狼山吟
王美春
生長於大海入口處，
佇立在長江北岸，
論年歲，
比不上壹覽眾山小的泰山；
論身高，
遠不及喜馬拉雅山；
論名氣，
難與名滿天下的廬山比肩，
而妳是任何山都無法替代的，
永遠占據我的心田！
山中無狼，
卻取名為“狼山”，
山頂的支雲塔遠非高大，
卻稱作“支雲”，仿佛高聳雲天。
呵，這就是南通人的幽默，
與眾不同的氣魄、語言！
目睹滄海桑田，
親歷人間冷暖，
妳引領江城從幼稚走向成熟，
由荒蕪變為巨輪爭流、百花鬥艷。
呵，狼山！
妳是南通之母，
似乎更應叫妳“娘山”；
妳身處魚米之鄉，
似乎更應叫妳“糧山”。
駱賓王、白雅雨墓在妳懷中，
法乳堂十八高僧壁畫活靈活現，
支雲塔與南通電視塔遙相呼應，
蘇通長江大橋橫空出世，
南通的現代化與妳血脈相連。
包容會通，敢為人先，
南通精神代代相傳。
在蘇中率先崛起、全面騰飛，
妳與780萬人民壹起吶喊。
南通就是妳呵，妳就是南通，
名副其實的“良山”！
其實，無論怎樣稱呼妳，
有壹點永遠不變，
——妳是南通人的驕傲，
我心中神聖而永恒的山，
無論何時何地
都有妳與我同行、相伴……
2. 要遊狼山記的翻譯·····急光緒二年秋八月，黎蒓齋在通州掌管榷務，我去拜訪他。
十六日，與他到州南的狼山遊玩。山上多古松，桂樹、檜樹、柏樹好幾百株。
傍著山勢建築成寺廟，寺廟在樹間錯落分布。最上面的是支雲塔，高危地踞於山巔，萬種景象盡收眼底。
延伸下去就是萃景樓和準提、福慧等寺庵，也都極為幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右蒼翠環繞，與世俗塵世隔絕。
側身回望，江海滔天，幾乎就在窗戶之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林際。
時令正值中秋，海潮怒漲，澎湃的波濤向西奔騰，好似素白的虹霓，時隱時現。我與蒓齋看到這些非常興奮。
狼山是淮安、揚州以東最為雄險、特別、美麗的地方。長江水從岷蜀經吳楚行程萬裏，到這裏江水寬闊無邊，與海匯合。
江水控制著山川，分開中國與外國，造物者設下這樣壹個險要的地方，王公貴族認為這非常牢固，古今豪傑之士都重視這裏的海防。過去阮籍遭遇晉國的禍亂，寫作《詠懷》詩來表白誌向，登上廣武山，慨嘆時代沒有英雄。
現在我與蒓齋幸運地處在這個時代，太平天國之亂早已平息，國內沒有戰事，境內沒有外國人，同外國也締結了堅明的條約，中外都慶賀安樂太平，要作深憂遠慮，又怎麽辦呢？我現在又更加地年老愚鈍，被時代拋棄，只想處身世外，拋開許多煩事，在這座山上徜徉。在樹的濃蔭下采摘山溝的野花，在山上眺望大海，憑吊古代的興亡之事，左手拿著書冊，右手拿著酒杯，淺唱低吟、或躺或臥，來了卻壹生。
人世間的是與非、太平與混亂，天地間四季的變遷，都如同隨風飄落的萬千樹葉壹般細小，對於隱居的我又有什麽關系呢？回來就書寫，作了這篇遊記。
3. 遊狼山記的翻譯譯文：
光緒二年秋八月，黎蒓齋在通州掌管榷務，我去拜訪他。十六日，與他到州南的狼山遊玩。
山上多古松，桂樹、檜樹、柏樹好幾百株。傍著山勢建築成寺廟，寺廟在樹間錯落分布。最上面的是支雲塔，高危地踞於山巔，萬種景象盡收眼底。延伸下去就是萃景樓和準提、福慧等寺庵，也都極為幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右蒼翠環繞，與世俗塵世隔絕。側身回望，江海滔天，幾乎就在窗戶之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林際。時令正值中秋，海潮怒漲，澎湃的波濤向西奔騰，好似素白的虹霓，時隱時現。我與蒓齋看到這些非常興奮。
狼山是淮安、揚州以東最為雄險、特別、美麗的地方。長江水從岷蜀經吳楚行程萬裏，到這裏江水寬闊無邊，與海匯合。江水控制著山川，分開中國與外國，造物者設下這樣壹個險要的地方，王公貴族認為這非常牢固，古今豪傑之士都重視這裏的海防。
過去阮籍遭遇晉國的禍亂，寫作《詠懷》詩來表白誌向，登上廣武山，慨嘆時代沒有英雄。現在我與蒓齋幸運地處在這個時代，太平天國之亂早已平息，國內沒有戰事，境內沒有外國人，同外國也締結了堅明的條約，中外都慶賀安樂太平，要作深憂遠慮，又怎麽辦呢？
我現在又更加地年老愚鈍，被時代拋棄，只想處身世外，拋開許多煩事，在這座山上徜徉。在樹的濃蔭下采摘山溝的野花，在山上眺望大海，憑吊古代的興亡之事，左手拿著書冊，右手拿著酒杯，淺唱低吟、或躺或臥，來了卻壹生。人世間的是與非、太平與混亂，天地間四季的變遷，都如同隨風飄落的萬千樹葉壹般細小，對於隱居的我又有什麽關系呢？
回來就書寫，作了這篇遊記。
希望對妳有幫助 如有疑問 請在線交談 祝妳天天開心 心想事成 O（∩_∩）O 。
4. 求狼山遊記隨筆----狼山遊記
作者： 飲墨山人 發表日期： 2007-04-02 09:24 點擊數： 310
我素喜閑時寄情於書山畫水之中，那水墨所營造出的霧水索山的韻味與墨象能給我以無限的理解和思緒的外延，常常溺醉其中而不能自醒。但生活中卻是不太喜歡滿世界的看青山綠水的實體，究其因，恐怕是實體中的山水總因太過直白使我無法凝思神遊，加上現今快速的商業發展所造捏的人為雕築及其派生的垃圾、小販和世儈，就更顯得無趣了。雖如此，但前幾日公差至南通，仍壹遊狼山，壹是我無權左右去與不去，二是狼山許願靈驗也在吸引著我。既去了，則記上幾筆，權作充實博客之用。
約下午三時車至狼山，買票貫入後，眼前便是狼山風景區了。遊人不多，首先映入眼簾的是壹座郁蔥山頂上的塔寺壹隅，身邊的同誌講至山頂路程並不長，無須乘坐索道，我們上山的時候，發現都是陡坡。路經壹個個亭閣樓臺，卻是那樣的平常普通，除了水泥的本色和艷俗的雕畫外，毫無新奇可言。山道雖陡曲，但因為人工築琢已成規律，且隔上三四十級有壹平臺可供調息，所以並不難走。邊走邊看那自然而生的花花草草，已在晚春與初夏的博擊中驚醒，正憤怒的展現著深綠和嫣紅。不知覺間，汗水陪我登上了山頂的平臺----這是進入寺廟前的壹個平臺。
大家商議著小憩。我則倚在石砌的欄桿旁，不遠處就是長江，腳下江水激湧的奔流聲，隱略的可以聽到，估計不是主航道的原因，幾只船影靜定地掛在江面上，疏朗的間綴於藍天白水之中。江水似不諳世事的孩童，只管撒著歡兒向東海奔去，我想問：妳奔流的姿態，可曾留意到世俗凡人的艱辛？可曾在意過善男信女的虔誠？
江邊是壹座剛剛崛起的新城，滿眼都是灰色的高樓林立，太平衍了，流動的人和車如工蟻般的填補在水泥建築之間，我用探詢的目光直射他們：妳們是在奔波賴以生存的活著，還是奔波活著的精彩與精致？我不想再繼續看和想這種現象，收回目光轉東望去，可看見遠郊的房屋，座座散落在壹畦畦的綠田之中，雖無炊煙，但我也知道那裏應是農家了。空中停著幾片浮雲，尚有烈感的陽光穿過雲層，將暈輝播灑在屋頂上，村意朦朧，倒讓我生出些許久違的鄉愁。
我在想：登高望遠憑欄處的感覺，也還不壞呢！
仰起頭，看寺廟頂立著天空，那飛張的檐角仿佛想觸摸藍天。與天空的廣博相比，廟宇顯得內含而容定，但卻高高的聳於山中林木的蔥蘢間，從而使我得到了仰視的渴望。
小憩過後，放下這些莫名滋生的思緒，我虔誠地隨著大家壹同去拜佛許願，這個過程中我沒有雜念，沒有嬌情，只想將我的良好願望寄托在顯靈的傳說之中，我想：只要讓祝願棲身山的頂峰，佛的心中，那麽，她壹定會飄得很遠，播灑我無盡的渴望，見證我渴望的實現。
5. 狼山遊記作文這裏最著名的就要數十八高僧的壁畫了。
這次秋遊，由範曾畫的高達兩米的巨幅像燒在墻壁上，可以看到五山中的其余四座山——軍山。在兩側的墻壁上，我們四年級所去的景點就是狼山，平地中間有壹座亭子：長嘯壹聲山鳴谷應，這裏安葬著初唐四傑之壹的駱賓王、劍山。
我們懷著崇敬之情情不自禁地吟誦起《詠鵝》這首詩。轉過頭去。
開始登山了，每個角都微微翹起。聽說，在山門的門柱上還寫著壹副對聯，這裏原名大觀音臺，神態萬千！海拔壹百多米。
來到了狼山腳下，這座亭子有八個角。狼山位於南通市南郊，呀狼山遊記說到南通，白毛浮綠水。
參觀完駱賓王墓、馬鞍山依伴在狼山身邊。我們首先來到了駱賓王墓，始覺今朝眼界開”這樣的詩句，我們順著山路壹步壹步向上走。
狼山的文化歷史非常悠久，所以被稱為“望江亭”，真是壯麗極了，氣韻飛揚，四周長著茂密的樹林，舉頭四顧海闊天空、黃泥山；朝東西望去。王安石遊狼山寫下“遨遊半是江湖裏，真是十分可貴的藝術作品，塔頂都已經插入雲中了，來到了半山腰，擡頭望去，由於這裏向南眺望是壹望無際的長江，所以它還有壹個美譽“南通第壹山”：鵝鵝鵝，我們又來到了原被稱為廣教禪寺大雄寶殿的法乳堂。
這些畫像上的人物表情豐富，這裏有壹塊開闊的平地，因此改名為大觀臺，栩栩如生，它高35米，可它是南通的象征，能夠看到如練似的長江，我們終於來到了狼山山頂——大觀臺。我們在望江亭休息片刻後。
在萃景樓的後面是三塔之壹的支雲塔。狼山雖沒有泰山那麽高大，沒有華山的雄偉，曲項向天歌，大約過了十分鐘，擁有“八小佛山”之壹的美稱，因為四望無際。
只見在正中央有塊高大的墓碑，就是山頂山門。站在大觀臺向南眺望，就像五位形影不離的好兄弟！這座山真高啊，又向山頂出發，像壹位巨人鎮守著這片東方土地，紅掌撥清波，我覺得更加突出狼山的壯麗，妳壹定會想到狼山。
6. 人世是非禮亂,天地四時變移,眇若墜葉飄風選自哪篇古文王文濡選輯《續古文觀止》）.
遊狼山記
張裕釗
光緒二年秋八月，黎蒓齋管榷務通州，余過焉。既望，與蒓齋遊於州南之狼山。
山多古松，桂、檜、柏數百株，倚山為寺，寺錯樹間。最上為支雲塔，危居山巔，萬景畢納。迤下若卒景樓及準提、福慧諸庵，亦絕幽復。所至增舍、房廊屈曲，左右蒼翠環合，遠絕塵境。側身四矚，江海蕩天，近在戶矚。隔江，昭文；常熟諸山，青出林際蔚然。時秋殷中，海氣正白，怒濤西上，皓若素霓霓，滅沒隱現。余與蒓齋顧而樂之。
狼山，淮揚以東雄特勝處也。江水自氓蜀經吳楚行萬裏，至是灝羔渺莽，與海合會。山川控引，界絕華戎，天地之所設險，王公以是慎固，古今豪傑之士所脾睨而籌也。
昔阮籍遭晉室之亂，作《詠懷詩》以見誌；登廣武山，嘆悼時之無人。今余與蒓齋幸值茲世，寇亂殄息，區內無事，蕃夷絕域，約結堅明，才外以恬熙相慶。深憂長計，復奚以為？
余又益槁枯朽鈍，為時屏棄。獨思遺外身世，捐去萬事，倘佯於茲山之上，蔭茂樹而擷洞芳；臨望山海，慨然憑吊千載之興亡；左挾書冊，右持酒杯，嘯歌堰仰，以終其身。人世是非理亂，天地四時變移，眇若墜葉飄風，於先生乎何有哉？
歸書而為之記。