哥們，妳肯定搞錯了！應該是《宇文士及》。
宇文士及，雍州長安人。隋右衛大將軍述子，化及弟也。開皇末，以父勛封新城縣公。隋文帝嘗引入臥內，與語，奇之，令尚煬帝女南陽公主。大業中，歷尚輦奉禦，從幸江都。以父憂去職，尋起為鴻臚少卿。化及之潛謀逆亂也，以其主婿，深忌之而不告，既弒煬帝，署為內史令。初，高祖為殿內少監，時士及為奉禦，深自結托。及隨化及至黎陽，高祖手詔召之。士及亦潛遣家僮間道詣長安申赤心，又因使密貢金環。高祖大悅，謂侍臣曰：“我與士及素經***事，今貢金環，是其來意也。”及至魏縣，兵威日蹙，士及勸之西歸長安，化及不從，士及乃與封倫求於濟北征督軍糧。俄而化及為竇建德所擒，濟北豪右多勸士及發青、齊之眾，北擊建德，收河北之地，以觀形勢。士及不納，遂與封倫等來降。高祖數之曰：“汝兄弟率思歸之卒，為入關之計，當此之時，若得我父子，豈肯相存，今欲何地自處？”士及謝曰：“臣之罪誠不容誅，但臣早奉龍顏，久存心腹，往在涿郡，嘗夜中密論時事，後於汾陰宮，復盡丹赤。自陛下龍飛九五，臣實傾心西歸，所以密申貢獻，冀此贖罪耳。”高祖笑謂裴寂曰：“此人與我言天下事，至今已六七年矣，公輩皆在其後。”時士及妹為昭儀，有寵，由是漸見親待，授上儀同。從太宗平宋金剛，以功復封新城縣公，妻以壽光縣主，仍遷秦王府驃騎將軍。又從平王世充、竇建德，以功進爵郢國公，遷中書侍郎，再轉太子詹事。太宗即位，代封倫為中書令，真食益州七百戶。尋以本官檢校涼州都督。時突厥屢為邊寇，士及欲立威以鎮邊服，每出入陳兵，盛為容衛；又折節禮士，涼士服其威惠。征為殿中監，以疾出為蒲州刺史，為政寬簡，吏人安之。數歲，入為右衛大將軍，甚見親顧，每延入閣中，乙夜方出，遇其歸沐，仍遣馳召，同列莫與為比。然尤謹密，其妻每問向中使召有何樂事，士及終無所言。尋錄其功，別封壹子為新城縣公。在職七年，復為殿中監，加金紫光祿大夫。及疾篤，太宗親問，撫之流涕。貞觀十六年卒，贈左衛大將軍、涼州都督，陪葬昭陵。士及撫幼弟及孤兄子，以友愛見稱，親戚故人貧乏者，輒遺之。然厚自封植，衣食服玩必極奢侈。謚曰“恭”，黃門侍郎劉洎駁之曰：“士及居家侈縱，不宜為恭。”竟謚曰縱
宇文士及是雍州長安人，隋朝右衛大將軍宇文述的兒子，宇文化及的弟弟。隋朝開皇後期，他因為他爹的功績，被封為新城縣公。
太長了，不知道妳要哪壹段的？不翻譯了！
2. 求 士字開頭七字詩句 多多益善~~士不可以不弘毅，任重而道遠
士別三日，刮目相待
士之耽兮，猶可說也
盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第壹家
豈有孤行士，垂涕悲故時
誌士惜牛刀，忍勉自療治
顧我猶俗士，冠帶走塵埃。
忽思遠遊客，復想早朝士
壹日短長爭俗士，百年韜略屬雄才。
犀牛可乞角，窮士難薦論。
名園北監空多士，老父東城剩獨憂。
士字開頭的七言詩，很罕見
就是士字開頭的詩句也很稀有
3. 古文“士"的意思春秋戰國之際，分封制度解體，導致了上層貴族的地位下降和下層庶民地位的上升。
於是，在貴族和庶人之間興起了壹個士階層。隨著貴族階級的衰落，官學或私家傳授出現了危機，於是民間聚眾講學之風應運而起，文化知識也由貴族轉移到士的手裏。
春秋末期，孔子講學；春秋戰國之際，墨家聚眾講學：到了戰國時期，講學成為壹種時尚，士階層逐漸擴大，為統治者所重視，壹時“禮賢下士”之風大盛。各國大臣多養士為食客，這些時刻或為主人出謀劃策，奔走遊說，或代主人著書立說，如信陵君之編《魏公子兵法》，呂不韋之編《呂氏春秋》等。
士人議論時政，闡述哲理，形成了“百家爭鳴”的盛況。
4. 求 三個有關“士”的故事 最好是古文的公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。
晏子入見公曰：「臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以
禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上
無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。」
公曰：「三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。」
晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少饋之二桃，曰：「三
子何不計功而食桃？」
公孫接仰天而嘆曰：「晏子，智人也！夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士眾
而桃寡，何不計功而食桃矣。接壹搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣。
」援桃而起。
田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。」援
桃而起。
古冶子曰：「吾嘗從君濟於河，黿銜左驂以入砥柱之流。當是時也，冶少不能遊，潛
行逆流百步，順流九裏，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河
伯也！』若冶視之，則大黿之首。若冶之功，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃！
」抽劍而起。
公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇
也。」皆反其桃，挈領而死。
古冶子曰：「二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而誇其聲，不義；恨乎所行，
不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專其桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。
使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。
5. “士”在文言文中有幾種解釋1、男子。如“女曰雞鳴，士曰昧旦”
2、古代貴族的最低壹級。如“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二”
3、具有某種品質或某種技能的人。如“以才智用者謂之士”
4、士兵。如“下軍之士多從之”
5、讀書人。如“文為世範，行為士則”
6、執法官。如“汝作士，明於五刑”
7、通“事”。事情。如“雖執鞭之士，吾亦為之”。從事。如“制彼裳衣，勿士行枚”。
'士不可以不弘毅'中的士應該為具有某種品質的人。近而引申為有理想有追求有作為的人。