中國第壹部文學理論與批評專著--劉勰的《文心雕龍》。
中國第壹部詩歌理論與批評專著————————《鐘嶸的詩》
按照妳說的，應該是“詩”
詩，鐘嶸寫的。它是繼劉勰《文心雕龍》之後的又壹部文學批評力作。這兩部作品相繼出現在齊梁時代並非偶然，因為它們都是反對齊梁形式主義鬥爭的產物。
《詩品》討論的範圍主要是五言詩。該書* * *評點了從漢到梁的122位詩人，其中上品詩人11位，中品詩人39位，下品詩人72位。在《詩序》中，他談到了自己對詩歌的總體看法:“因此，詩歌有三層含義，壹是快樂，二是被比較，三是被賦予。文已盡而意有余，亦繁華；因為事物是隱喻性的，所以比別人好；直書，寓言寫作，賦也。宏觀哲學的三重含義，酌情使用，用風力吹幹，用蔡丹滋潤，使嘗者無限，聞者動心，這是最好的詩。若專於比喻，必患情深，情深則失言。用傅則患浮，浮則散，成流也。文字永不停息，妳會累的。”從這段話來看，他的詩歌觀是:第壹，強調賦與比興的結合；第二，強調對內風和對外蔡丹同等重視。這與劉勰的觀點大體接近，只是在對比的解釋和側重點上略有不同。
鐘嶸也堅決反對在詩歌中使用典故。他在序言中說:“若為國家象征，應由博古資助；寫壹篇反駁美德的文章，應該是從差到強。就算抒情，又何必用物呢？”他還引用了許多著名的詩句來說明“古今字勝於言，多不為虛，皆直求。”他還尖銳地斥責了宋末嚴延年、謝莊等人形成的“幾乎抄書篇”之風。劉勰並不普遍反對使用典故。在《事》中，他只主張創作要以“才為綱，學為輔”，用典要準確，切中要害。但鐘嶸是論詩的，劉勰也是寫筆的，包括鐘嶸提到的《郭靖文賦》、《朱德駁》等各種文體，所以很難說劉忠和劉忠對典故的看法有很大差別。
鐘嶸也堅決反對沈約等人的四聲八病說。他說:“我說文學系統本來就應該被諷刺。不要妨礙。但是說的清楚明白就夠了，語氣也要調整。往上走壹級，其余病未愈；蜜蜂的腰和膝蓋已經在那裏了。”沈約等人提出了四聲八病的詩律，人為的限制太嚴格，他們無法遵守。鐘嶸批評他們“含蓄、排外”。所以讓文字更忌諱，傷害了它的美。“這是絕對正確的。但鐘嶸看到了這種過猶不及的危害，普遍反對講四聲和格律，有點“因噎廢食”。劉勰在《音律》壹書中積極倡導文章要講究音律，他還對音律運用的壹些基本原則和難點重點做了簡要分析。
鐘嶸的詩歌評論有壹個重要特點，就是善於總結詩人獨特的藝術風格。他主要從以下幾個方面總結詩歌的風格:壹、論傅碧興，比如阮籍的詩“言於耳目，感於八荒之表”；說左思的詩“諷刺”；說張華士“繁華不出奇”，都是建立在比較的基礎上。二是人品與詞論，如曹植的詩“人品極高，詞中華懋”；說柳甄的詩是“真骨霜降，疾風低俗，但寫得太怒，恨得少”；說張協的詩“優於潘嶽，而不太沖動”，“詞華美韻鏗鏘”；都是風格和ci的問題。第三，他重視詩歌的品味。他在《序》中曾說五言詩是“人多作者有滋味”，詩要使人“滋味無窮，聞之動心”，反對東晉玄言詩的“平淡”。在談到詩人時，他還說張協的詩“讓人感到不安”；應雲的詩《錦繡香艷》。第四，註意引用和贊美詩中的美句。序中曾引用“君子之思如流水”、“高臺上有許多恨臺”等名句，稱為“勝言”；論謝靈運的詩，他稱之為“名篇名句，遍地崛起”；論謝朓的詩，常以“奇章美句”為戒；論曹操的詩，他也說自己“很難過”；都是講究奇襲警察的詩詞範例。除了以上四點，他還善於用文字來比喻描寫詩歌的風格特點。比如評論範雲、丘遲的詩，他說:“範石清將轉，如風歸雪；秋詩點綴風韻，似落花落草。”語言很清新，很貼切。
鐘嶸對詩歌也有壹定的歷史觀。在他的序中，也有對五言詩產生和發展的概括性論述，也可以說是他心目中的詩史大綱。但他側重於各代詩人的陣容，與劉勰的《明詩品》側重於各代詩歌相同的風格和背景不同。關於每壹位詩人的風格，鐘嶸總是指出他“源於”某人。雖然在認流為源上有原則性錯誤，但不能否認他的前輩們的影響。對此，他提出了壹些非常值得註意的論點。比如他認為陸機、謝靈運“發源於陳思”，晏延年“發源於陸機”；認為左思詩發源於柳甄，陶謙詩“與左思風格相合”，既抓住了這些詩人在風格上的壹些重要特征，又在壹定程度上啟發了我們劃分詩派。但詩人在風格上繼承前代作家，關系復雜。鐘嶸經常把這個問題簡單化。他說曹植的詩源於國體，阮籍的詩源於瀟雅，就是壹個很明顯的例子。他說王參和曹丕的詩是李陵寫的，嵇康的詩是曹丕寫的，陶謙的詩是回應寫的。我們幾乎看不到任何依據。至於王燦說劉琨的詩是以“文秀之質”為依據的，那就更明顯是有些矛盾了。他的詩論抹殺了兩漢南北朝樂府民歌，顯然有失偏頗。他對建安詩人所繼承的傳統缺乏正確的判斷，與這壹點密切相關。
鐘嶸的詩評壹方面是反對壹些形式主義現象，另壹方面也受到南朝形式主義思潮的影響。他評價詩人，往往把詞放在第壹位，很少涉及其作品的思想成就。於是，他把“才華橫溢、口才出眾、艷麗絕倫”的陸機稱為“太康之英”，淩駕於左思之上；謝靈運被稱為“元嘉英雄”，地位在陶謙和鮑照之上。在定級時，開創建安詩風的曹操甚至被列為劣等，而陶謙、鮑照則被列為中品。顯然，這些地方與他在序言中提出的風力和蔡丹同等重要的觀點不壹致。他以摘抄句子的方式批評詩歌，雖然反映了當時創作中“爭壹個怪句”的傾向，但也開啟了後世批評的不良風氣。[1]?
歷史影響
鐘嶸的《詩品》是第壹部論詩的著作，對後世的批評影響很大。唐屠、宋、、明胡應麟、時珍、袁枚、洪等人的觀點、方法或語言表達形式都受到他的啟發和影響。