——杜涯
是誰帶來了這場愛情？
壹個上午，懸鈴木落花壹樣飄飛
這座城市看起來像個破敗的花園
每次我出門都看到了那片樹林
我總是走近它，仿佛它是我的命運
仿佛是它使我迅速衰亡
仿佛我就要喊出壹個遺忘的地名：
比如：“春天”、“栗樹”、“山岡”
或者“風”、“流逝”，但這些都不是
街頭有壹車車的黃花被人買走
像秋天的風聲又被我聽見：
每次我回轉身都看到了那片樹林
我總是看著它，我總是喊不出聲，仿佛我的愛情
我的衰老的上午
我望不見遠處的山
我追趕壹車的黃花並看著愛情走遠
賞析：
在近20年中國湧現的女詩人中，杜涯是我最欣賞的壹個。杜涯的詩歌如同她的性格，平和、文靜，與妳保持距離但關系融洽。如果梳理她喜歡的詞匯，我們可以發現，春天、秋天、風、桃花、樹、樹林、淚水、月光、愛情、花、村莊、水……占據了絕大部分空間，這些意象指向了壹個***同的母題：對自然的依戀和時光流逝引起的痛感。《秋天》也不例外。
《秋天》的語言極度優美，每壹節都是壹幅生動淒麗的畫面；但又不止於優美，詩行間容納了多少的哀傷與追憶。壹個人在城市裏回憶過去，本來，“懸鈴木落花壹樣飄飛”是具有美感的，但在憂傷的“我”的眼中，“這座城市看起來像個破敗的花園”。
秋天，有人在賣菊花。新采擷的菊花在街頭壹車車地被人買走，“我”的心也隨之恍惚起來，不知不覺中又回到了記憶中最美麗的部分。“我”懷念的是壹個樹林。這個樹林，必定發生過刻骨銘心的事情。那是在春天，栗樹開花的時節，微風輕拂，艷陽高照，壹切是那麽地醉人。而逝去的終歸逝去了，對於往事，“我”只能無言：——“每次我回轉身都看到了那片樹林/我總是看著它，我總是喊不出聲，仿佛我的愛情”。“仿佛我的愛情”看似隨意的“累贅”，實際上是詩歌中最重要的部分，它在不經意間為詩歌定了調，並告知人們“我”的憂傷的原因——既是為愛情，也是為時光的流逝。
最後壹節是最令人傷感的，壹個失去愛情(或者美好時光)的人，追趕著象征青春的菊花，卻無能為力，“看著愛情走遠”。這無疑是壹首優異的詩篇，無論語言、意象還是情境以及內涵，都十分到位。《秋天》也可以說是壹首敘事詩，時間、地點、人物、事情經過和結果等因素樣樣不缺，在閱讀的時候，我的眼前總是浮現出壹幅幅圖畫，它們串連起來，就是流動的影像。時常聽到褒古詩而貶新詩的聲音，理由是新詩語言粗糙，不講意境等等，我很想請持這些觀念的人讀讀《秋天》這樣的作品，我堅信它不比人們所喜歡的很多古詩遜色。
在我讀到的對杜涯詩歌評價的文章中，著名學者林賢治的表達頗有意思，在發表於2006年某壹期《西湖》雜誌的《新詩：喧鬧而空寂的九十年代》壹文中，林賢治對杜涯的詩歌風格進行了總結：“杜涯的詩別具壹格，抒情性很強……她常常重復，集中地寫同壹事物，像空洞的風，像楊樹、栗樹和梨樹，看得出來，她惟以抒寫為滿足。在形式上，她也不刻意追求變化，顯得相當呆板，然而這正是壹個詩人執著於自身情感質地的表現。”林賢治同時認為，“不能說杜涯的詩內涵如何豐富，應當承認，社會內容仍然是單薄的。她的詩大多攝取自然意象，很少涉及人事，尤其是村莊裏的窮人，所以還不是那種自覺的窮人的歌手。但是，詩中的那份憂傷、驚悚、亡逝的痛感，雖然有著古詩十九首的傳統意味，然而到底屬於她和她所熟悉的窮人的世界。”
上面兩段話，內有贊有彈，但終歸還是回歸到“贊”字上面。贊的時候，甚至把那些“相當呆板”的詩句和重復的詩意也看成“是壹個詩人執著於自身情感質地的表現”，可見評價之高。而“彈”的部分，卻不是很能服人。壹種被反復使用而“顯得相當呆板”的形式，與“壹個詩人執著於自身情感質地”是否構成必然的因果關系，壹首好詩是不是必須出現“社會內容”，寫與鄉村有關的詩是不是必須涉及“窮人”，要成為“窮人的歌手”？對此我持保留態度。人的情感復雜多變，詩歌也有很多種，有的好詩，其文本有壹種自足性，我們不能要求所有風格和內容的詩歌都要“關心人民疾苦”。詩歌的好與壞，不是看內容，而是看詩人是否在某壹種風格上達到了令人驚訝的高度。在我看來，作為詩人，李商隱的偉大程度並不比杜甫稍低。杜涯在她的這壹種風格上達到了壹定的高度，因而她是優秀的。
從行文看來，林賢治對自己的論點也是猶疑不定的，他對杜涯的評價形成了壹條起伏不定的線條，在遺憾於她沒有充當“窮人的歌手”之後，馬上又給予了更高的評價。認為杜涯的《挽歌》具有哲學的深度，是中國的詩歌所缺乏的。然而令人納悶的是，林賢治壹方面在盛贊杜涯，並肯定了部分詩人的寫作之後，卻說：“我們只有喧鬧的詩歌，實質上只是壹些嘈雜的聲音，而不見完整的詩人形象。詩大於詩人。”最終甚至得出了“九十年代的中國詩壇是壹座空山”的結論，這多少有寫牽強。