1、潘嶽的《悼亡詩三首》的哀悼對象是他的妻子楊氏。“望廬思其人，入室想所歷。幃屏無髣髴，翰墨有餘跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。”——《悼亡詩三首》（其壹）從中“望廬、入室、幃屏、髣髴、流芳”等詞可看出，都是對其亡妻進行描述，潘嶽哀悼的對象十分的專壹。
2、陸機的《嘆逝賦》哀悼對象則十分的廣泛，“懿親戚屬，亡多存寡；昵交密友，亦不半在。或所曾***遊壹途，同宴壹室，十年之外，索然已盡”——《嘆逝賦》，從中可見，潘嶽悼亡的對象有親人、好友等人，時過境遷，親朋好友相繼離世，陸機感到深深地感傷。除此之外，陸機的哀悼對象還有逝去的時間，時間不停的流逝，自己逐漸變老，那些過去的時光，壹去不復返。表現了對生命如流星轉瞬即逝的感嘆，同時也表現了對自然景物的變換的感嘆。
3、嶽在《悼亡詩三首》中所用的意象有“翰林鳥、比目魚、月、窗，空床，墓”等，這些意象營造出的是壹個清冷的淒靜的氛圍。而且從意象我們可以看出。潘嶽和他的妻子楊氏是十分相愛的，潘嶽用“比目魚”和“翰林鳥”作為象征。可見，在妻子楊氏離世後，屋子裏少了妻子的空床，多了她的遺像，少了她壹起看月亮，反而多了她的墳墓淒愴。看到潘嶽的意象，仿佛可以看到他壹個人倚著窗子，望著皎晈的月亮，轉睛註視著妻子的遺像，清冷的月光灑近屋子，更添壹縷哀怨與惆悵。
4、陸機在《嘆逝賦》中所用的意象有“瓊蘂、朝霞、山川、城闕、松柏、薄暮、落日”等。陸機的意象以大自然景物為參照。從這些意意象的選擇上，我們可以看出陸機與潘嶽是不同的，陸機在大自然的景物身上看到了他自己，他以自然的景物的變換象征著自己命運的變換，他與自然融為壹體。所以陸機通過意象的表現出來的氛圍是空曠的、遼闊的、孤獨的。
5、陸機的《悼亡詩三首》與潘嶽的《嘆逝賦》在情感的表現力度是不同的。很明顯潘嶽的情感表現的更全面，更透徹，更能感染人。在潘嶽的《悼亡詩三首》中的感情比較飽滿。“陳祚明采菽堂古詩選6卷十壹說：安仁過情，士衡不及情；安仁任天真，士衡準古法。並說潘嶽情深之子，每涉筆則，淋漓傾註，宛轉側折，旁寫曲訴。潘嶽詩確以言情見長，言情中，尤善寫哀情。尤其他的悼亡詩深沈感人，體情入微。而陸機的《傷逝賦》卻不壹樣，他在這篇文章中，用了大量的景物描寫與意象的象征，但是表達的感情卻不通透，讀者不易琢磨和把握他的內心起伏變化。不如潘嶽的《悼亡詩三首》的感情穿透力強，更能直擊人心，讀者能體會到潘嶽的感傷。這種哀情更突出。
6、在《悼亡詩三首》中，很少看見哲理性的內容，它的主要內容就是悼亡妻子，在詩中訴說對妻子的思念，回憶和妻子的感情，對妻子深深的哀悼。但在陸機的《嘆逝賦》中，卻能看見陸機的思考，並有壹定的哲理。“悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。野每春其必華，草無朝而遺露。經終古而常然，率品物其如素。譬日及之在條，恒雖盡而弗悟。雖不悟其可悲，心惆焉而自傷。亮造化之若茲，吾安取夫久長。”——《嘆逝賦》。在這段文字中，我們可以體會到陸機思考的是人生是短暫的，時間永遠都不會停留，人不久就會變老，無法與時間抗爭的哲理思想。在《嘆逝賦》中也體現了強烈的生命意識，具有人文的精神，陸機面向的是人類的整體，陸機選取的物象比較廣泛，上至宇宙天空，下至花草露珠，胸懷寬大，仿佛將世間萬物盡收眼底，從大方面著手寫他對生命的感悟。表達是人類都會面臨的生命的問題。