在做人、做事、做官三者中，首先要學會做人。“人”字有兩筆，壹撇壹捺，結構簡單，卻是壹個非常合理的支撐，首先要學會做人，就是要把“人”字撐起來。老百姓要懂得怎樣做人，當官的更要懂得怎樣做人。“官”是領頭的人，是“公眾人物”，若連“人”字都撐不起，又遣論為官？毛澤東同誌早在壹九三九年十二月二十壹日的《紀念白求恩》壹文中指出“白求恩同誌毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作極端的負責任，對同誌對人民極端熱忱，每個***產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔推給人家，自己挑輕的。壹事當前，先替自己打算，然後再替別人打算；出了壹點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對同誌對人民不是滿腔的熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是***產黨員，至少不能算是壹個純粹的***產黨員。”毛澤東同誌要求我們學習白求恩同誌“毫不利己、專門利人”的做人品格，具體做五種人，即：做壹個高尚的人，壹個純粹的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味的人，壹個有益於人民的人。
二、如何做事
其次要學會做事，人來到世上就要做事，做實事，做好事，做老百姓希望做的事，若連這點兒事情都做不到，怎麽能成為壹名好的黨員，怎麽能成為壹個百姓擁護的好官，為官者對官，既要看重又要看淡。看重的應是自己身上所肩負的歷史使命，那份對人民的責任，那份實現自己人生價值的歷史機遇；應該看淡的則是做官的名利，做官的個人得失。現在央視正在熱播的電視劇《如此多驕》裏邊有句臺詞：“我們中國***產黨領導人民翻身得到了解放，於是人民相信我們，把權利交給了我們，然而我們拿了權利，就稱王稱霸，為了自己的個人私利，坑害人民，那麽好，人民群眾又會揭竿而起，收回權利，交給他們值得信任的領頭人。”所以作為壹個***產黨的領導幹部，就是要全心全意的為人民辦好事，辦實事，這樣老百姓才會永遠的擁護我們，支持我們，***產黨的政權才會鞏固，***產黨和老百姓的血肉聯系才會真正壹脈相傳。
三、如何做官
好官首先應該是壹個好人，有清正廉潔之品格，還要真正的把***產主義理想和追求，落實到自己的工作崗位上去，我們依據“三個代表”重要思想、十六大及十六屆三中、四中全會精神，以及黨章和***產黨全心全意為人民服務的宗旨和歷史唯物主義關於人民群眾是歷史創造者的基本原理，結合自己的工作實際，提倡“四力”和“五心”，“四力”即***產黨員、國家職工、國家幹部要有良好的語言表達能力，讓人民群眾“聽得進”；二要有迅速拉進群眾距離的親和力，讓人民群眾“坐的住”；三要有用唯物主義辯證法分析和判斷問題的能力，讓人民群眾“信得過”；四要有駕馭復雜局面和獨立處理解決問題的能力，把各種矛盾和群體性事件及時地化解在萌芽狀態之中。在具備以上四種能力的基礎上，還要具備“五心”：第壹，對來訪的人民群眾要熱心，不能對他們冷漠相待；第二，對人民群眾反映的問題要有同情心，要學會換位思考，深刻的體察農民群眾的疾苦；第三，為人民排憂解難要有誠意，誠心，不能半心半意；第四，在處理復雜問題和解決棘手矛盾遇到阻力時要有攻堅克難的決心，不能遇到難事就半途而廢；第五處理疑難問題要有打持久戰的恒心，有了這“四力”和“五心”，才能把黨和政府聯系人民群眾的窗口擦得更加明亮，真正踐行“三個代表”重要思想，把愛民、親民、為民的要求真正落到實處。
四、做人、做事、做官的聯系
做人、做事、做官，三者是有機的結合體，是緊密相連的，他們的統壹體就是壹個***產黨人，做人是根本，做事是基礎，做官是職責。
做人之所以是根本，唯物主義辯證法告訴我們，外因是變化的條件，內因是變化的依據，外因只是通過內因而起作用，作為壹個人來講，其自身的素質、修養就是他的內因，決定了他怎樣的做事，怎樣的為官。像胡長清、成克傑、王懷中等等這些黨的高級幹部紛紛落馬，外因的誘惑力固然是重要的因素，但是歸根結底，就是他們抵禦這種誘惑力的免疫能力下降了，放松了自己的思想改造。然而像孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等等這些時代楷模，值得我們在座的每個黨員認真的學習。他們在改革開放的大潮中也有很多的“發財”機會，也有許多的親朋好友多次找關系，拉關系、通關系，開後門，調工作，提幹部……，但通通被他們拒絕了。在他們身上，真正體現了壹名***產黨員不為私利、為了人民鞠躬盡粹的精神，在他們眼裏，作為***產黨人，入黨不是為了當官，當官不是為了發財。為什麽他們會有這樣的品格，是因為在他們身上反映出了壹名***產黨人的“三個不忘”和“三個比較”，“三個不忘”指不忘自己是炎黃子孫；不忘自己是受黨的培養才成為國家幹部；不忘人民群眾是自己的衣食父母，是***產黨事業永恒的支撐。“三個比較”即是“在理想信念上和先烈們比；在工作標準上和英模人物比；在生活待遇上與貧困群眾比。正是因為他們有了這兩個“三”的內因，使他們在實際工作中始終做到了拒腐防變，守得住清貧，在平凡的工作崗位上譜寫了可歌可泣的光輝篇章。