1、《宿新市徐公店》宋楊萬裏
籬落疏疏壹徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
2、《清平樂·村居》宋辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
3、《池上》唐白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍壹道開。
4、《村居》清高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
5、《所見》清袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
6、《小兒垂釣》唐胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
7、《牧童》宋黃庭堅
騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。
8、《觀遊魚》唐白居易
繞池閑步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
壹種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
9、《田家》宋範成大
晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
10、《花影》宋蘇軾
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
2.關於寫兒童的古詩所見
牧童騎黃牛，歌聲振林越。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
——清 袁枚
唐代詩人胡令能 《小兒垂釣》
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
楊萬裏 《宿新市徐公店》
籬落疏疏壹徑深，枝頭花落末成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
唐代的崔道融。《溪居即事》
籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關
範成大 《四時田園雜興》
晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜
我國古代有很多描寫兒童的詩，它們語言精煉，形象生動，塑造了兒童的種種神態。筆者從常見的《唐詩三百首》、《全唐詩》、《子家詩》等書中選得幾首，以饗讀者。
唐代詩人賀知章在《回鄉偶書》中這樣寫道：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”全詩僅二十八個字，卻給我們繪出了壹幅美麗的畫卷。作者久居客地，重返家園，故鄉的兒童們卻不認識他，就笑著問他是哪裏來的客人。這些兒童稚氣活潑，彬彬有禮，十分可愛。
同樣是唐代的崔道融這麽寫：“籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。”《溪居即事》這首小詩描繪了春日漁村溪邊的趣事。籬外不知誰家的小船，忘了系纜繩，被悠悠的春風吹進了釣魚灣。正在水邊垂釣的小童，不知實情，誤以為有客相訪，便急忙放下手中魚竿，慌忙跑向家門報信，想打開柴門相迎，忙亂中卻把門關上了。詩人把小童的壹系列動作寫入詩中，顯得平易自然，卻又栩栩如生，形象地描繪出了鄉村兒童好客的天性。
鄉村兒童不僅好客，還很勤勞。宋代詩人範成大在田園組詩《四時田園雜興》中有壹首這麽寫道：“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”這裏描寫的是夏天農村緊張勞動時的情景。“村莊兒女”是指成年農民，“童孫”是兒童。農村的兒童雖還不會耕田織布，但看到大人除草搓麻線，便也在桑枝底下學著大人的樣子種起瓜來。
兒童們不僅學種瓜，他們還學垂釣。唐代詩人胡令能在《小兒垂釣》中這樣寫道：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”妳看，這個“蓬頭”“側坐”的小家夥是多麽頑皮可愛，怕魚驚不咬鉤，就連路人借問道路都不給回答，雖是“學垂綸”，可卻滿認真的！詩人信手寫來，好似不費絲毫力氣，其實功夫很深，詩味也很濃。
宋代詩人楊萬裏也是寫兒童天真可愛的高手，他的《宿新市徐公店》裏有這樣的描繪：“籬落疏疏壹徑深，枝頭花落末成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”詩人先向我們展示了壹幅春末夏初的畫面。接著從畫面裏躍出壹個“急走追黃蝶”的兒童。那黃蝶被追急了，壹下子隱沒在菜花裏。詩到這裏就完了，但我們可以想見，那飛奔的兒童怎樣壹下子站住，又在菜花地裏東張西望的神態。
3.四首描寫兒童的詩句池上 （唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍壹道開。 [註釋]： 艇：船。
不解：不知道；不懂得。 壹道：壹路。
撐：撐船，用篙使船前進。 小娃：小孩兒。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，下面有須根，夏季開白花。 開：分開。
[作者資料]： 白居易（772--846），唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年（846年）八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。
著有《白氏長慶集》七十壹卷。 晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。
在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。
元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他壹生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。
敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。 早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，並力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》***六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。
長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。
晚年寄情山水，也寫過壹些小詞。贈劉禹錫詩雲： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度壹些新詞。
其中《花非花》壹首，頗具朦朧之美，後世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊賞。 [譯文]： 天真活潑的農村兒童，他們撐著壹只小船，偷偷地去采人家的白蓮花。
回來的時候，他們不懂怎樣掩蓋留下的蹤跡，小船把水面上的浮萍蕩開，船後留下了壹道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行蹤~~ [簡析] 作者用白描的手法將壹“偷蓮 ”小童的憨態描繪得惟妙惟肖.詩中最傳神的當是“不解藏蹤跡”壹句，寫盡小童頑皮、純 真情態。
風鳶圖詩（其壹） 徐渭 柳條搓線絮搓棉， 搓夠千尋放紙鳶。 消得春風多少力， 帶將兒輩上青天。
壹 作者簡介 徐渭（公元1521—1593），字文長，號青藤山人。山陰（今浙江省紹興市）人。
明代著名的藝術家。早年參加鄉試，屢試不第；中年做過浙閔總督胡宗憲的幕客，曾為對抗倭寇的軍事出謀劃策。
但由於徐渭嫉惡如仇，鄙視權貴，導致他壹生窮困潦倒，甚至壹度發狂，到了晚年只能靠變賣書畫度日。他在書法、繪畫、詩文、戲曲等多方面都有很高的造旨。
他的畫自成壹家，尤其擅長花鳥，據史料載，近代花鳥畫中流行的潤筆寫意的潑墨畫法，就是從他開始發展起來的。他的詩文不落窠臼，所作戲曲論著、雜劇，亦有不少超越前人見解和打破陳規之處。
二 背景資料 相傳中國最早的風箏是由二千多年前春秋戰國時代的哲學家墨翟制造的。他在魯山（今山東省濰縣境內）因為看到老鷹在空中盤旋，因而有了制造風箏的念頭，但他制造風箏的過程並不順利。
他研究試制了三年，終於用木頭制成了壹只木鳥，但只飛了壹天就壞了。後來墨翟把制風箏的事業傳給了他的學生公輸班（也稱魯班），魯班根據墨翟的理想和設計，用竹子做風箏。
魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為「木鵲」，在空中飛翔達三天之久。風箏後來應用於軍事上，用來探測敵方的陣地。
唐代以後它的用途開始向娛樂方面轉化。到了明清，民間逐漸形成風俗，清明節這天人們把風箏放得高而遠，然後將風箏線割斷，讓風箏隨風飄去，意思是把壹年來積下的「郁悶之氣」徹底放出去，祈求在壹年中消除疾病。
徐渭晚年窮困潦倒，主要以賣畫為生。「風鳶」是他晚年常作的繪畫題材之壹，他曾畫了大量的《風鳶圖》，並有題詩。
這類《風鳶圖詩》現存三十多首，這裏所選的是其中較有代表性的壹首。他通過對小孩子放風箏的描述，把未來的希望和寄托傾註到兒童身上，也寄寓自身的感慨。
三 註釋 1. 風鳶：或稱「紙鳶」。鳶：○粵[淵]，[jyn1]；○漢[yuān]；老鷹。
紙鳶上常畫老鷹，故名。嚴格來說，風箏和紙鳶還是有分別的。
所謂「風箏」，是指它在空中能發生像箏弦的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥，只飛不鳴。風箏是在紙鳶背上系上壹條弓弦，或在紙鳶頭部按壹個風笛，當紙升空以後，強風通過笛，或者引起弓弦的顫動，就會奏出嗚嗚的聲音。
普通紙鳶是不會發出聲音的。不過，現在人們已不再將二者區分了。
2. 搓：○粵[磋]， ；○漢[cuō]。兩個手掌反復摩擦，或把手掌放在別的東西上來回的揉。
3. 絮：柳絮。柳樹的種子，帶有白色絨毛，稱為「柳絮」，也稱「柳綿」。
4. 尋：古代的長度單位，以八尺為壹尋，千尋是極言其長。 5. 消得：消耗。
4.關於兒童可愛的詩句急.我只要15句,要有名壹點的詩人寫的.要15句1.宋代詩人範成大的《四時田園雜興》“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家；童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜.”2.少時不識月，呼作白玉盤.李白 3.兒童疾走追黃蝶，飛入菜花無處尋.楊萬裏3.兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶. 5.賀知章《回鄉偶書》：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰.兒童相見不相識，笑問客從何處來？”6.籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣.小童疑是有村客，急向柴門去卻關.”唐代的崔道融7.胡令能《小兒垂釣》蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身.路人借問遙招手，怕得魚驚不應人.”8.宋楊萬裏 壹葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中. 怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風.9.所見 （袁 枚） 牧童騎黃牛，歌聲振林樾. 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立. 10.《清平樂·村居》宋辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草. 醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼. 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠， 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬. 11.《池上》唐白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回.不解藏蹤跡，浮萍壹道開.12.《牧童》宋黃庭堅 騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞. 多少長安名利客，機關用盡不如君.13.（觀遊魚》唐白居易 繞池閑步看魚遊，正值兒童弄釣舟. 壹種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤. 14.《花影》宋蘇軾 重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開. 剛被太陽收拾去，卻教明月送將來. 15.我真的找不到了.。
5.10首描寫兒童的詩句兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。——高鼎《村居》
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。——楊萬裏《宿新市徐公店》
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。——袁枚《所見》
松下問童子，言師采藥去。——賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
小娃撐小艇，偷采白蓮回。——白居易《池上》
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。——辛棄疾《清平樂·村居》
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。——胡令能《小兒垂釣》
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。——範成大《夏日田園雜興·其七》
知有兒童挑促織，夜深籬落壹燈明。——葉紹翁《夜書所見》
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。——蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。——雷震《村晚》
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
遙憐小兒女，未解憶長安。——杜甫《月夜》
十年種木，壹年種谷，都付兒童。——元好問《人月圓·重岡已隔紅塵斷》
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。——楊萬裏《閑居初夏午睡起》
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。——胡令能《小兒垂釣》
希望能幫助到妳
6.關於兒童的詩句池上 （唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍壹道開。 [註釋]： 艇：船。
不解：不知道；不懂得。 壹道：壹路。
撐：撐船，用篙使船前進。 小娃：小孩兒。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，下面有須根，夏季開白花。 開：分開。
[作者資料]： 白居易（772--846），唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年（846年）八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。
著有《白氏長慶集》七十壹卷。 晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。
在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。
元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。他壹生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。
敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。 早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，並力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》***六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。
長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。
晚年寄情山水，也寫過壹些小詞。贈劉禹錫詩雲： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度壹些新詞。
其中《花非花》壹首，頗具朦朧之美，後世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊賞。 [譯文]： 天真活潑的農村兒童，他們撐著壹只小船，偷偷地去采人家的白蓮花。
回來的時候，他們不懂怎樣掩蓋留下的蹤跡，小船把水面上的浮萍蕩開，船後留下了壹道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行蹤~~ [簡析] 作者用白描的手法將壹“偷蓮 ”小童的憨態描繪得惟妙惟肖.詩中最傳神的當是“不解藏蹤跡”壹句，寫盡小童頑皮、純 真情態。
風鳶圖詩（其壹） 徐渭 柳條搓線絮搓棉， 搓夠千尋放紙鳶。 消得春風多少力， 帶將兒輩上青天。
壹 作者簡介 徐渭（公元1521—1593），字文長，號青藤山人。山陰（今浙江省紹興市）人。
明代著名的藝術家。早年參加鄉試，屢試不第；中年做過浙閔總督胡宗憲的幕客，曾為對抗倭寇的軍事出謀劃策。
但由於徐渭嫉惡如仇，鄙視權貴，導致他壹生窮困潦倒，甚至壹度發狂，到了晚年只能靠變賣書畫度日。他在書法、繪畫、詩文、戲曲等多方面都有很高的造旨。
他的畫自成壹家，尤其擅長花鳥，據史料載，近代花鳥畫中流行的潤筆寫意的潑墨畫法，就是從他開始發展起來的。他的詩文不落窠臼，所作戲曲論著、雜劇，亦有不少超越前人見解和打破陳規之處。
二 背景資料 相傳中國最早的風箏是由二千多年前春秋戰國時代的哲學家墨翟制造的。他在魯山（今山東省濰縣境內）因為看到老鷹在空中盤旋，因而有了制造風箏的念頭，但他制造風箏的過程並不順利。
他研究試制了三年，終於用木頭制成了壹只木鳥，但只飛了壹天就壞了。後來墨翟把制風箏的事業傳給了他的學生公輸班（也稱魯班），魯班根據墨翟的理想和設計，用竹子做風箏。
魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為「木鵲」，在空中飛翔達三天之久。風箏後來應用於軍事上，用來探測敵方的陣地。
唐代以後它的用途開始向娛樂方面轉化。到了明清，民間逐漸形成風俗，清明節這天人們把風箏放得高而遠，然後將風箏線割斷，讓風箏隨風飄去，意思是把壹年來積下的「郁悶之氣」徹底放出去，祈求在壹年中消除疾病。
徐渭晚年窮困潦倒，主要以賣畫為生。「風鳶」是他晚年常作的繪畫題材之壹，他曾畫了大量的《風鳶圖》，並有題詩。
這類《風鳶圖詩》現存三十多首，這裏所選的是其中較有代表性的壹首。他通過對小孩子放風箏的描述，把未來的希望和寄托傾註到兒童身上，也寄寓自身的感慨。
三 註釋 1. 風鳶：或稱「紙鳶」。鳶：○粵[淵]，[jyn1]；○漢[yuān]；老鷹。
紙鳶上常畫老鷹，故名。嚴格來說，風箏和紙鳶還是有分別的。
所謂「風箏」，是指它在空中能發生像箏弦的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥，只飛不鳴。風箏是在紙鳶背上系上壹條弓弦，或在紙鳶頭部按壹個風笛，當紙升空以後，強風通過笛，或者引起弓弦的顫動，就會奏出嗚嗚的聲音。
普通紙鳶是不會發出聲音的。不過，現在人們已不再將二者區分了。
2. 搓：○粵[磋]， ；○漢[cuō]。兩個手掌反復摩擦，或把手掌放在別的東西上來回的揉。
3. 絮：柳絮。柳樹的種子，帶有白色絨毛，稱為「柳絮」，也稱「柳綿」。
4. 尋：古代的長度單位，以八尺為壹尋，千尋是極言其長。 5. 消得：消耗，耗費。
6. 帶將：。
7.關於兒童的詩句有哪些1.
知有兒童挑促織，夜深籬落壹燈明。
葉紹翁（宋代）-《夜書所見》
2.
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
高鼎（清代）-《村居》
3.
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
胡令能（唐代）-《小兒垂釣》
4.
壹葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
楊萬裏（宋代）-《舟過安仁》
5.
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
白居易（唐代）-《池上》