1、《觀書有感》——宋代朱熹
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文：要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
“問渠那得清如許？”詩人抓住了塘水“深”而且“清”，反映“天光雲影”的特點。但是到此詩人並沒有結束，他進壹步地提出了壹個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什麽這麽“清”，能夠反映出“天光雲影”來。
而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人於是放開了眼界，從遠處看，終於，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。
2、《清明》——唐代杜牧
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文：借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
“借問酒家何處有？”問題發生了，怎麽辦呢？須得尋求壹個解決的途徑。行人在這時不禁想到：往哪裏找個小酒店才好呢？事情很明白：尋到壹個小酒店，壹來歇歇腳，避避雨；二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的是，借此也能散散心頭的愁緒。於是，向人問路了。
是向誰問的路呢？詩人在第三句裏並沒有告訴我們，妙莫妙於第四句：“牧童遙指杏花村”。以“行動”為答復，比答話還要鮮明有力。
3、《虞美人·春花秋月何時了》——五代李煜
問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流。
譯文：要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
“問君能有幾多愁？”詩人用發人深思的設問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶湧翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。
4、《望嶽》——唐代杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
譯文：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
“岱宗夫如何？”寫乍壹望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。“夫如何”，就是“到底怎麽樣呢？”“夫”字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這裏把它融入詩句中，是個新創，很別致。
5、《次北固山下》——唐代王灣
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
譯文：寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。
這兩句前壹句問，後壹句答，采用了設問的修辭手法。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，作者是有鄉卻不可歸，有家卻不能回，壹種失落、遺憾、惆悵的情懷體現得淋漓盡致。而此時的作者看到正在歸去的大雁落在了洛陽河邊，思鄉之情更加濃烈，壹種無盡的無奈。