，
傾盡心血教子女。
教他們，樹立完美的理想和品格，
教他們，心裏播下無私和正義。
父慈子要孝，養育之恩莫忘記，
傾聽長輩的教誨，不頂撞，不偏激，
不同意見多溝通，平心又靜氣，
平日裏，體貼父母勤做家務，
維護長輩的尊嚴與名譽。
夫妻之間多恩愛，
相敬如賓，和睦***處莫猜疑。
尊重對方的隱私，
孝敬雙方父母，不偏也不倚。
事業上多支持，生活上，多體恤。
多寬容，多諒解，
做壹對白頭偕老的好夫妻。
兄弟姐妹要謙讓，
互相幫助多聯系。
兄要慈，弟要恭，
心胸博大，受點委屈別在意，
做事光明又磊落，
切莫薄情又寡意。
鄰裏之間多互助，寬以待人嚴律己。
長久相見要問候，熱情謙恭不失禮。
千萬不要揭人短，談東道西不相宜。
公益之事搶在先，不為瑣事傷和氣
不誇富，不攀比，
互相幫助，相互體諒是正理。
學禮儀，講禮儀，
家庭和睦，鄰裏團結，
***同建設文明新社區
逢點頭笑，見面問個好，越秀山下安家園；妳哼鹹水歌，我唱客家謠，東南西北好緣分。妳我都是好街坊，紅棉花兒架心橋，街坊啊，街坊常來坐坐，談談社區事，聊聊家常事，同居這福地，冷暖齊分擔，同壹屋檐下，鄰裏壹家親，和睦同心笑。（念快板）相逢點頭笑，見面問個好，妳我好鄰居，相依在洪橋；同喝壹井水，甘苦同味道，彼此心連心，冷暖相關照。
分啥高貴 ***
論啥富有貧寒
妳我兩家成鄰居
緣分500年
相逢笑吟吟
心裏蕩春風
水泥高墻也難隔斷
鄰裏的真情
我遇難妳照應
妳成就我關心
人生長河同船渡
近鄰勝遠親
社區大家庭
老少互尊敬
1. 蘭
凈化多少心靈？
純潔多少生命？
淡淡壹縷清香，
送來壹簾幽夢。
2 . 梅
回首萬裏河山，
人冷地凍天寒。
白雪茫茫壹片，
紅梅壹枝獨艷。
3 . 竹
虛懷千秋功過，
笑傲嚴冬霜雪。
壹生寧靜淡泊，
壹世高風亮節。
4. 菊
試問天下群芳，
誰敢笑我狂妄？
不為春華盛開，
卻為秋實怒放。
在這友善的世界裏
歡樂享太平
6. 家庭喜慶氛圍的古文古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。copy譯文古代那些要想在天下弘揚百光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在於認知研究萬事萬物。
通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識後，意念才能真誠；意念真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家度；治理好國家後天下才能太平。