關於價值觀的古詩句 1. 關於價值的詩句
1、我們活在世上不是為自己而向生活索取什麽，而是試圖使別人生活得更幸福。
奧斯勃 2、世間萬物有盛衰，人生安得常少年。 （明）於謙 3、士為知己者用嘛！人生得壹知己無憾吶！人不能老是順時，在妳背時的時候，有人還了解妳，就是知己了。
劉少奇 4、人的壹生中，最光輝的壹天並非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意誌那天。 福樓拜 5、如果容許我再過壹次人生，我願意重復我的生活。
因為，我從來就不後悔過去，不懼怕將來。 蒙田 6、如果問在人生中最重要的才能是什麽？那麽回答則是：第壹，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
培根 7、生命象壹粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類膠泥的混合物中，在那裏，多少世代都留下他們的殘骸。壹個偉大的人生，任務就在於把生命從泥土中分離開。
這樣的生育需要整整壹輩子。 羅曼·羅蘭 8、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為！ 方誌敏 9、我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若幹不可轉讓的權利，其中包括生命權自由權和追求幸福的權利。
美《獨立宣言》 10、我們依戀著我們所忍受過的，我們不舍得拋棄我們曾經付出過巨大代價的，因為那是壹種人生的美好。 佚名 11、人的壹生就是這樣，先把人生變成壹個科學的夢，然後再把夢變成現實 法國 12、人長著大腦為的是思索人生；人長著雙手為的是創造未來。
13、強者向人們提示的是確認人生的價值，弱者向人們提示的卻是對人生的懷疑。 佚名 14、金錢和時間是人生兩種最沈重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。
約翰生 15、盡管世界和人生是壞透了，其中卻有壹件東西永遠是好，那便是青春。 顯克維奇 16、盡力做好壹件事，實乃人生之首務。
富蘭克林 17、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯壹形態。 叔本華 18、命運是壹個偉大的雕塑家，它舉起人生的斧，鑿在我們身上敲敲打打。
她偏愛那些經過她精雕細刻的人。 19、個人，這是人生的道路，它總是可重復和獨特點。
科恩 20、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 羅丹 21、光輝的人生中，壹個忙迫的鐘頭，勝於無意義的人生的壹世。
司各特 22、過去與將來，都是那無始無終永遠流轉的大自然在人生命上比較出來的程序，其中間都有壹個連續不斷的生命力。壹線相貫，不可分拆，不可斷滅。
李大釗 23、獲得幸福的惟壹途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標。 米勒 24、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
25、即使斷了壹條弦，其余的三條弦還是要繼續演奏，這就是人生。 愛默生 26、記住；人生僅存於眼前，它只是十分短暫的壹刻；至於過去和未來，前者已是往事，而後者也許永遠不會有。
因而人的壹生是短促的，人所呆的地球的壹隅是狹窄的。 馬可·奧勒利烏斯 27、不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲；不能因為生活的歷程漫長，就使求索的腳步遲緩。
28、不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。
羅斯金 29、不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。 30、持續不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。
巴爾紮克 31、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手裏，在漫長的人生道路的每壹步上，都要經常鞭策自警，萬不可以為有過壹兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。”
魏書生 32、處處熱心的人生，是事事滿意的人生。 帕克 33、對人生來說，健康並不是目的，但它是第壹個條件。
武者小路實篤 34、奮鬥就是生活，人生惟有前進。 巴金 35、不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。
魯迅。
2. 有關核心價值觀的詩句有哪些
1. 春秋 《詩經·國風·秦風》
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！豈日無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！豈日無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！
2.周代 《詩經·國風·王風》
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？
悠悠蒼天，此何人哉！
3.東周 《詩經·國風·王風》
君子於役，不知其期。曷其至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子於役，如之何勿思！君子於役，不日不月。曷其有佸？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子於役，茍無饑渴！
4.春秋 《詩經·國風·魏風》
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！
5.周代 《詩經·國風·魏風》
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
1. 譯文
誰說沒有衣裳？和妳穿壹件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和妳同仇敵愾！誰說沒有衣裳？和妳同穿壹件內衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和妳***同作準備！誰說沒有衣裳？和妳同穿壹件下衣。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和妳***同上前線！
2. 那糜子壹行行地排列，那高粱生出苗兒來。緩慢地走著，心中恍惚不安。了解我的人說我有憂愁，不了解我的人說我有所求。遙遠的蒼天啊，這都是誰造成的呢？那糜子壹行行地排列，那高粱抽出穗兒來。緩慢地走著，心中如酒醉般昏昏沈沈。了解我的人說我有憂愁，不了解我的人說我有所求。遙遠的蒼天啊，這都是誰造成的呢？
那糜子壹行行地排列，那高粱結出粒兒來。緩慢地走著，心中難過，哽咽難言。了解我的人說我有憂愁，不了解我的人說我有所求。遙遠的蒼天啊，這都是誰造成的呢？
3. 君子遠出服役，不知它的限期。何時才能歸裏？雞兒回窠棲止，日頭垂掛天西，牛羊下山歇息。君子遠出服役，如何能不相思？君子遠出服役，不知日月程期。何時才能重聚？雞兒回欄棲止，日頭垂掛天西，牛羊緩緩歸至。君子遠出服役，該是沒捱渴饑？
4. 叮叮當當砍檀樹， 把樹堆在河岸上。 河水清清起波紋。 既不耕種不收割， 為何取稻三百束？ 又不上山去打獵， 卻見庭中掛貉肉？ 那些貴族大老爺， 從來不會白吃飯。
叮當砍樹做車輻， 把樹堆在河旁邊。 河水清清起直波。 既不耕種不收割， 為何取稻三百捆？ 又不上山去打獵， 卻見庭中掛獸肉？ 那些貴族大老爺， 從來不會白吃飯。
叮當砍樹做車輪， 把樹堆放在河邊。 河水清清起環波。 既不耕種不收割，為何取稻三百束？ 又不上山去打獵， 卻見庭中掛鶴鴻？ 那些貴族大老爺，從來不會白吃飯。
5. 大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。多年壹直侍奉妳， 妳卻從不顧憐我。我發誓要離開妳，去那安逸的樂土。樂土樂土真安逸， 是我理想棲身處。
大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。多年壹直侍奉妳，妳卻從不顧憐我。我發誓要離開妳，去那安逸的樂土。樂土樂真安逸，是我理想棲身處。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。 多年壹直侍奉妳，妳卻從不犒勞我。我發誓要離開妳，去那安逸的樂郊。樂郊樂郊真安逸，誰會長嘆加哭號！
3. 有關於二十四字核心價值觀的詩詞
1.富強
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。——《孟子》
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。——《桃花源記》
2.民主
民為邦本，本固邦寧。——《尚書》
天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。——《荀子》
3.文明
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——《大學》
剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。——《易經》
4.和諧
喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。——《中庸》
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。——《道德經》
5.自由
吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《論語》
魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。——《莊子》
6.平等
丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。——《論語》
民，吾同胞；物，吾與也。——《西銘》
7.公正
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。——《禮記》
壹言正而天下定，壹言倚而天下靡。——《申子》
8.法治
法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——《管子》
法分明則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。——《韓非子》
9.愛國
豈曰無衣？與子同袍！王於興師，修我戈矛。與子同仇！——《詩經》
保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。——《日知錄》
10.敬業
君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。——《中庸》
君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——《論語》
11.誠信
子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去。於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”——《論語》
君子養心莫善於誠。致誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。——《荀子》
12.友善
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《論語》
天道無親，常與善人。——《道德經》
4. 小學有關人生價值的詩句
生當作人傑，死亦為鬼雄。
人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
落花不是無情物，化作春泥更護花.
年華壹去不復返，事業放棄再難成。
5. 和核心價值觀有關的詩詞 好句
我是壹個好公民祖國媽媽四胞胎，能文能武個個乖，“富強”“民主”沖在前，“文明”“和諧”跟著來。
社會是個大家庭，相親相愛壹家人：“自由”“平等”很活躍，“公正”“法治”很嚴謹。我是壹個好公民，愛黨“愛國”愛人民，又“敬業”，又“誠信”，對人“友善”四季春。
2.五星紅旗太空揚“富強”“民主”有夢想，堅決要求上月亮。“文明”“和諧”很支持，有說有笑來幫忙，“自由”“平等”送食品，“公正”“法治”送衣裳。
“愛國”“敬業”看見了，敲鑼打鼓送西昌。“誠信”“友善”壹點火，五星紅旗太空揚。
壹、社會主義核心價值觀國家層面歌 國家目標是富強， 還有民主最時尚， 民主乃是人人的盼望， 人人的盼望。 國家要有文明風， 上下和諧大義彰。
和諧才能事事辦妥當， 事事辦妥當， 國家目標是富強， 還有民主最時尚， 國家要有文明風， 上下和諧大義彰。 民主乃是人人的盼望， 人人的盼望。
和諧才能事事辦妥當， 事事辦妥當， 二、社會主義核心價值觀個人層面歌 愛國品質性居高， 人的壹生最需要。 只想自己不想國， 眾人唾棄名聲糟。
只想自己不想國， 眾人唾棄名聲糟糕。 敬業人生積大義， 做出貢獻有功勞。
敬業人生積大義， 做出貢獻有功勞， 友善別人成風氣， 誠信為人修身標。 友善別人成風氣， 誠信為人修身壹標。
個人是群體壹分子， 個人高尚群體才好。 好句： 1對於壹個有情懷的中國人，愛國教育是壹門必修的課程，從小時接受長輩的傳承，到少時聆聽老師的教誨，直至成人後接受社會的洗禮，愛國是不斷被提及的無可回避話題。
愛國不僅是壹種責任，壹種對社會的付出，更是對自己心靈深處凈土的守護，崇高的人是不會因為金錢和美色而玷汙這片神聖的凈土的，但是聖人又確實是少的可憐的，為什麽人們總想把“利”刃架上肩頭，出賣靈魂也不願充滿情懷呢？我不懂，不過沒有關系，因為就算很少，還是有人懂的，懂得國家應該在心中占據怎麽樣壹個地位，他們情願把自己心中重要的地方空出來，掃幹凈，獻給國家。他們用行動與生命來感染我們，向我們展現出他們愛國的熱情。
這就夠了，就算只能持續壹天，或者少到只有壹個小時，所有人都確實的被愛國情懷感染了，沒有人忘記自己是壹個中國人，也沒有人悔恨自己是壹個中國人，並且令人欣喜的是，又有新的人懂了，懂得自己是壹個有情懷的中國人。 2誠信是人的素質的基本條件 。
誠信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩個方面。《周易》有言“君子進德修業，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。”
孔子也曾說“自古皆有死，民無信不立。”古人關於“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現實意義和借鑒價值。
3誠信是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規範，是發展社會主義市場經濟的基本行為規範，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。
4儒家推崇的“仁義禮智信”，仁字當先。其核心思想是友善，是符合人的本質的。
這也是中國人難以舍去，無法泯滅的道德規範之壹。“多了壹份友善，便多了壹份寬厚與謙和；多壹份友善，便多了壹份理解與體諒；多壹份友善，便多了壹份愛心”。
縱觀錯綜復雜的世界和茫茫人海，多些友善，世界和諧；多些友善，少些紛爭；多些友善，人與人之間多了壹份友情。那將是壹個美好的世界，人們無不崇尚著這份友善帶來的美好。
“友善是溝通心靈的橋梁，是連結情感的紐帶，是增強團結的基石，是孕育和睦的繈褓。友善似壹縷清風，除卻人際間的煩躁。
友善如壹泓碧水，潤澤情感中的隙縫。憑借友善幹戈可化玉帛，倚仗友善能解積怨為親情。
人們渴望友善，人際間更需要友善。因而多些友善，給喧囂的塵世添—份舒坦愜意，給復雜的人生帶來壹份誠摯與溫暖。”
5愛國、敬業、誠信、友善，對每個公民提出了基本行為準則。在網絡極其便利的今天，人們溝通交流的自由度得到進壹步提升和改善。
輕敲鍵盤，鼠標壹點，壹條信息就可以發出去。可是這發出去的信息是真是假，卻往往牽動社會的神經。
諸如秦火火造謠案等等，便是不誠信的典型。”民無信不立“。
誠信，是為人之本，立人之基。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。
商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強盛奠定基礎。”人而無信，不知其可也。
“只有誠實，才能獲得人們的信任；只有守信，才能贏得別人的尊重和支持。 古人就有”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“之說，今天我們更應該以誠相待、互相友愛。
戰爭與和平在歷史這部劇中交替上演，但是和平與發展始終是人類社會永恒的主題。在人類社會的發展過程中，誠信與友善是潤滑劑，更是助推器。
失去了誠信和友善，人與人之間便失去了信任與安全。
6. 有關社會主義核心價值觀的詩詞
·社會主義核心價值觀（十二首）胡秉言富強國富兵強勢氣巋子民殷盛沐朝暉同心凝聚中華夢能讓鄰敵畏懼威民主當家做主有操權商榷真誠語莫偏參議政生謀計獻躬身衷懇敢為先文明修身隆禮德清明浚哲疏知信篤行智慧聚凝流萬古儉勤真善美升平和諧大地神州惇睦親仁人互敬***為鄰融融其樂同安泰甘苦相依若齒唇自由（新韻）澤惠恩德布九州財豐體健處無憂隨心想像風光享沒擾不欺竟自由平等國泰祥和紫氣生世間壹切盡鈞平緯經高下皆衡等***享時空畢事寧公正公平正直不偏私依證憑據道義持嚴格仁人明事理準星神聖莫斜離法制規矩誠銘為準繩律章中正世人憑不阿執法天平度恪守遵循享太平愛國兒女誰能不愛家感恩奉獻孝慈媽同仇敵愾賢強國環境清鮮明中華敬業鞠躬盡瘁益求精任怨任勞誌永恒忘我無私常進取儉德勤勉厚廉忠誠信處事忠誠諾萬金言行壹致莫欺人遵循天道心無妄效法規則若美琛友善相近和諧善睦鄰天南地北壹家親包容敦厚同安富德道慈悲***友仁。