1、言者無罪，聞者足戒。
出處：《詩經·周南·關雎·序》
解讀：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
2、投我以桃，報之以李。
出自：《詩經·大雅·抑》
解讀：原指他人以桃贈我，我以李回之。後喻朋友之間禮尚往來或相互贈答，常用此語。
3、從善如登，從惡如崩。
出自：《國語·周語下》
解讀：學習好的東西，就像攀登高山壹樣困難，學習壞的就像山崩壹樣容易。比喻學好很難，學壞極其容易。
4、己所不欲，勿施於人。
出自：《論語-衛靈公篇第二十四章》
解讀：自己不願為之事，何苦為難別人？善待別人，也就是善待自己；寬容別人，也就是寬容自己；尊重別人，也會受到別人的尊重。
5、桃李不言，下自成蹊。
出自： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》
解讀：桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
2.關於修養的古詩句非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠
獨學而無友，則孤陋而寡聞
前事不忘，後事之師
卻是平流無石處，時時聞說有沈淪
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
有則改之，無則加勉
憂勞可以興國，逸豫可以亡身
言必信，行必果
泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
瓜田不納履，李下不整冠
君子坦蕩蕩，小人常戚戚
高山仰止，景行行止
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.
3.關於修養的古詩句有哪些1. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸遊《冬夜讀書示子聿》
2. 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。____顏真卿《勸學詩》
3. 讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其壹》
4. 枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
5. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。____顏真卿《勸學詩》
6. 娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。____趙恒《勸學詩》
7. 讀書破萬卷，下筆如有神。____杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8. 壹月不讀書，耳目失精爽。____蕭掄謂《讀書有所見作》
9. 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。____杜甫《柏學士茅屋》
10. 歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。____陸遊《讀書》
11. 書當快意讀易盡，客有可人期不來。____陳師道《絕句·書當快意讀易盡》
12. 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。____左思《詠史八首·其壹》
13. 半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其壹》
14. 讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。____謝逸《送董元達》
15. 坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。____章碣《焚書坑》
16. 奇文***欣賞，疑義相與析。____陶淵明《移居二首》
17. 人學始知道，不學非自然。____孟郊《勸學》
18. 燈火紙窗修竹裏，讀書聲。____陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
19. 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。____王禹偁《清明》
20. 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。____陸遊《讀書》
21. 壹日不讀書，胸臆無佳想。____蕭掄謂《讀書有所見作》
22. 我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。____李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
23. 二客東南名勝，萬卷詩書事業，嘗試與君謀。____辛棄疾《水調歌頭·舟次揚州和人韻》
24. 幼敏悟過人，讀書輒成誦。____歐陽修《畫地學書》
25. 金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。____於謙《觀書》
26. 細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。____辛棄疾《滿江紅·山居即事》
27. 三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。____陸遊《觀村童戲溪上》
28. 想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黃庭堅《寄黃幾復》
29. 悲吟雨雪動林木，放書輟劍思高堂。____李白《留別於十壹兄逖裴十三遊塞垣》
30. 閑門向山路，深柳讀書堂。____劉昚虛《闕題》
31. 兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。____黃庭堅《送王郎》
4.關於教養的古詩1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.（詩經王風黍離）2、人而無儀，不死何為. （詩經風相鼠）3、言者無罪，聞者足戒. （詩經大序）4、他山之石，可以攻玉. （詩經小雅鶴鳴）5、投我以桃，報之以李. （詩經大雅抑）6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活. （尚書）7、滿招損，謙受益. （尚書大禹謨）8、從善如登，從惡如崩. （國語）9、多行不義必自斃. （左傳）10、居安思危，思則有備，有備無患. （左傳）11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉. （左傳）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏. （老子）15、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下.（老子） 16、敏而好學，不恥下問.（論語公冶長） 17、己所不欲，勿施於人. （論語顏淵）18、工欲善其事，必先利其器. （論語衛靈公19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚. （論語述而）20、歲寒，然後知松柏之後雕也. （論語子罕）21、學而不思則罔，思而不學則殆. （論語為政）22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼. （論語子罕）23、人誰無過？過而能改，善莫大焉. （論語）24、知之為知之，不知為不知，是知也. （論語為政）25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者. （論語雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從. （論語子路）27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之.（論語述而） 28、大道之行，天下為公. （禮記禮運）29、凡事預則立，不預則廢. （禮記中庸）30、學然後知不足，教然後知困. （禮記學記）。
5.有關“修養”的古詩名句1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經王風黍離）2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠）3、言者無罪，聞者足戒。
（詩經大序）4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴）5、投我以桃，報之以李。
（詩經大雅抑）6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）7、滿招損，謙受益。
（尚書大禹謨）8、從善如登，從惡如崩。 （國語）9、多行不義必自斃。
（左傳）10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳）12、知人者智，自知者明。 （老子）13、信言不美，美言不信。
（老子）14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）15、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。
（老子） 16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長） 17、己所不欲，勿施於人。
（論語顏淵）18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語述而）20、歲寒，然後知松柏之後雕也。 （論語子罕）21、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政）22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕）23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政）25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路）27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語述而） 28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）29、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸）30、學然後知不足，教然後知困。 （禮記學記）31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記學記）32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）33、尺有所短，寸有所長。
（楚辭蔔居）34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）35、生於憂患，死於安樂。
（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫醜）37、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上）38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子盡心上）39、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫醜）40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）41、鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子勸學）42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子）44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）45、臨淵羨魚，不如退而結網。
（淮南子說林訓）46、風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還。 （戰國策荊軻刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳）48、燕雀安知鴻鵠之誌哉。 （史記陳涉世家）49、運籌帷幄之中，決勝千裏之外。
（史記高祖本紀）50、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。 （史記留侯世家）51、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
（史記報任少卿書）52、智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。（史記淮陰侯 列傳）53、繩鋸木斷，水滴石穿。
（漢書枚乘傳）54、若要人不知，除非己莫為。 （漢枚乘上書諫吳王）55、少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府長歌行）56、疾風知勁草，歲寒見後雕。 （後漢書王霸傳）57、失之東隅，收之桑榆。
（後漢書馮異傳）58、精誠所至，金石為開。 （後漢書廣陵思王荊傳） ）59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（後漢書宋弘傳）60、誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （後漢書）61、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
（三國曹操龜雖壽） 62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）63、非學無以廣才，非誌無以成學。
（三國諸葛亮誡子書）64、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 （三國諸葛亮誡子書）65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（三國劉備）66、國以民為本，民以食為天。 （西晉陳壽三國誌）67、盛年不重來，壹日難再晨。
（東晉陶淵明雜詩）68、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 （東晉陶淵明五柳先生傳）69、壹年之計在於春，壹日之計在於晨。
（南朝蕭鐸70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳） ）71、當局者迷，旁觀者清。
（新唐書元行沖傳）72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。 （唐太宗贈蕭禹）73、海內存知己，天涯若比鄰。
（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲窮千裏目，更上壹層樓。 （唐王之渙登鸛雀樓）75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐王昌齡從軍行）76、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐李白論詩）77、大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。
（唐李白上李邕）78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔雲）79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
（唐李白南陵別兒童入京）80、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐李白將進酒）81、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
（唐李白行路難）82、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄海。 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
（唐李白夢遊天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神。 （唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當淩絕頂，壹覽眾山小。
（唐杜甫。
6.有關“修養”的古詩名句夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
國家用人，當以德為本，才藝為末。 自我控制是最強者的本能。
巨大的建築，總是由壹木壹石疊起來的，我們何妨做做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。 如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。
作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。 好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
無論妳怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 峣峣者缺，皎皎者易汙。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 驕諂，是壹個人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
謙固美名，過謙者，宜防其詐。 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
凡是有良好教養的人有壹禁誡：勿發脾氣。 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。
不傲才以驕人，不以寵而作威。 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。
恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同壹個對象。
這個對象就是自我。 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯壹美德。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 虛已者進德之基。
驕傲自滿是我們的壹座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
成功的第壹個條件是真正的虛心，對自己的壹切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。
7.關於品德修養的詩句陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐，杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋，程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.