既然是與酒相關，就把這個也放上吧，還算經典。
《飲中八仙歌》杜甫
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三鬥始朝天，道逢曲車口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，
飲如長鯨吸百川，街杯樂聖稱世賢。
宋之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。李白壹鬥詩百篇，
長安市上酒家眠，天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，
脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五鬥方卓然，高談雄辯驚四筵。
詩中寫的幾人，因酒顯得格外憨態可掬，距離感盡失，可是豪情絲毫不減。
是老杜詩中少見的風格，不過我很喜歡。分享壹下^^
2.古詩中有關於酒的詩句白居易的《問劉十九》：紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲壹杯無？ 金陵酒肆留別 李白 風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。
金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。 請君試問東流水， 別意與之誰短長？ 渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒， 西出陽關無故人。 新豐主人 儲光羲 新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。
滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。 雲散天高秋月明， 東家少女解秦箏。
醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。 涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？ 少年行 李白 五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風。 落花踏盡遊何處， 笑入胡姬酒肆中。
宣州謝脁樓餞別校書叔雲 李白 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
客中行 李白 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
月下獨酌 李白 花間壹壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同交歡， 醉後各分散。
永結無情遊， 相期邈雲漢。 戲問花門酒家翁 岑參 老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。
道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？ 送李少府時在客舍作 高適 相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。
薄暮途遙歸不歸？ 贈衛八處士 杜甫 人生不相見，動如參與商。 今夕復何夕，***此燈燭光。
少壯能幾時？鬢發各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。 焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。 怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，兒女羅酒漿。 夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。
主稱會面難，壹舉累十觴。 十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。 何以解憂，唯有杜康 對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多…… 明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。
…… ——《短歌行》 曹操 人生如夢，壹樽還酹江月。 明月幾時有？把酒問青天。
花間壹壺酒，獨酌無相親。 今朝有酒今朝醉。
曾記溪亭日暮，沈醉不知歸路。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
開軒面場圃，把酒話桑麻。 醉裏挑燈看劍 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
酒逢知己千杯少，話不投機半句多 朱門酒肉臭，路有凍死骨。 千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
血色羅裙翻酒汙。 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
黃金白壁買歌笑，壹醉累月輕王侯。 ——李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》 楚蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭別舊遊。
年事已多筋力在，試將弓箭到並州。 ——盧殷《長安親故》 詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。
——高駢《依韻奉酬李迪》 九轉靈丹那勝酒？五音清樂未如詩。 ——杜茍鶴《白發吟》 百事盡除去，唯余酒與詩。
——白居易《對酒行吟贈同誌》 平臺為客憂思多，對酒遂作《梁園歌》。 ——《梁園吟》 還傾四五酌，自詠《猛虎詞》。
——《尋魯城北範居士失道落 蒼耳中見範置酒摘蒼耳作》 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來唬珀光。 但使主人能醉容，不知何處是他鄉。
——《客中作》 酒裏詩中三十年，縱橫唐突世喧喧。 （段成式《哭李群玉》） 範仲淹> 濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計 四面邊聲連角起，千障裏，長煙落日孤城碧 。
勸君更盡壹杯酒，西出陽光無故人。——王維《送元二使西安》 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
——杜甫 《聞官軍收河南河北》 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》 金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢。
——李白 《行路難》 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。——白居易 《琵琶行》 今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神。
——劉禹錫 《酬樂天揚州出逢席上見贈》 零落棲遲壹杯酒，主人奉觴客長壽。——李賀 《致酒行》 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
——李商隱 《無題》 開軒面場圃，把酒話桑麻。 ——孟浩然 《過故人莊》 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
——陸遊 《遊山西村》 濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計。——範仲淹 《漁家傲》 水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。
——張先 《天仙子》 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。——宋祁 《玉樓春》 夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
——晏畿道 《臨江仙》 明月幾時有，把酒問青天。 ——蘇軾 《水調歌頭》 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
——柳永 《雨霖霖》 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急。 ——李清照 《聲聲慢》。
3.給我壹些關於酒的詩句及意思既然是與酒相關，就把這個也放上吧，還算經典。
《飲中八仙歌》杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，街杯樂聖稱世賢。宋之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白壹鬥詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。焦遂五鬥方卓然，高談雄辯驚四筵。
詩中寫的幾人，因酒顯得格外憨態可掬，距離感盡失，可是豪情絲毫不減。是老杜詩中少見的風格，不過我很喜歡。
分享壹下^^。
4.有關於酒的詩句及蘊含的深意描寫酒的詩句
《問劉十九》白居易
紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲壹杯無？
金陵酒肆留別 李白
風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。
請君試問東流水， 別意與之誰短長？
渭城曲 王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡壹杯酒， 西出陽關無故人。
新豐主人 儲光羲
新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。 滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。
雲散天高秋月明， 東家少女解秦箏。 醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。
涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？
少年行 李白
五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風。 落花踏盡遊何處， 笑入胡姬酒肆中。
宣州謝脁樓餞別校書叔雲 李白
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
客中行 李白
蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
月下獨酌 李白
花間壹壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同交歡， 醉後各分散。
永結無情遊， 相期邈雲漢。
戲問花門酒家翁 岑參
老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。 道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？
送李少府時在客舍作 高適
相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？
5.酒在某些詩句裏有什麽含義古代把酒與詩連在壹起，如李白的“對酒當歌，人生幾何”…… 李清照的“常記溪亭日暮，沈醉不知歸路”…… 可見酒可以令詩人詩性大發，借酒抒情，借酒感慨，借酒訴苦…… 酒起了很大的作用！現代的人要是談到酒，就聯想到：酒氣沖天，醉熏熏的如爛泥壹堆，耍酒瘋…… 因此對酒的解意，古代與現代有太多的不同！從詩歌的產生到明清時期的詩歌發展、變化和繁榮，在這壹過程中，不少的詩人與酒結下了不解之緣。酒與詩歌的發展，酒與詩人的關系等等壹系列關於“酒與詩人”的問題，很值得探討。
假使沒有酒，性嗜酒的陶淵明《飲酒》詩二十首如何能寫出？真不知道“短褐穿結”、“簞瓢屢空”的他，外加撫養五個不爭氣的兒子，還有多少酒喝，也許《飲酒》詩裏的“酒”只能是摻了水的酒了。
老杜的酒量估計也不錯，好友衛八來訪，冒著夜雨去剪春韭，端上噴香的黃粱米飯，而且開懷暢飲，“壹舉累十觴”，“十觴亦不醉”。沒錢的時候“樽酒家貧只舊醅”。如若沒有酒，“買花載酒”的柳三變也許就寫不出“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”，也就發不出“擬把疏狂圖壹醉”的慨嘆了。
“誰說女子不如男”，李清照的酒量自是不讓須眉，“東籬把酒黃昏後”，“三杯兩盞淡酒”，“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”，她只能是借酒消愁愁更愁啊！詩人中喝酒名氣最大的當屬李白了，在他的身上最能體現酒神的精神。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，那是何等的瀟灑與飄逸，為了酒連代表至高無上的王權也得靠邊站。尤其他的《將進酒》字字都包含酒香。如果把他所有寫酒的詩拿去壓榨，也許可以壓榨出大半壺的高粱酒來。酒對每壹位詩人個體來說，究竟為何會有如此大的緣分，因為詩人已經千古，我們不得具體而知，只能依據常理推斷壹二 。可不可以這麽說，沒有酒，也就沒有了中國古代的詩歌與詩人，也許五千年的文化，要遜色許多。酒對詩人而言可以宣泄情感，澆去心中的塊壘，起到“移情”之效；酒趨陽剛，讓人沈醉超脫出世。鄉野鄙夫酒喝多了可以發泄到妻兒的身上，可詩人呢？詩人在清醒的時候往往難於擺脫世俗的得失厲害，因而創造力必然受到束縛壓抑。酒酣耳熱時則容易實現心靈的解脫、精神的超越。他敢說敢寫，敢哭敢笑，任情放縱，無所顧忌，創造力由此獲得解放。從“聽天由命”到“形而上的慰藉”，作為本體的生命意誌的性質變了，由盲目掙紮的消極力量變成了生生不息的創造力量。
倘若沒有酒，屈原也不會說：“眾人皆醉我獨醒”。從相對的角度來說，其實這話也可以說成是“眾人皆醒我獨醉”，否則他也不會顏色憔悴、形容枯槁，為國而“醉”！李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”酒與詩人情感的抒發，情緒的釋放關系可見非壹般可言。 在階級社會，尤其是漫長的封建社會中，權和利的糾葛往往會導致當權者人性的扭曲和心理的不健全，詩人耿直和率真的個性，使得政治抱負，往往無法施展，更有甚者生活貧困潦倒，在這樣的境地，詩人身心極度疲憊，抑或寄情於山水，抑或寄情於酒。倘若沒有酒，那詩人的身心何以康復。
當然，詩人與酒的淵源並非如此簡單，但是將酒作為詩人們的另類真愛來看待並不為過。
6.含酒的詩句大全1、朱門酒肉臭，路有凍死骨。
2、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
3、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
4、金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
5、壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。
6、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
7、酒入愁腸，化作相思淚
8、下馬飲君酒，問君何所之。
9、沈水臥時燒，香消酒未消。
10、珍重主人意，酒深情亦深。
11、昨夜風驟雨疏，濃睡不消殘酒。
12、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
13、醉酒且呵呵，人生能幾何！
14、忽與壹觴酒，日夕歡相持。
15、且樂生前壹杯酒，何須身後千載名。
16、東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
17、對酒逢花不飲，待何時？
18、主人酒盡君未醉。薄暮途遙歸不歸？
19、盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
20、淺把涓涓酒，深憑送此身。
21、新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿。
22、慣春秋月春風，壹壺濁酒喜相逢、
23、唯願當歌對酒時，月光常照金尊裏。
24、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。
25、依微水戍聞鈣鼓，掩映沙村見酒旗。
26、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客賞。
27、道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否？
28、明月幾時有，把酒問青天。
29、得魚無賣處，沽酒入蘆花。
30、月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人。
31、今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
32、千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
33、不知來送酒，若個是陶家？
34、今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。
35、俗人多泛酒，誰解助茶香。
36、醉酒當歌，人生幾何！
37、李白壹鬥詩百篇，長安市上酒家眠。
38、花間壹壺酒，獨酌無相親。
39、落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。
40、坐上客常滿，杯中酒不空、
41、三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急
42、得錢即相覓，沽酒不復疑
43、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
44、綠蟻新焙酒，紅泥小火爐。
45、勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
46、天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
47、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
48、窗外正風雪，擁護開酒缸。
49、中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
50、悠悠迷所留，酒中有深味！
7.關於酒的詩句和賞析壹、酒適消愁李白詩歌中最大的寄托是消愁。
由於社會現實殘酷地粉碎了詩人大濟天下蒼生的雄心壯誌，詩人在坎坷曲折中蹣跚而行，把酒當成了消愁的工具，在飲酒中打發日子，在飲酒中寄托自己的無奈與憂傷，“舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流，人生在世不如意，明朝散發弄扁舟”，可見愁之深，愁之重。“白發三千丈，緣愁似個長？不知明鏡裏，何處得秋霜？”更可見壹個憔悴行吟的詩人在無助地呻吟。
“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”、“花間壹壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身”。何等孤獨，何等寂寞，然而在這大孤獨、大寂寞的後面又是又有何等的深悲巨痛。
顛沛流離的生活，再加上其性格個性，讓其喊出“窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來”的呼聲。
“五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同消萬古愁”愁之深廣如此，嚇煞人！酒之效用如此也嚇煞人。我們也可見詩人在理想破滅後的悲憤。
特別其在貶夜郎後所寫的詩中，更深沈地體現這類思緒。“暝投永華寺，賓散予獨醉。
願結千江流，添成萬行淚”。無邊的惆悵，無限的空虛，在悲憤的詩人筆下顯得動人心弦。
“我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路”，落葉別樹，飄零隨風，客無所托，悲與此同，於是詩人只“感嘆欲嘆息，對酒還自傾”了。二、酒寓行樂“且樂生前壹杯酒，何須身後千載名”。
李白在現實中四處碰壁後陷入了人生如夢虛無的悲觀主義宿命論思想中，把自己完全沈浸於酒裏，以酒行樂，在酒中尋找那種落魄與寂寞。詩人是憂郁的，憤怒的，然而在詩中卻處處呈現壹種行樂的姿態。
“琴奏龍門之綠相，玉壺美酒省若空，催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當壚笑春風。
笑春風，舞羅衣，君今不醉將安歸。”詩人在詩中反復的述說自己及時行樂的思想，這顯然受道家思想影響頗深。
特別是其被放逐出長安，賜金奉還後，其“三杯通大道，壹鬥合自然，但得酒中趣，勿為醒者傳（《月下獨酌四首》）”的思想也就更加明顯了。“千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
車旁側掛壹壺酒，鳳蕭龍管行相催”。對淫樂生活的追求，不作絲毫掩藏，袒露胸臆，古今中外誰敢與君相提並論。
其任情率真，大喊“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，在字裏行間充斥著壹種頹廢思想。然而我們應該全面去分析這種及時行樂思想的產生，源於詩人理想的破滅，在詩中詩人還寫道：“山公醉酒時，酩酊高陽下。
頭上白接漓，倒著還騎馬”，是逍遙，更多的是壹種頹廢的行樂思想。在此時此刻，我們對詩人是否會產生壹種厭惡思想呢？壹般是不會的，詩人醉生夢死是有壹定的社會原因的。
如果我們的心能與詩人相通，在讀詩人詩句時，只會產生深沈的嘆息，心靈深處只會產生沈重的顫栗，“行樂”是“痛”啊！“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”
好個“不知何處是他鄉”，其實這不過是詩人以酒消愁的另壹種表達方式罷了。用現實的流行語說，即是“玩世不恭”。
好可憐的“玩世不恭”，好可憐的詩人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺”，不管世事如何，只知取酒尋歡作樂，大有“千杯通大道，壹醉解千愁”味。
“旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥”，醉又何妨？詩人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的東西，就夠了。“富貴百年能幾何，死生壹度人皆有。
孤猿坐啼墳上月，且須壹盡杯中酒。”（《悲歌行》）這種對浮生逝去太頻的感嘆，詩人筆下屢屢皆是，然而詩人真是從內心去尋歡作樂嗎？不是，這只不過是對社會的壹種消極反抗罷了，然而這種反抗有時是極有力的。
三、酒顯豪放“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。”
在李白詩中，豪放情懷常註其間，雖然懷才不遇和人生如夢充斥其內心，但從其處世態度仍然是豪放的，仍然以壹種樂觀的筆觸寫道：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。”
寫出詩人在對待現實和理想產生的矛盾時以酒表達出自己百折不撓的追求。“托交從劇孟，買醉入新豐。
笑盡壹杯酒，殺人入市中。”這種形象，是詩人最向往的豪俠形象，也是詩人筆下最豪放最自由的象征。
“弓催南山虎，手接太行柔，酒後竟風采，三杯弄寶刀。”這種遊俠的英姿，正是詩人理想中的英雄豪傑，報效祖國，建功立業，將滿腹韜略和武藝盡情展示，大濟天下蒼生，在這種豪邁的氣勢中體現了出來。
“驕矜自言不可有，俠士堂中養來久。好鞍好馬乞與人，十千五千旋沽酒”。
詩人已經等不及了，他在希望盡快得到朝廷的重用，“長風破浪會有時”，詩人的自信，使詩中處處都顯示出豪放的氣勢。“脫吾帽，向君笑。
飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。”
（《扶風豪士歌》）何等灑脫，何等瀟灑。然而，詩人卻總是在碰壁，盡歷滄桑後，對壹切障礙的象征，都欲掃之為快，“劃卻君山好，平鋪湘水流，巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”
又寫道“今日竹村宴，我家賢侍郎。三杯容小阮，醉後發清狂。”
正所謂“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”（杜甫語。