田園詩主要特點就是“壹切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫,或者借景抒情,或者情景交融，或者可以這樣說：這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長.詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練,多用白描手法。
壹、部分田園詩
《歸園田居（其三）》
東晉 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使願無違。
譯文:南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。?草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。?衣服濕了又有什麽可惜，只求我那心願至死不移。
《鄉村四月》
宋 翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
譯文：山坡田野間草木茂盛，稻田裏的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地壹片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
《辛夷塢》
唐 王維
木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。
譯文：枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝裏再沒有別人了，花兒們紛紛開放後又片片灑落。
二、作品賞析
這組詩全是五絕，猶如壹幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川壹帶的風物。作者很善於從平凡的事物中發現美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出壹種環境氣氛和精神氣質。
木末，指樹杪。辛夷花不同於梅花、桃花之類。它的花苞打在每壹根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時。
這是王維田園組詩《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩全是五絕，猶如壹幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川壹帶的風物。作者很善於從平凡的事物中發現美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出壹種環境氣氛和精神氣質。
擴展資料壹、田園詩人
陶淵明，字元亮。晚年時更名為潛。謚號靖節。東晉潯陽柴桑人--就是現在的江 西九江。曾祖陶侃做過晉朝的大司馬，封長沙郡公。祖父、父親都做過太守。但在陶淵明的少年時代，家族的顯赫已經成為歷史。
二、田園詩人的故事
陶淵明年輕時徘徊於仕與隱之間。在那個年代，做官是所有文人的入世之道;正所謂學而優則仕。然而看樣子陶淵明是不大喜歡做官的。二十九歲那年，他做過江州祭酒的小官，但很快就"不堪吏職"辭職不幹了。
此後壹直在家隱居，直到中年後迫於生計，又壹度出門任職。當他在做彭澤令的時候，他因不想"束帶"去見督郵，說了句"我豈能為五鬥米折腰向鄉裏小兒!"然後又辭官歸隱了。這壹次是真正地歸隱田園，再也沒有出來做官。
從他的事跡可以看出他是個生性熱愛自然，不喜拘束的人。正如他《歸園田居》中寫道:少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，壹去三十年。這樣的人讓他去做官 ，每天逢場作戲官場酬酢，定是難受得很。
當他真正拋棄了所謂的"功名利祿"之後，壹個無限舒展的世界向他敞開了。從他的詩裏，我們就可以看出來，他的精神世界邁向了另壹個層次:種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。隨 口念來，讓人心向往之。
東晉是亂世之末，又是佛教風行、崇尚名士風度的時代，因此，才會造就出陶淵明這樣超越世俗的田園詩人。唐以來的許多大詩人，像李白、杜甫、白居易、蘇軾、?陸遊，都是非常推崇陶淵明的，在藝術創作和人生態度上也深受其影響。
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