《伯牙絕弦》
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫誌，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
課文：牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
課文譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心裏想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙心中的想法，鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
《楊氏之子》
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
譯文：在梁國，有壹戶姓楊的人家，家裏有壹個九歲的兒子，非常聰明。有壹天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：“這是妳家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。”
學弈
原文：.今夫弈之為數，小數也；不專心致誌，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣現在妳把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致誌，就學不到手。弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的話；另壹個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心裏卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在壹起學習，但後壹個人不如前壹個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：“不是這樣的。”
啟示
通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致誌，決不可三心二意的道理。
為是其智弗若與？曰：非然也。
北人食菱
原文：北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！”夫菱角生於水中而曰土產，此坐強不知以為知也。
譯文：北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，（壹次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼壹起放進嘴裏吃。有的人說：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人為了掩飾自己的缺點，（護住自己的短處），說：“我並不是不知道，連殼壹起吃進去的原因，而是想要清熱解毒。”問的人說：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山後面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中，卻說是在土裏生長的，這是因為他勉強地把不知道的當作知道的。
北人食菱的道理
1.生長在水中卻說是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。比喻護其短處 ，強詞奪理。
2.人不可能什麽都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。知識是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。
2. 要盡量少的古文五篇,適合小學五到六年級的1、上善若水。水善利萬物，又不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
2、持而盈之，不若其以。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成、名遂、身退，天之道。
3、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳聘田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
4、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
5、古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
3. 適合小學五到六年級的古文（帶備註、名稱）課外古詩文閱讀與鑒賞
詩經·小雅——《采薇》[節選]
昔①我往矣，楊柳依依②。今我來思③，雨雪霏霏④。
行道⑤遲遲⑥，載⑦渴載饑。我心傷悲，莫⑧知我哀。
註釋： ①昔：指出征時。②依依：茂盛貌。③思：語末助詞。④霏霏：雪大。⑤行道：走路。⑥遲遲：走路緩慢。⑦載：又。⑧莫：無法，不能。
大 鐵 椎 傳[節選] 〔清〕魏禧
時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。客馳下，吹觱篥數聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。壹賊提刀突奔客，客人呼揮椎，賊應聲落馬，馬首裂。眾賊環而進，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。後遂不復至。
狼 [清] 蒲松齡
壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨，壹狼得骨止，壹狼仍從；復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡，而兩狼並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，壹狼徑去；其壹犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！
有個屠戶天晚回家，擔子裏的肉已經賣完了，只剩下壹些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠。屠戶害怕了，拿起壹塊骨頭扔過去。壹只狼得到骨頭停下了，另壹只狼仍然跟著。屠戶又拿起壹塊骨頭扔過去，後得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經扔完了，兩只狼像原來壹樣壹起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前後壹起受到狼的攻擊。看見野地裏有壹個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場裏，覆蓋成小山似的。屠戶於是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。過了壹會兒，壹只狼徑直走開，另壹只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉到柴草堆後面壹看，只見另壹只狼正在柴草堆裏打洞，想要鉆過去從背後對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鉆進壹半，只有 *** 和尾巴露在外面。屠戶從後面砍斷了狼的後腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是壹會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了
4. 勵誌文言文適合5推薦壹篇是《傷仲永》——警示大家即使再聰明或者早慧的人，如果沒有及時學習，也會失去自己先天的優勢。
原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳壹鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
譯文：
金溪平民方仲永，世代從事農業生產。仲永長到五歲，不曾認識書寫工具。有壹天他忽然放聲哭著要這些東西；父親對此感到詫異，從鄰近人家借來給他。仲永立刻寫下了四句詩，並在詩後署上了自己的名字。這首詩把贍養父母和團結同宗族的人作為內容， 傳閱於全鄉的學識優秀的士人觀賞。從此，只要有人指定事物讓他寫詩，他能立即寫好，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同鄉的人對此都感到非常驚奇，漸漸用賓客的禮節款待他的父親；有的人還用錢討取仲永的詩作。他的父親認為這樣有利可圖，就每天強拉著仲永四處拜訪同鄉的人，不讓他學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到他，這時，他已經十二、三歲了。讓他寫詩，寫出來的詩已經不能與從前的傳聞相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“他的特異之處已經消失凈盡，成為普通的人了。”
王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比壹般有才能的人要優秀得多；但最終成為壹個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人；那麽，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
還有壹篇是唐·王勃的《滕王閣序》，這是壹篇寫景的佳作，並且其中有壹句“東隅已逝，桑榆非晚”這句話我個人非常喜歡，告誡大家不要活在無意義的對浪費掉的時間而產生的悔恨和糾結中，應當抓住當下
5. 適合小學五年級學習的課外詩詞清明 （唐）杜牧（mù） 清明時節雨紛紛， 清明時候偏趕上細雨蒙蒙， 路上行人欲斷魂。
路上的行人心情更加愁悶。 借問酒家何處有？ 問壹聲牧童哪裏才有酒家， 牧童遙指杏花村。
他指了指遠處的杏花小村。 江南春 （唐）杜牧 千裏鶯啼綠映紅， 江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映， 水村山郭酒旗風。
水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。 南朝四百八十寺， 南朝遺留下的四百八十多座古寺， 多少樓臺煙雨中。
無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。 樂遊原 （唐）李商隱 向晚意不適， 黃昏時分心緒煩悶， 驅車登古原。
駕車登上郊外古原。 夕陽無限好， 夕陽燦爛無限美好， 只是近黃昏。
只可惜已接近黃昏。 蜂 （ ）羅隱 不論平地與山尖， 不管是平地還是高山， 無限風光盡被占。
無限風光都被蜜蜂采花釀蜜時獨占了。 采得百花成蜜後， 它辛辛苦苦采集百花釀成的蜂蜜， 為誰辛苦為誰甜？ 究竟是為誰送去甘甜呢？ 小兒垂釣 （唐）胡令能 蓬頭稚（zhì）子學垂綸（lún）， 壹個蓬頭小孩學著大人釣魚， 側坐莓（méi）苔（tāi）草映身。
側身坐在莓苔上，身影掩映在野草叢中。 路人借問遙招手， 聽到有過路的人問路連忙遠遠地招了招手， 怕得魚驚不應人。
害怕驚動了魚不敢大聲答話。 江上漁者 （宋）範仲淹 江上往來人， 江上來來往往的行人 但愛鱸魚美。
都喜愛吃味道鮮美的鱸魚， 君看壹葉舟， 可是請妳看看那像壹片樹葉壹樣在水面 上顛簸的小船， 出沒風波裏。 在波峰浪谷中上上下下，時隱時現。
元日 （宋）王安石 爆竹聲中壹歲除， 爆竹聲中已把舊年驅除， 春風送暖入屠（tú）蘇。 春風送暖飲屠蘇避禍求福。
千門萬戶瞳（tóng）瞳日， 千家萬戶迎來了正月旭日， 總把新桃換舊符。 總要用新門神換掉舊桃符。
泊船瓜洲 （宋）王安石 京口瓜洲壹水間， 京口與瓜洲分別在長江兩岸， 鐘山只隔數重山。 回頭望鐘山家門只隔幾重山。
春風又綠江南岸， 春風又吹綠了江南千裏岸邊， 明月何時照我還。 問明月何時能照我再返家園？ 書湖陰先生壁 （宋）王安石 茅檐（yán）長掃凈無苔， 茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有壹絲青苔。
花木成畦（qí）手自栽。 花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。
壹水護田將綠繞， 庭院外壹條小河護衛著農田，把綠色的田地環繞， 兩山排闥（tà）送青來。 兩座青山推開門，送來青翠的山色。
六月二十七日望湖樓醉書 （宋）蘇軾 黑雲翻墨未遮山， 烏雲翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山， 白雨跳珠亂入船。 白花花雨點似珍珠亂蹦亂跳竄上船。
卷地風來忽吹散， 卷地而來壹陣大風忽然間把雨吹散， 望湖樓下水如天。 風雨後望湖樓下波光粼粼水天壹片。
飲湖上初晴後雨 （宋）蘇軾 水光瀲（liàn）艷晴方好， 水波閃動晴天時景色迷人， 山色空朦（méng）雨欲奇。 山巒迷茫煙雨中也顯得神奇。
欲把西湖比西子， 如果把西湖比作美女西施， 淡妝濃抹（mǒ）總相宜。 無論淡妝濃妝她總是美麗。
惠（huì）崇春江晚（宋）蘇軾（shì） 竹外桃花三兩枝， 竹林外桃花剛剛綻放了兩三枝， 春江水暖鴨先知。 江水暖鴨子最先感受春天氣息。
蔞lóu蒿hāo滿地蘆芽短， 蔞蒿已滿地而蘆葦剛長出嫩芽， 正是河豚（tún）欲上時。 這正是河豚要沿潮水而上之時。
題西林壁 （宋）蘇軾 橫看成嶺側成峰， 橫看是蜿蜒山嶺側看是險峻高峰， 遠近高低各不同。 遠近高低看過去千姿百態不相同。
不識廬山真面目， 之所以不能認識廬山的真實面目， 只緣身在此山中。 只因為身處在這層巒疊嶂深山中。
夏日絕句 （宋）李清照 生當作人傑， 活著應該做人中的豪傑， 死亦為鬼雄。 死後應該做鬼中的英雄， 至今思項羽， 人們為什麽至今還思念項羽， 不肯過江東。
就因為他不茍且偷生回江東。 示兒 （宋）陸遊 死去元知萬事空， 我知道人死後萬事皆空， 但悲不見九州同。
只悲嘆看不到九州統壹。 王師北定中原日， 大宋軍隊收復中原之日， 家祭無忘告乃翁。
家祭時別忘了告我亡靈。 五年級課外古詩詞目錄 1.清平樂………………………….（宋） 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。） 2.醜奴兒………………… （宋） 辛棄疾 少年不識愁滋味， 愛上層樓。
愛上層樓， 為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味， 欲說還休。
欲說還休， 卻道新涼好個秋。 3.早梅…………………… （唐） 張 謂 壹樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未消。 4.春望………………………… （唐） 杜 甫 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 5.望嶽…………………………. （唐） 杜 甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。 6.水調歌頭…………………… （宋） 蘇 軾 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但願人長久，千裏***嬋娟。
7.詠蘭花………………。