關於盧字的詩句 1.詩名裏帶盧字的詩詞有哪些
1，《簡盧陟》唐代：韋應物原文：可憐白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。澗樹含朝雨，山鳥哢餘春。
我有壹瓢酒，可以慰風塵。白話文釋義：可惜這《白雪》古曲，沒有遇到它的知音。
我因為軍事而忙碌不安，在淮海邊蹉跎流離。山澗的樹上還有晨雨，山鳥在剩余的春天裏鳴叫。
我有壹瓢酒，可以用來慰藉奔波的生活。2，《清平樂·題上盧橋》宋代：辛棄疾原文：清溪奔快。
不管青山礙。千裏盤盤平世界。
更著溪山襟帶。 古今陵谷茫茫。
市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。
白話文釋義：清澈的溪流歡快地奔流而出，穿越了青山的重重障礙。方圓十裏的壹片小平原。
就坐落在青山與溪流的環抱之中。茫茫今古，曾經發生過多少次滄桑陵谷的變遷，許多昔日繁華興旺的都市，後來卻變成種植莊稼的田野。
這個地方的山川形勢不比尋常，莫非也曾經歷過某種小小的盛衰興廢麽！3，《盧令》先秦：佚名原文：盧令令，其人美且仁。盧重環，其人美且鬈。
盧重鋂，其人美且偲。白話文釋義：黑犬頸圈丁當響，獵人英俊又善良。
黑犬脖上套雙環，獵人英俊又勇敢。黑犬脖上環套環，獵人英俊又能幹。
4，《喜外弟盧綸見宿》唐代：司空曙原文：靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沈久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。
白話文釋義：靜靜的深夜四周沒有相鄰，居住在荒野因為家中清貧。樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白發老人的命運。
自慚這樣長久地孤獨沈淪，辜負妳頻繁地來把我慰問。我們是詩友生來就有緣分，更何況妳我兩家還是表親。
5，《得盧衡州書因以詩寄》唐代：柳宗元原文：臨蒸且莫嘆炎方，為報秋來雁幾行。林邑東回山似戟，牂牁南下水如湯。
蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽。非是白蘋洲畔客，還將遠意問瀟湘。
白話文釋義：妳處在臨蒸，也用不著嘆息身處在炎熱的南方，秋天到來時還有幾行大雁到妳那裏棲息。真正的南方，像林邑，曲折的山勢像劍戟般高聳；像牂牁，南流的水像開水壹樣滾燙。
正是淅瀝的蘆葦含著秋霧的時候，也正是玲瓏的橘柚透著夕陽的色澤之際。我雖然不是江南白蘋洲般的遊客，仍然寄上這首詩，來表達對瀟湘水邊的妳的遙遠祝福。
2.詩名裏帶盧字的詩詞有哪些
1，《簡盧陟》唐代：韋應物
原文：可憐白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。澗樹含朝雨，山鳥哢餘春。我有壹瓢酒，可以慰風塵。
白話文釋義：可惜這《白雪》古曲，沒有遇到它的知音。我因為軍事而忙碌不安，在淮海邊蹉跎流離。山澗的樹上還有晨雨，山鳥在剩余的春天裏鳴叫。我有壹瓢酒，可以用來慰藉奔波的生活。
2，《清平樂·題上盧橋》宋代：辛棄疾
原文：清溪奔快。不管青山礙。千裏盤盤平世界。更著溪山襟帶。 古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。
白話文釋義：清澈的溪流歡快地奔流而出，穿越了青山的重重障礙。方圓十裏的壹片小平原。就坐落在青山與溪流的環抱之中。茫茫今古，曾經發生過多少次滄桑陵谷的變遷，許多昔日繁華興旺的都市，後來卻變成種植莊稼的田野。這個地方的山川形勢不比尋常，莫非也曾經歷過某種小小的盛衰興廢麽！
3，《盧令》先秦：佚名
原文：盧令令，其人美且仁。盧重環，其人美且鬈。盧重鋂，其人美且偲。
白話文釋義：黑犬頸圈丁當響，獵人英俊又善良。黑犬脖上套雙環，獵人英俊又勇敢。黑犬脖上環套環，獵人英俊又能幹。
4，《喜外弟盧綸見宿》唐代：司空曙
原文：靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沈久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。
白話文釋義：靜靜的深夜四周沒有相鄰，居住在荒野因為家中清貧。樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白發老人的命運。自慚這樣長久地孤獨沈淪，辜負妳頻繁地來把我慰問。我們是詩友生來就有緣分，更何況妳我兩家還是表親。
5，《得盧衡州書因以詩寄》唐代：柳宗元
原文：臨蒸且莫嘆炎方，為報秋來雁幾行。林邑東回山似戟，牂牁南下水如湯。蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽。非是白蘋洲畔客，還將遠意問瀟湘。
白話文釋義：妳處在臨蒸，也用不著嘆息身處在炎熱的南方，秋天到來時還有幾行大雁到妳那裏棲息。真正的南方，像林邑，曲折的山勢像劍戟般高聳；像牂牁，南流的水像開水壹樣滾燙。
正是淅瀝的蘆葦含著秋霧的時候，也正是玲瓏的橘柚透著夕陽的色澤之際。我雖然不是江南白蘋洲般的遊客，仍然寄上這首詩，來表達對瀟湘水邊的妳的遙遠祝福。
3.哪壹個詩歌中含有“盧”字,唐詩宋詞都行,盧字在句首或者句中,
昔年將去玉京遊，第壹仙人許狀頭。今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓。——盧儲《催妝》
：“寄東平李司空師道。” 李師道是當時藩鎮之壹的平盧淄節度使，割據藩鎮，權力極大。他用盡手段拉攏勾結文人官吏，以圖分裂國家。張籍主張統壹，反對分裂割據，他作了這首詩以婉拒李師道的威逼利誘。題為《節婦吟》，表面寫男女情事，實則言在明誌。轉自唐詩宋詞元曲：君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。知君用心如日月，事夫誓似同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟》
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生！——辛棄疾《破陣子》
七七事變75周年歲歲宛平草木秋，天涯明月映盧溝。枕邊戰火傳軍號，夜下喧囂驚戍樓。煙水多情空作淚，石獅無怒亦堪愁，此心未忘國家恥，千載當存社稷憂。
4.哪壹個詩歌中含有“盧”字,唐詩宋詞都行
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之宋代：辛棄疾醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。
可憐白發生！古意 唐代：沈佺期盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃。
這兩首最有名！滿江紅·和範先之雪宋代：辛棄疾天上飛瓊，畢竟向、人間情薄。還又跨、玉龍歸去，萬花搖落。
雲破林梢添遠岫，月臨屋角分層閣。記少年、駿馬走韓盧，掀東郭。
吟凍雁，嘲饑鵲。人已老，歡猶昨。
對瓊瑤滿地，與君酬酢。最愛霏霏迷遠近，卻收擾擾還寥廓。
待羔兒、酒罷又烹茶，揚州鶴。不知道能否幫到您。
5.關於廬山的詩句
廬山山水文化，是中國山水文化的精彩折射，是中國山水文化的歷史縮影。
廬山的自然，是詩化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來，詩人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩詞歌賦有4000余首。
東晉詩人謝靈運的“登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩之壹，廬山並成為中國山水詩的策源地之壹。詩人陶淵明壹生以廬山為背景進行創作，他所開創的田園詩風，影響了他以後的整個中國詩壇。
唐代詩人李白，五次遊歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍禦虛舟》等14首詩歌，他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長流，在中國華大地及海外華人社會中家喻戶曉，成為中國古代詩歌的極品。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句…… 望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 [簡析] 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的壹首風景詩。
這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。 首句“日照香爐生紫煙”。
“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。
由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。壹個“生”字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。
此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。 次句“遙看瀑布掛前川”。
“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說瀑布像壹條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。
“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。 詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成壹幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布淩空而出，噴湧飛瀉。
“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力誇張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，於是接著又寫上壹句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。
壹個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 這首詩極其成功地運用了比喻、誇張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。
蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河壹脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。
《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的範例。 作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。
他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。
望 石 門 鮑照 訪世失隱淪， 從山異靈士。 明發振雲冠， 升嶠遠棲趾。
高峰插半天， 長崖斷千裏。 氛霧承星辰， 潭壑洞江汜。
嶄絕類虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韜樹必千紀。
雞鳴清澗中， 猿嘯白雲裏。 瑤波逐 空開， 霞石觸峰起。
回互非壹形， 參差悉相似。 傾聽風管賓， 緬望釣龍子。
松桂盈膝前， 如何穢城市。 ·〔鮑照簡介〕 鮑照，字明遠，東海（今江蘇灌雲縣）人，生於晉義熙十年（414）。
由於出身微賤，而又生活在東晉末年門閥特權盛行的時代，壹生受盡了歧視和打擊，只做過幾任小官。逝於南朝宋明帝泰始二年（466）。
鐘嶸在《詩品》中說：“嗟其才秀人微，故取湮當代。”他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，其詩風雄健奔放，對後代詩人特別是李白有很大影響。
他於宋文帝十六年（439）到江州任職時，曾遊廬山。 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期， 彌遠不能輟。
但欲淹昏旦， 遂復經圓缺。 積峽忽復啟， 平途俄已絕。
巒壟有合沓， 往來無蹤轍。 晝夜蔽日月， 冬夏***霜雪。
·〔謝靈運簡介〕 謝靈運，陳郡陽夏（今河南太康附近）人，後移籍會稽，謝玄之孫，生於晉孝武帝太元十年（385）。晉孝武帝時襲封康樂公。
劉裕代晉，起為散騎常侍。少帝時，出為永嘉太守。
元嘉八年（431），宋文帝讓他出任臨川內史。不久，被人以叛逆罪彈劾，流徙廣州。
元嘉十年（433）被殺於廣州，時年49歲。他好為山澤之遊，嘗與賓客自始寧南山，伐木開徑，直到臨海，從者數百人。
他的山水詩能再現大自然之美，語言富有色澤和光彩，是我國山水詩的開創人，曾在義熙七、八年（411-412）兩次到廬山遊覽，與慧遠友善。 ·〔題釋〕 作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。
題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
[簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若幹首廬山記遊詩。
《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。
廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步。