原文：
半空躋寶塔，晴望盡京華。竹繞渭川遍，山連上苑斜。四門開帝宅，阡陌俯人家。累劫從初地，為童憶聚沙。壹窺功德見，彌益道心加。坐覺諸天近，空香送落花。
賞析：
本詩前六句，通過詩人登塔所見，描寫了長安景色。渭河兩岸，翠竹依繞，山水明快。上苑綿延逶迤，直接遠山。京郊到處聳立著帝王公侯的華貴豪宅；阡陌縱橫的田園上，農夫田舍也自然的散落。在身處半空的詩人看來，這壹切都是大地上的平等點綴，如同雜色香花盛開。由此引發了進壹步的感悟。佛教講究從初地至喜歡地修至七地遠行地，須經壹大阿僧祗劫，從八地不動地至成佛，還須經壹大阿僧祗劫。故曰：“累劫從初地。”而“為童憶聚沙”則是由《法華經·方便品》“乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道”化出。此處既說童子聚沙亦遠種佛因，也進壹步說明成佛須經無量努力。更巧妙的是此二句皆與塔有聯系：童子聚沙自不必說了，而”初地“壹句則可引申到再高的塔也從初地上累土而成。”壹窺公德見，彌益道心加“，講述初地菩薩初窺心性功德現前，進而更加精進，以期圓滿成佛果。最後再次切題，既是因身在高塔而”坐覺諸天近“，同時也因為心系佛法，能感悟諸天歡喜，自覺相近。末句暗用散花典故，更加凸顯自己心合佛法，並使全詩結束於幻美的氣氛。