宗祠八字對聯賞析
立愛惟親，立敬惟長;事死如生，事亡如存。
立愛惟親，立敬惟長：立愛惟親，先愛其親，推之以及疏。立敬惟長，先敬其長，推之以及幼。：《尚書?伊訓》：?立愛惟親，立敬為長，始於家，終於四海。?
事死如生，事亡如存：(先人)已死，奉事他好像活著的壹樣;(先人)雖亡，奉事他好像存在的壹樣。《荀子.禮論》：喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。
身範克端，繩其祖武;家規有訓，貽厥孫謀。
身範克端：意思是自身的行為(有)規範，能夠品行端正。身：自身。範：規範。克：能夠。端：指端正。《太平廣記》卷三引《漢武帝內傳》：?今日受教，此乃天也， 徹 戢聖命以為身範。?
世世子孫無相害也;明明我祖實式憑之。
世世子孫無相害也：世世代代、子子孫孫不互相侵害。《國語?魯語上 之?展禽使乙喜以膏沫犒師?》?賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也?
明明：明智，明察。詩經?大雅?常武》：?赫赫明明，王命卿士。? 毛 傳：?明明然，察也。? 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之十壹：?明明上天鑒，為惡不可履。?
式憑：意謂依托，依靠，憑借。式，語助詞，無實義。《孔疏》：?式者，車上之橫木。男子立乘，有所敬則俯而憑式，遂以為名。?《明史?李賢傳》：?此 堯 舜 用心也，天地祖宗實式憑之?
奉之以樂，安之以禮;敬其所宗，愛其所親。
奉：指供奉。祭祀神佛，祖先。
安：安置。安排他人在指定的地方或位置上。
金鼎呈祥，龍香結彩;銀臺報喜，鳳燭生花。
龍香：祭祀用的龍狀的香條。
鳳燭：做成彩鳳形的燈。因其點燭，故稱鳳燭。
繼序不忘，昭假烈祖;春秋匪懈，佑啟後人。
祭用烝嘗，仰酬祖德;禮循昭穆，克序人倫。
克序：嚴格制定，實行倫序。
僾見愾聞，孝思不匱;秋嘗春礿，祀事孔明。
春礿：夏 殷 時，天子、諸侯於春季舉行宗廟之祭。《禮記?王制》：?天子諸侯宗廟之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。? 鄭玄 註：?此蓋 夏 殷 之祭名， 周 則改之。?
雨順風調，四時無害;民安物阜，壹視同仁。
必有豐年，人耕禹甸;貽爾多福，家戴堯天。
禹甸：，《詩.小雅.信南山》:"信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。"毛傳:"甸，治也。"朱熹集傳:"言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰墾辟，而我得田之。"本謂禹所墾辟之地。後因稱中國之地為禹甸。
堯天：《論語?泰伯》：?巍巍乎，唯天為大，唯 堯 則之。?謂 堯 能法天而行教化。後因以?堯天?稱頌帝王盛德和太平盛世。明 王錂 《春蕪記?宸遊》：?主公統紹千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招尋勝地，***樂 堯 天。?
祖則無私，無為善長;宗能秉公，師作明神。
無為善長：不抱有目的`性的去行善之後不留下任何足跡。相當於現在的?助人為樂而不圖名利? 《老子》第二十七章：?善行無轍跡，善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。?善行無轍跡? 善於行走的人，不留下足跡或車轍。形容具有高尚行為的人，不願意人們對他有所覺察。轍，是軌跡;跡，是足跡。
師：榜樣。
明神：指神靈，神聖。《大雅?雲漢》?敬恭明神，宜無悔怒?
是訓是行，贊乃祖武;有典有則，貽厥孫謀。
禮以待人，恭以致昌;優然見位，愾然聞聲。
優然：.安然。 明 陶宗儀《輟耕錄?發宋陵寢》：? 高宗 陵，骨發盡化?若 光 ( 光宗 )、 寧 ( 寧宗 )與諸後，優然如生， 羅陵使 (中官陵使 羅銑 )亦如前棺斂，後悉從火化。?
見位：?見?通?現?。出現在靈位上。見位之說有如?祭如在?
愾然：感慨貌;嘆息貌。《禮記?祭義》： ?出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲。?
聞聲：似乎也聽到了前輩的聲音壹樣，表達壹種緬懷的意思。
有德可久，有功可大;致愨則著，致愛則存。
有德可久，有功可大：能夠持久是賢人的美德,能夠做大事是賢人的功業。
出自《周易.上傳》篇：?乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。?
1?乾以易知，坤以簡能。?意思是：乾是用顯而易見的方式讓人知道，坤是用簡單的方法來起到作用。
2?易則易知，簡則易從。?意思是：顯而易見了妳就容易明白，事情簡單了妳就容易去做。
3?易知則有親，易從則有功。?意思是：妳說的話容易讓人明白，那麽就容易讓人對妳有親近感;事情容易去做了，那麽做出來就會取得成績。
4?有親則可久，有功則可大。?意思是：因為別人對妳有親近感，那麽大家在壹起的相處就會長久;因為簡單的事情做出了成績，別人看來就都願意去做，大家都做出了成績那麽妳的功績就會越來越大。
5?可久則賢人之德，可大則賢人之業。?意思是：大家都長久的和妳在壹起不背棄妳就可說明妳有賢人壹般的德行;妳有了諸多的功績也就證明了妳開創了賢人壹般的事跡。
致愨<念qu?潮州話 殼>則著，致愛則存：?致?通?至?，極盡之意。由於很真摯，所以耳目中能清晰地顯現出親人的音容笑貌;由於敬愛，所以親人永遠活在他的心裏。《禮記?祭義》?致愛則存，致愨則著，著存不忘乎心，夫安得不敬乎!齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也。?
鑄史熔經光耀前烈;孝親敬長無玷家聲。
鑄史熔經：指融會貫通史冊和經籍中的知識。
譜牒赫赫千載蕃昌;家乘燦燦萬世輝煌。
譜牒、家乘：具指家譜、族譜。
蕃昌：蕃衍昌盛。《左傳?閔公元年》：?《屯》固、《比》入，吉孰大焉?其必蕃昌。? 漢 王符 《潛夫論?忠貴》：?竊亢龍之極貴者，未嘗不破亡也;成天地之大功者，未嘗不蕃昌也。? 唐 韓愈 《毛穎傳》：?獨 中山 之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。? 明 劉基 《郁離子?螇螰》：?民物蕃昌，蠻夷向風。?
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