蟬鳴聲中，我細細地傾聽著文學的聲音，傾聽著靈魂深處的聲音，這些聲音，像種子壹樣種在了我們這些學員的心裏，幾年時間過去，有的，已經開出了絢麗的花朵……生命中有這樣壹段文學的日子，多好！
八月，天氣熱。雞熱得耷拉著翅膀，狗熱得吐出舌頭，蟬熱得不知如何是好，在樹上不停地叫著“知了，知了”。
晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧。高踞樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠似近，又似有似無。壹段蟬唱之後，自己的心靈也跟著透明澄凈起來，有壹種“何處惹塵埃”的了悟。蟬亦是禪。
午後也有蟬，但喧囂了點。像壹群遊吟詩人，不期然地相遇在樹陰下，閑散地歇它們的腳。拉拉雜雜地，他們談天探詢，問候季節，倒沒有人想作詩，於是聲浪陣陣，缺乏韻律也沒有押韻，他們也交換流浪的方向，但並不熱心，因為“流浪”其實並沒有方向。
我喜歡壹面聽蟬壹面散步，在黃昏。走進蟬聲的世界時，正如欣賞壹場音樂演唱會壹般，如果懂得去聽的話。
2.關於“夏夜,蟬聲蛙鳴”的詩句有哪些1、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。——宋代趙師秀《約客》
譯文：梅雨時節家家戶戶都被煙雨籠罩著，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
2、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。_南宋辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
譯文：皎潔的月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風吹來仿佛聽見了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣裏，耳邊傳來壹陣陣青蛙的叫聲，好像在討論，說今年是壹個豐收的好年景。
3、雨餘林外夕煙沈，忽有蛙聲伴客吟。——唐代詩人吳融《西京道中聞蛙》 。
譯文：雨後的樹林外傍晚煙雲低沈，忽然有青蛙的叫車伴隨著旅客的吟唱。
4、竹深樹密蟲鳴處 ， 時有微涼不是風。——《夏夜追涼》 宋楊萬裏
譯文：遠處的竹林和樹叢裏，傳來壹聲聲蟲子的鳴叫；壹陣陣清涼的感覺也迎面飄來。可是，這並不是風，或許就是大自然寧靜的涼意吧。
5、晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。——《四時讀書樂》 元-翁森
譯文：白天變長了，讀完書以後，聽聽蟬兒在樹上的鳴叫；夜晚讀書時，燈花壹節節落下，還有螢火蟲飛入帷帳。
3.蟬鳴的詩句蟬噪林愈靜，鳥鳴山更靜西陸蟬聲唱，南冠客思侵 “秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首·明月皎夜光》） “鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘嶽《河陽縣作二首） “ 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄.”（陶淵明《己酉歲九月九日》） “園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》） “造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》） “高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子範《後堂聽蟬》） “清吟曉露葉，愁噪夕陽枝.忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》） “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還.長風剪不斷，還在樹枝間.”（唐 盧仝《新蟬》） “明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬. ”（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》） “得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳·劉刪《詠蟬詩》） “飲露身何潔，吟風韻更長”（唐·戴叔倫《畫蟬》）。
4.關於秋蟬的詩句1、早蟬孤抱芳槐葉，噪向殘陽意度秋。也任壹聲催我老，堪聽兩耳畏吟休。得非下第無高韻，須是青山隱白頭。 《早蟬》
2、月出先照山，風生先動水。亦如早蟬聲，先入閑人耳。壹聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。 《早蟬》
3、飲露身何潔，吟風韻更長。斜陽千萬樹，無處避螳螂。《畫蟬》
4、壹雨壹番晴，山林冷落青。莫侵殘日噪，正在異鄉聽。《聞蟬》
5、壹聲初應候，萬木已西風。偏感異鄉客，先於離塞鴻。 《聞蟬》
6、新蟬終夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相雜，故人聞不聞。 《聞新蟬寄桂雍》
7、新蟬忽發最高枝，不覺立聽無限時。正遇友人來告別，壹心分作兩般悲。《聞蟬感懷》
8、蕭條旅舍客心驚，斷續僧房靜又清。借問蟬聲何所為，人家古寺兩般聲。《秋蟬聲》
9、細聲頻斷續，審聽亦難分。仿佛應移處，從容卻不聞。《聽新蟬寄張晝》
10、本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，壹樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。《蟬》
11、鬢蟬似羽。輕紈低映嬌嫵。憑闌看花，仰蜂粘絮。春未許。寶箏閑玉柱。東風暮。 《垂絲釣》
12、蟬發壹聲時，槐花帶兩枝。只應催我老，兼遣報君知。 《聞新蟬贈劉二十八》
13、蟬鳴兮夕曛，聲和兮夏雲。白日兮將短，秋意兮已滿。 《聽早蟬歌》
14、蟬眼龜形腳似蛛，未曾正面向人趨。如今饤在盤筵上，得似江湖亂走無。《詠蟹》
15、蟬吟槐蕊落，的的是愁端。病覺離家遠，貧知處事難。《與友人會》
16、楚人方苦熱，柱史獨聞蟬。晴日暮江上，驚風壹葉前。《和尉遲侍郎夏杪聞蟬》
17、風蟬旦夕鳴，伴葉送新聲。故裏客歸盡，水邊身獨行。 《風蟬》
18、高蟬旦夕唳，景物浮涼氣。木葉漸驚年，錦字因絡緯。稍斷當窗夢，更淒臨水意。清香筍蒂風，曉露蓮花淚。《聞蟬》
19、荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第壹聲。乍聞愁北客，靜聽憶東京。我有竹林宅，別來蟬再鳴。 《六月三日夜聞蟬》
20、火雲初似滅，曉角欲微清。故國行千裏，新蟬忽數聲。 《聞蟬》
21、嬌聲嬌語。恰似深閨女。三疊琴心音壹縷。趓在綠陰深處。 《清平樂（詠蟬）》
22、今朝蟬忽鳴，遷客若為情。便覺壹年謝，能令萬感生。《新蟬》
23、六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉裏，薄暮兩三聲。壹催衰鬢色，再動故園情。西風殊未起，秋思先秋生。 《早蟬》
24、落日早蟬急，客心聞更愁。壹聲來枕上，夢裏故園秋。《聞早蟬》
25、門柳不連野，乍聞為早蟬。遊人無定處，入耳更應先。 《早蟬》
26、齊女屏幃失舊容，侍中冠冕有芳蹤。翅翻晚鬢尋香露，聲引秋絲逐遠風。旅館聽時髭欲白，戍樓聞處葉多紅。《新蟬》
27、清心自飲露，哀響乍吟風。未上華冠側，先驚翳葉中。《詠蟬》
28、散影玉階柳，含翠隱鳴蟬。微形藏葉裏，亂響出風前。《賦得弱柳鳴秋蟬》
29、山蟬秋晚妨人語，客子驚心馬亦嘶。能閱幾時新碧樹，不知何日寂金閨。若逢海月明千裏，莫忘何郎寄壹題。《晚山蟬》
30、深藏高柳背斜暉，能軫孤愁減昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛。《晚蟬》
31、夕陽門巷荒城曲，清間早鳴秋樹。薄翦綃衣，涼生鬢影，獨飲天邊風露。朝朝暮暮。奈壹度淒吟，壹番淒楚。尚有殘聲，驀然飛過別枝去。《齊天樂（蟬）》
5.描寫夏天蟬鳴的詩句閑聽蟬鳴讀蟬詩
蟬，俗稱知了，也叫螞蛣鳥、蛣蟟猴，世界上現有3000多種。在我國，科學家已發現200種左右，並根據其生長季節，將其分為春蟬、夏蟬、秋蟬。春蟬鳴聲尖而高，夏蟬鳴聲響亮，秋蟬的鳴聲聽起來有些哀轉。雌蟬不會鳴叫，故稱“啞蟬”，古希臘詩人薩拉朱斯曾有兩句非常幽默的《詠蟬》小詩：蟬的生活多麽幸福呀，因為它們有不會開口的太太。
雖然說雄蟬被人們譽為“不知疲倦的歌手”，但它唱歌卻不是用嘴，而是靠胸腹部的壹對鳴器。這鳴器內有氣腔，外有響板，氣流從氣腔中沖出，響板和全身震動，便發出了聲音。昆蟲學家經過長期研究發現，雄蟬的歌唱能反映出天氣的變化。例如，眾蟬齊鳴，是好天氣，蟬鳴嘎然而止，預示著暴風雨即將來臨；天氣陰沈，忽有蟬鳴，說明天氣即將放晴。唐朝著名詩人許裳在《聞蟬》壹詩中就有明確表述：“造化生微物，常能應候鳴”。唐朝另壹位大詩人白居易則在《六月三日夜聞蟬》壹詩中告訴人們在蘇州壹代，蟬鳴開始是在每年的農歷六月初：“微月初三夜，新蟬第壹聲。”
蟬的幼蟲生活在土壤裏，吸食植物的根，成蟲時吸食植物的汁。然而，古人卻誤以為蟬靠飲露為生，因而把蟬視為高潔的昆蟲，不少文人雅士也就寫下眾多的詠蟬詩，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。漢代偉大的歷史學家司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫道：“濯淖泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮遊塵埃之外”，這裏以蟬為比喻，高度贊揚了屈原的高風亮節，不隨波逐流。隋朝舊臣虞世南，才高學廣，為人正直，被唐太宗李世民留用並深得器重。他有感而發，寫了壹首《詠蟬》詩：“垂縷飲清露，流響出疏桐；居高聲已遠，非是藉秋風”，意思是說，只要立身高潔，不需憑借任何力量，自可聲名遠揚。而晚唐詩人李商隱滿腹經綸，抱負高遠，卻想不到陷入牛李黨爭的夾縫之中，不受重用，潦倒終身。因而在聽到蟬鳴之後，便由蟬的立身高潔，聯想到自己的清白，於是以《蟬》為題作詩壹首：“本以高難飽，徒勞恨費聲；五更疏欲斷，壹樹碧無情；薄宦梗猶泛，故園蕪已平；煩君最相警，我亦舉家清”。詩人抓住蟬的特點，以情作詩，為情造文，詩中的蟬可謂是作者自己的影子。
與頌揚蟬的高潔相反，詠蟬詩中也有譏諷蟬的汙濁的。唐末詩人陸龜蒙和羅隱各作有壹首《蟬》詩。在陸龜蒙的筆下，蟬是卑鄙無能之輩：“只憑風作使，全仰柳為都；壹腹清何甚，雙翎薄更無”。而在羅隱的筆下，蟬則是趨炎附勢之徒：“大地工夫壹為遺，與君聲調偕君綏。風棲露飽今如此，應忘當年滓濁時”。兩詩借蟬言誌，對唐末的社會腐敗、官場汙濁，進行了有力的諷刺和批判。曾擔任任侍禦史的唐代詩人駱賓王，在高宗儀鳳三年（公元678年）受人誣陷被以貪贓罪名下獄。身陷囹圄的詩人在聞聽蟬鳴後，聯想自己的遭遇，便吟出壹首也寫過壹首《詠蟬》詩：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心？”該詩借蟬抒懷，對當時社會的落後險惡進行了披露，並對自己政治上的不得意進行了描寫。全詩取譬貼切，用典自然，語多雙關，於詠物中寄情寓興，由物到人，由人到物，達到了物我壹體的境界。
蟬聲響亮而高遠，對此許多詩人也進行了生動的描寫。南北朝時期梁朝辭賦家蕭子範曾作有《後堂聽蟬》壹詩：“試逐微風遠，聊隨夏葉繁，輕飛避楚雀，飲露入吳園。”全詩緊扣聽蟬，壹句壹事，筆墨變幻，追新出異，如今讀起來，似乎可使人們聽到夏蟬的鳴聲，看到夏蟬的活動。唐代詩人虞世南則作有壹首題為《蟬》的詩：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”全詩表面是重寫蟬聲的遠揚，實際是借以比賢德之人自然聲名遠播，並不需要外在的憑藉，顯然是對人的品格美的贊頌，讀之可從中悟出些道理。而唐代另壹位詩人盧仝則作有《新蟬》壹詩：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”短短幾句，便把蟬鳴的聲音描寫得栩栩如生，那聲聲吟唱像幽咽的流泉，仍然響在人們耳邊。而宋代詞人王沂孫所作的 《齊天樂·蟬》托物抒懷，在描寫蟬鳴的聲音中流露封建士人對國家破敗、身無所托的悲傷：“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？余音更苦！甚獨抱清商，頓成淒楚。”
此外，唐朝詩人雍陶也作有壹首《蟬》詩：“高樹蟬聲入晚雲，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每到聞時似不聞”，清代詩人朱受新作有《詠蟬》壹詩：“抱葉隱深林，乘時慧慧吟。如何忘遠舉，飲露已清心”，南朝詩人陳正見偶得壹首《賦得秋蟬和柳應衡陽王教詩》：“秋雁寫遙天，園柳集驚蟬；競噪長枝裏，爭飛落木前。風高知響急，樹近覺聲連；長楊流喝盡，詎識蔡邕弦”，這些詩作雖同樣是即景寫景，描寫蟬鳴，讀之卻有壹番清新別致的機趣。
6.關於蟬鳴的詩句有哪些1、《夏夜追涼》 宋-楊萬裏 原文： 夜熱依然午熱同 ， 開門小立月明中。
竹深樹密蟲鳴處 ， 時有微涼不是風。 譯文：夏天的中午，天氣炎熱，想不到夜晚還是那麽熱。
打開門，到月光下去站壹會兒吧。 這時，遠處的竹林和樹叢裏，傳來壹聲聲蟲子的鳴叫；壹陣陣清涼的感覺也迎面飄來。
可是，這並不是風，或許就是大自然寧靜的涼意吧。 2、《塞上曲》 唐-王昌齡 原文： 蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。 從來幽並客，皆***塵沙老。
莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。 譯文：知了在枯禿寂寥的桑林鳴叫，八月的蕭關道氣爽秋高且冷清。
出塞後再入塞氣候變的寒冷，關內關外盡是枯黃趴地的蘆草。自古來河北山西的英雄豪傑，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武不愛惜生命的遊俠，自鳴不凡地把紫色的駿馬誇耀。 3、《四時讀書樂》 元-翁森 原文： 修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。
晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。 北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。
讀書之樂樂無窮，瑤琴壹曲來薰風。 譯文：新長出來的竹子垂壓著屋檐，屋子四周種滿桑樹。
我的小書齋安靜敞亮，射入燦爛的陽光。白天變長了，讀完書以後，聽聽蟬兒在樹上的鳴叫；夜晚讀書時，燈花壹節節落下，還有螢火蟲飛入帷帳。
只因為向來深知讀書的樂趣，我在北面的窗戶下閑適地躺著，就像遠古時候羲皇時代的人壹樣逍遙自在。讀書的樂趣是無窮的，好比沐浴著煦暖的南風，用瑤琴來彈奏壹曲。
4、《聞蟬》 宋-遊九言 原文： 悄悄山郭暗，故園應掩扉。 蟬聲深樹起，林外夕陽稀。
譯文：慢慢地山邊都變暗了，老園子的門半開著。老樹上的蟬聲開始鳴叫，樹林外的太陽開始下落。
5、《蟬》 唐-虞世南 原文： 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹林之間。身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用借助秋風，傳聲依然遙遠。
7.關於蟬的詩句蟬 ——李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，壹樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
蟬 [唐初] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
駱賓王 《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心？
齊天樂·蟬 王沂孫
壹襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許？
銅仙鉛淚似洗。嘆攜盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度。余音更苦。甚獨抱清高，頓成淒楚。漫想熏風，柳絲千萬縷。
齊天樂·蟬 仇遠
夕陽門巷荒城曲，清音早鳴秋樹。薄剪綃衣，涼生鬢影，獨飲天邊風露。朝朝暮暮。奈壹度淒吟，壹番淒楚。尚有殘聲，驀然飛過別枝去。
齊宮往事謾省，行人猶與說，當時齊女。雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽處。離情正苦。甚懶拂冰箋，倦拈琴譜。滿地霜紅，淺莎尋蛻羽。
齊天樂·蟬 周密
槐薰忽送清商怨，依稀正聞還歇。故苑愁深，危弦調苦，前夢蛻痕枯葉。傷情念別。是幾度斜陽，幾回殘月。轉眼西風，壹襟幽恨向誰說。
輕鬟猶記動影，翠蛾應妒我，雙鬢如雪。枝冷頻移，葉疏猶抱，孤負好秋時節。淒淒切切。漸迤邐黃昏，砌蛩相接。露洗餘悲，暮煙聲更咽。
現代人詠蟬詩句
《秋蟬》
裊裊迎來二月天，阡上農夫說豐年。
待到清秋白露日，又是秋風送秋蟬。
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