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南宋“江湖詩派”劉克莊

“永嘉四靈”之後,影響最大的要屬“江湖詩派”,劉克莊是“江湖詩派”中影響最大的壹個。

先說劉克莊,再說“江湖詩派”。

劉克莊,初名卓,名千夫,後村人。著有《後村先生全集》,詞集有《後村村長短句》、《後村別調》。福建省莆田縣(今福建省莆田市)。

劉克莊出身名門,祖父和父親都是進士出身。他們從小博覽群書,愛寫詩詞,經常動筆,從來不用打草稿。即便如此,他們從小就表現出學者的天賦。即便如此,在21歲之前,他們參加了兩次科考,可惜都沒有被錄取,於是放棄了科考,專心研究詩歌。

古代科考失敗的因素很多,完全不影響他的真才實學。

21歲時,想謚號朱,他已經死了八年了。有關官員為朱謚號:“文忠”。

供朝臣商議,當時劉克莊的父親是朝中吏部侍郎。劉克莊聽說此事後,覺得朱在政治上沒有什麽作為,他的成就更多的是在理學上。他認為稱他為“文忠”是不合理的。壹個字“文仲”就足以概括朱壹生的成就,他在父親面前說出了自己的理論。他爸爸也同意,覺得兒子說的。於是我讓劉克莊寫了壹篇很長的議論文,裏面有典故有語錄,是他父親打給朝廷的。結果這篇文章在各路官員中流傳,立刻在朝野引起轟動。大家討論這篇文章寫得有多好,論據充分,結構清晰,令人信服,同時也非常深刻地說服了宋寧宗,所以大家都想知道劉克莊這個人是怎麽樣的。許多有權勢的人都以認識劉克莊,並謚號朱為榮,後終於撥開眾人,采納了劉克莊的建議,給了朱和謚號壹個“文”,史稱朱文公。

劉克莊22歲的時候,因為父親在朝鮮工作,成績斐然,幫助他做官。

尹不就是皇帝看到自己的官員為朝廷立下了汗馬功勞,就給後代在朝做官的資格,不用考科級。

江是壹個非官方的正式名稱。到了唐代,姜在文官中屬於第二十九品,也是最低級的壹品,排名在九品之下。

因為殷布的官職普遍不高,又沒有通過科舉考試,所以在官場上不得人心,經常被人看不起。正是因為這個原因,劉克莊在官場特別低調,做事謹慎。

還是因為這個原因,殷部的官員往往都是外地的官員,遠離朝廷中心,去的地方也不是很好,官位特別低。

劉克莊,從22歲到59歲,歷任靖安(江西省南昌市靖安縣)總簿記員、記錄員、建陽縣令、義務兵官、編者等職。

官職很低,待遇很差。見識了底層百姓的真實生活,官場中的黑暗與腐朽,了解了這個世界的真實面目。在他的詩歌中,有大量反映底層社會的詩歌,有的只是抒發自己的悲涼之情,如落梅。

後來,因為劉克莊在文學上的名氣越來越大,59歲的時候,宋理宗出身秀才,擔任少督的秘書。從四品來看,劉克莊的最高官職是蕭紅尚書,在當時至少是二品。老的時候又在宦章閣改學士,直到83歲才做官。死後被封為“文鼎”。

這裏說個題外話。

喜歡歷史,或者喜歡讀宋史的朋友可能知道,宋詞的詞句在整個宋史中是找不到的,而二十四史中,宋史是最啰嗦最長的。

有些鮮為人知的人物可以名垂青史,但法醫學鼻祖慈卻沒有自己的傳記。

眾所周知,宋朝之後是元朝。在元朝整個不到100年的時間裏,朝廷內部非常混亂,鬥爭非常激烈,官場極其混亂。直到元末,修訂史書的官員突然發現前朝的史書沒有修訂,於是這些官員開始補命。只用了兩三年的時間,就完成了宋遼史。除了宋詞,還有高俅、婉約詩人柳永、版畫家、科學家畢升這些沒有傳記的人。

我們對《大宋調館》和《Xi魯元》中宋詞的認識,很大壹部分來自於宋景略的墓誌銘,而為宋景略撰寫墓誌銘的人,正是宋詞的好友劉克莊。

再回到劉克莊,因為我生活的時間比較長,作品數量眾多,內容豐富,種類繁多。大多是討論當時時政,反映民生的作品。我早年學的是晚唐體,晚唐體的詩風更傾向於江西詩派。他的詩受辛棄疾影響很深,很多都豪放不羈,散論傾向明顯。這些作品收錄在後村先生全集中。

先說劉克莊詩歌藝術的特點,主要分為兩個時期。前期從晚唐和“永嘉四靈”開始,風格講究,清淡質樸。後來為了拓寬詩歌境界,他拋棄了四靈詩風,轉而崇尚古風,推崇韓愈詩風,向陸遊豪放詩風靠攏,追求克制、開放、激憤、慷慨。

款式大方。

題外話,陸遊表達內心感受的詩,大多是古風,因為古風對格式沒有要求,寫起來更自然流暢。

劉克莊最終因為官場的歷練和世態的殘酷而學會了陸遊,這有助於他表達內心的感受,比如北方人的兩句詩。

後期追查陸遊和楊萬裏的雅量,痛苦而感慨。在沮喪和消沈中,有壹種淒涼的情緒。

劉克莊的詩歌創作經歷了不同的風格,逐漸形成了自己的特色,閱歷豐富,布局廣闊,形成了壹種新的詩風或詩體,是江湖詩人中成就最大的。

劉克莊的歌詞以社會政治感受為基礎。多麽的擔心和憤怒和悲傷,表現出悲愴的滄桑。

比如下面這首歌:

陳武是最棒的

詩人有壹件藍色的襯衫嗎?

今天,我已經壹百萬歲了(jiān)!

從此西湖不再植柳。

種桑葉養蠶。

接下來說說江湖詩派。

江湖詩派是南宋後期影響最大的詩歌流派,因陳奇出版的《江湖詩集》而得名。大部分是壹些衣衫襤褸的文士在江湖遊蕩時寫的。這裏的江湖,並不是指人們樂此不疲的江湖,而是分散在民間的流浪文士。

他們在創造“永嘉四靈”方面更有成效,崇尚晚唐(賈島、姚合)的巧思,更傾向於哀嘆,反對江西派的“思書如詩”,看重虛無(與其用前人的典故、意境為自己的詩增色,不如自己發明創造)。

代表詩人:劉克莊、戴復古、方悅等。

戴復古,名字叫石萍,出生在今天的浙江。他是石屏詩集的作者。

戴復古詩歌的特點是:寫詩講究工整,苦中求功,並有“永嘉四靈”之說。

以五律為中心,他的五律大部分都是寫世界的,喜歡走壹種簡單的畫法,幹凈、健康、自然。如《人間》。

詩詞種類繁多,風格各異;也不乏對國家和人民的關心。

方悅,本名巨山,本名秋雅,今安徽人,著有《秋雅集》。關於田園風光的作品比較多。

詩歌的風格以清新為主,巧雕細刻,描寫事物細致入微,並經常產生新穎巧妙的對句,把普通的典故、成語巧妙地組織成名句。