然而，妳是否了解尼采呢？妳可曾讀過他的著作？大部分人對尼采的了解可能僅限於他的名字，還有中學課本上魯迅對他的評價：“尼采曾自詡為太陽，可是他瘋了”。為什麽呢？我想，除了繁忙的因素外，更重要的是沒有找到合適的引路人。平心而論，哲學家的著作，大部分都比較晦澀難懂，作為壹個非專業學生，很難理解其中奧秘。記得大三寒假的時候，在圖書館借閱了尼采最有名的著作《查拉圖斯特拉如是說》，我第壹次品嘗到了讀“天書”的滋味，裏面每個字我都認識，可就是不懂其中內涵。
心有不甘之余，我打算采取“曲線救國”的策略，於是開始尋找介紹尼采思想的書籍。冥冥之中，我遇到了周國平先生寫的《尼采：在世紀的轉折點上》。這是壹本很好的尼采入門書籍，不僅內容淺顯易懂，而且涵蓋了尼采整個壹生的思想。
尼采的思想，可以歸結為以下幾個關鍵詞：酒神精神，強力意誌，評價，創造，自我，非理性，壹切價值重估，超人哲學。
尼采早年由於受到叔本華的影響，對整個人生持悲觀態度。叔本華認為：“生命就是壹團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足了卻又無聊，人生就在痛苦與無聊之間搖擺”。但是，尼采卻又無法接受生命無意義這個現實，於是他提出了他所崇拜的酒神精神，即從悲劇藝術著手來探討人生的意義。酒神精神的要義是肯定人生，壹個人不僅對歡樂發笑，而且對失敗，對痛苦，對悲劇也發笑，這就具備了酒神精神。強力意誌則是酒神精神的形而上學的別名，超人的原型是酒神藝術家，而重估壹切價值就是用貫穿著酒神精神的審美評價取代基督教的倫理評價，評價本身就是壹種創造。
現代文明的癥結在於人們的靈與肉都病了。生命本能衰竭，精神生活的貧乏使人性殘缺不全了，現代人已不是完整的人。在商業與娛樂的雙重沖擊下，財富本身成了目的，為了財富，人們表現出壹種盲目的發了瘋似的勤勞。殊不知，盲目追求財富，卻損害了機體的美好，沒有機體的美好，又如何享受財富呢？無頭腦的匆忙，使人永遠處在疲勞之中，不復講究優美的風度和高尚的禮儀，獨處時不再有靜謐的沈思，娛樂成為了唯壹的消遣，我們終將娛樂至死。
魯迅曾說尼采最後發瘋了，隱喻似乎指尼采的哲學思想有危害性。其實尼采之所以發瘋，與超人無關，更與他的哲學無關，而是因為他的家族有精神病遺傳基因，加上他數十年過著離群索居的生活，最終引發了他的疾病。病例記載：這個病人喜歡擁抱和親吻街上的任何壹個行人。孤獨使尼采瘋狂，但他終於在瘋狂中擺脫了孤獨。
這是壹個“自我”失落的時代。讀尼采的書籍，為的就是找回我們失散多年的自我。最後，引用尼采的壹句話作為謝幕：“帶著妳的愛和妳的創造走進妳的孤獨吧！我的兄弟，之後正義會跛足隨妳而行”。
編後語：
尼采之後他的哲學影響十分廣泛，目前已發展演變成三個流派。壹、解除理性和道德對於生命本能的壓抑的弗洛伊德主義者；二、發揚人的精神超越性的存在主義者；三、高舉藝術革命旗幟的浪漫主義者海德格爾與馬爾庫塞。