壹只陶，穿越時空，穿越風煙，穿越烈火，化土為陶，孑然獨立，演繹生命的洪荒之曲。陶在哪裏？在瀟湘紅廟，壹陶壹體，制式不壹，觀念陶，生活陶，環境陶，端莊儒雅，歌之詠之，情在陶陶。
壹個人，塑泥成型，投於煙火，歷經煆燒，參悟生命之道，詮釋人生跌宕起伏。人在哪裏，在陶顏居。人稱“泥巴王子”，其名叫徐正彥。在壹群陶的世界，他深邃，探索，洞悉。窮時空遠近，汪洋情感與思緒，構建性格與品質，經營靈魂與精神，樂在陶陶。
在我的眼裏，他就是壹只瀟湘水泮生活的白狐，出沒於陶瓷世界，汲天地靈氣秀美和陶土殷實厚重，擁瀟湘之水的空澈明凈和容陶窯煆燒的熾熱的壹只靈異的白狐。
陶顏居，是壹個陶的微型世界。大門兩側，洄遊的魚以靈動之姿詮釋著魚回故鄉的執著。魚的故鄉在哪裏？在曲靖。魚躍龍門，龍門在哪裏，就在陶顏居。壹群陶魚，在壹面墻上，靈動鮮活，魚的眼睛發著光亮。而那光，我想，曾多少次與正彥先生的目光相互交匯，相互融合，那樣的對視，不僅是心的交匯，更是神的壹種懂得。這些有生命的陶魚，有情感的陶魚，有性格的陶魚，眼在動，身在動，心在動。進入大門，地上是陶，墻上是陶，室內仍然是陶：陶魚，陶人，陶獸，陶罐，陶甑，陶畫，古代的，現代的，中國的，外國的，成型的，不成型的。大到壇壇罐罐，小到生活的把玩物件，盡透著精氣，靈氣和神氣。
因陶而遇，因人而懂。在正彥先生看來，他就是壹個玩泥巴的孩子。在自己的童話世界，看著泥，守著泥，玩著泥。對泥土的情感，我想，沒有人懂得比他更深。“為什麽我的眼裏常含淚水？因為我對這片土地愛得深沈”。他太了解腳下的這片土地，因了解而懂得，他知道這片土地的泥性。每壹次對泥土的捶打，泥性都能得到壹次釋放和張揚。每壹次對泥土的搓揉，泥性都能得到壹次凈化和升華。泥性被他洞悉，就蘊積了他所有的心血、情感、精神以及靈魂。對泥巴的運用，那是他生命的賦予，更是壹種生命創造的延展。微觀的、宏觀的，物質的、精神的，外顯的、內蘊的，詩歌的、繪畫的，雕刻的、書法的……在他的生命世界、情感世界、理想世界、美學世界裏，他實在需要尋找壹個平臺，給自己的作品，創造壹個最佳的成長機會。
在陶的世界，正彥先生把生命的張力發揮到了極致。陶藝的突破，在他認為，貴在創作過程中精益求精的毫不茍且的堅持。在制作過程中，從拉坯到塑型，從泥條盤築到素坯彩繪，壹點壹滴，壹絲不茍。他創作的每壹步都滲透著對生活的理解和對陶藝創作的精準把握。與其說他在感受陶藝的快樂，不如說他是在感受陶藝創作過程中因煆燒而迸發出來的精進之樂和生命之樂。泥與水的相合，技法與心法的妙悟，無不體現著他的創作追求。陶藝與生活，為他沈澱出豐盈的內心世界，在這樣的世界，他讓陶藝回歸到平凡的生活。在他認為，任何藝術，最重要的原則就是實用。我們在這些陶的世界，能看到煙火，能聽到風雨，能感受到濃郁的生活氣息。我想，這應是陶藝存在價值的最佳歸位。
陶藝是壹種與繪畫、雕塑、書法、設計及其他工藝美術密切相關的綜合藝術，糅合著眾多的文化元素。而正彥先生在陶藝創作過程中，用他對藝術的感知和理解，自覺地履行和擔當著壹個陶藝人的使命。其命與土相溶，則得土之殷實。其運與陶結緣，則得陶之厚重。他的作品，為我們展現的是壹種自然的原生態。那些瓜瓜果果，那些壇壇罐罐，乃至於壹個小小的把玩物件，都充滿著他的情感和精神，理解和創意。沈於陶，醉於陶，忘形於陶，這就是正彥先生對陶的獨懷情衷。
他是壹個匠人，其祖上曾於昭通為龍公館雕梁畫鳳，名噪壹時。家學淵源，他的陶藝創作也深受影響。生命與陶結緣，他知道自己內心世界的真正需求，他不想讓自己過成壹首詩，但卻想讓自己精彩地活。壹場人生的重大決定，別人是辭職下海，而他卻是辭職玩泥。三十年玩泥巴的經歷，讓他有了“泥巴王子”的美譽。玩泥玩出水平，也玩出風格。他在陶藝創作中，有了別具壹格的作品展現和生命表現。傳襲家藝，又秉承精粹，他在用心制陶，用情育陶，用精神養陶。每壹件陶藝都是壹個世界，有生命，有情性。他在用手制陶，也在用精氣神為陶。他在解讀和詮釋，在剖析和創造，在完成生命的創作，心之所想，情之所系，力之所為，神之所露。因此，在他的陶藝中，不僅有泥性的質感，還有人性的品質，兩者的融匯，就滌蕩出陶性的精彩紛呈。
任何陶藝的創作都是源於生活的感悟。正彥先生披壹縷煙火，在他的童話世界裏生活著、孤獨著、純凈著，與陶為伴，不拘泥卻也不放浪形骸，用心靈與作品對白，專業與敬業，耐心與專註，他把工匠的品質滲於創作之中。三十年的堅持，爐火冶煉出來的`耐心和專註，使他的作品有了更深層次的內涵。有型成器，有情成義，有心則為生命，這就是他的陶。有性格，有品質，有信仰。正如他所說，人須有信仰。靠信仰來支撐生命，我想，他的作品也是靠這種信仰註入了自己的心血。在他的作品中，妳看不出隨意，它不是壹種符號的單純象征，而是壹種生活態度的自然體現，隨性隨心。
土有泥性，制土為坯，燒坯為陶，賦予了人的生命情感精血，那陶就有了陶性，有溫度，有韌度，有強度。就像正彥先生的樸實謙遜、隨性自然壹樣，總展現出他秉性中的人格魅力和清寂質樸的品質。甘守淡泊，卻在自己的陶藝創作中恣意忘情。守著壹份紅塵，卻努力地提升生命的品質。專心於藝，專註於業，專情於陶，癡而不迷，迷而不失。對陶藝的堅持，對理想的堅守，對藝業的鉆研，這是壹種工匠精神內核的解讀。煆土成陶，陶成大器，而在這個過程中，正彥先生也演繹出他人生的質樸與精彩。
走近人，走近陶。
走近陶，走近生活。
他抽煙，喝酒，也喝茶，並且用精致的、精美的、精巧的陶器，作煙灰缸，作酒盅，作茶杯，但這些不重要，重要的是在裊裊的煙霧中，清冽的酒香裏，淡淡的芳茗之中，我們能看到壹個匠人，他的情懷與操守落在地上，長著根，發著芽。也能看到壹顆隱於人的內心世界，經過沈澱，而後被烈火點燃和煆燒而成的魂靈。正是這樣的魂靈，才會讓叫陶的這些東西散發出靈性的光芒。面對這些陶，我須不斷地仰起頭顱，看它的高度，也看這些匠人精神的高度，以及蘊涵其中的精神氣度。
盛世興陶，壹念壹陶，以質樸為色，以厚重為實，煆燒為途，於怡然之中把陶而語，這就是正彥先生的人生陶藝。壹陶壹藝，以人性為根，以陶性為本，於陶然之中品茗賞詩，這就是正彥的陶藝人生。
從陶顏居回來，我又想到了曾在瀟湘河泮出現的那只白狐，擇地而居，結善於人，吱吱而樂，盛世而歌，此為禎祥。我不知道，那只白狐何時而來，何時而去，但作為壹種祥瑞之物，它已經生活在我的心裏，也生活在所有善良的詩意的人的心裏。