流量:指傳播。古流，古詩詞文化的傳播。
附上壹篇老文章:
？當我得知杜甫墓位於平江官塘天凈湖時，我感到非常驚訝。從小學到高中，我壹直在平江，在官塘七中，但是從來沒有老師帶我們去看壹看。記憶中的小學，班主任帶我去了雷鋒紀念館。初中的時候，班主任帶我們去了嘉義烈士陵園。高中，除了每天不堪重負的課本，唯壹能看到的就是我們在操場上矯健的身影。沒有老師願意帶我們去這麽壹個歷史文化悠久的古跡。愛國主義教育不僅要看革命烈士和英雄紀念館，還要崇拜文化名人。只為祭拜這樣的“詩人聖人”杜甫墓，* * *傳播這壹縷文學風雅，讓壹代“詩人聖人”永遠活在我們心中！
？艷陽高照，春草繁花似錦，金黃的油菜花遍地開，壹條筆直的路沒有盡頭，藏在深山裏的是含苞待放的桃花，胭脂水粉紅得玲瓏剔透，只有姑娘懂得春的心思。路過孝廟後，越往壹個山坡上爬，山頭就不遠了。茶葉是有報酬的，沒有采茶工。當汽車下坡時，它停在壹所小學前面。小學旁邊有個售票窗口，旁邊就是深山裏的“尤因安”。下車給錢的時候，師傅跟我說，這裏人少。我想知道為什麽沒人願意來。很多人不知道？還是人們沒有把“詩人聖人”放在心裏？難道社會只產生壹些盜墓賊，壹些罪犯，為什麽不佩服我們的歷史文人？我們知道，古代的人是敬天、敬地、敬神、敬祖的，他們都是按照禮儀和規矩來膜拜的。但是目前的花花世界，年輕人崇拜什麽偶像呢？他是英雄嗎？不是。是上帝嗎？不會的，青少年幾乎崇拜娛樂圈的影視明星、歌手，有的粉絲甚至為了看壹個偶像，傾其所有；而我們對我們的祖先、聖人、文人、神靈，沒有壹點敬仰或崇拜。這種從小到大的價值觀沒有培養好青少年，還盲目學習音樂、舞蹈、繪畫，追求名利；我們來看看今天的錯誤圈。有些藝人完全以傳播三分和各種黃為榮，連最基本的道德價值觀都沒有底線。中國有句古話:“物以類聚，人以群分。靠近朱者赤的都是黑人。”。壹個人從小的知識修養，壹定是以正面價值觀的培養為基礎，以國有文化的熏陶為重要理念，全方位培養青少年的責任感，站在“詩人”面前，不愧為壹個堂堂正正的中國人！
？壹排直松，長沿墻，壹座安靜的祠堂，隔壁壹所小學的喧鬧，壹千多年了，我們還在打擾詩人的睡眠，令我心不安，仰視。門外，詩中聖人僅壹步之遙；壹個人的誌向只有從小培養，他才有充分的理由去實現自己的夢想。看著圍起來的院墻，是壹群很古老的建築。看到青磚、大和、惠、香兩個不同流派的風火墻，特別莊嚴。在嚴密的圍墻裏，我們被我們“詩人”的永恒記憶包圍著！正是仁者之心、仁者之智、愛國者之胸、真善美的哲學將我們傳統的詩歌文化發揚光大。買完票進門，懷裏的兒子醒了。作為壹個母親，教他三歲的兒子早點下定決心是非常重要的。我拉著兒子的手開始參觀。杜廟建於唐代，完全是古格風格。歷經千年風雨，依然屹立不倒。寺內唐代蓋壺的蓮花柱基礎和各種燒字的墻磚栩栩如生，令我心中感觸頗深。獨特的古建築太少了，只是穿過壹個圓形的拱門，就仿佛讓人回到了唐朝。“妳好，詩人聖人，我來看妳了。”我向少陵的兒子鞠了壹躬，說:“妳在嗎？”詩人微微睜開閉著的眼睛，看書。我點點頭，說:“嗯，詩歌在妳的人生中重要嗎？”少陵的兒子說:“這很重要。無論妳多麽高貴或卑微，無論妳多麽貧窮或富有，壹個詩人都能創造世界。”然後我問:“妳這輩子最多的眼淚總是流不完的？”“平原憔悴，耕力蹉跎，與風露無關。以前是駐軍傷。”少陵的兒子埋著頭，從來不說自己窮了壹輩子，兒子也沒有餓死，緊緊聯系在壹起的是國家在水深火熱中的悲慘命運！我熱淚盈眶地問道:“為什麽我們的文化繁榮昌盛？”“讀書破萬卷，下筆如有神。”少陵的兒子說完，合上書，閉著眼睛睡了。壹個經歷了千年動亂的聲音傳到我的耳朵裏，突然浮現在我的腦海裏。兒子正對著我微笑，心想壹個詩人智者用他獨特的眼光，哲人的道理，詩意的感悟，讓壹代又壹代的人學習。這才是時代真正需要的人才。
？壹進門，我們就往左走。除了介紹，墻上沒有更多的詩歌和文章。我輕輕地擡起腳步，每邁過壹個高門檻，心裏就更加忐忑不安。不進墓地，先進“官廳”。這裏是祭拜杜墓的地方，清代進行了修繕。步入莊嚴肅穆的官廳，壹股古風的韻味映入眼簾，保持著清朝的原汁原味。堂內匾額“學海”為清代嘉慶著名學者張贊昭所書。親眼看到傳統的楷書，可以看出古人的風格是多麽嚴謹。想想吧。在這麽大的國家博物館裏，看到壹些搶手的書法名人隨意歪歪扭扭的作品，以及整個館內不當的書法，真是壹種學術上的諷刺，實在讓人審美趣味缺眼鏡。這種低俗的小學字體，是現在的官員傲慢浮誇的結果！在大廳的右側墻上，有壹塊李手書的“杜墓考”的大石碑。小篆寫的標題特別好看。看整幅端莊秀麗的傳統書法。完全是按照老的風格從左到上。雖經風雨侵蝕，殘碑已剝落，細細品讀，足見文學使者治學嚴謹透徹。真正的學者必須這樣做，否則我們的文學和文化不是在進步，而是在不斷倒退。漢字速記運動本身就是對我們五千字的重大打擊。很多語言和句子失去了趣味性，取而代之的是低俗低級的感傷詩，吃喝玩樂，完全失去了主謂賓的風格。為什麽不能學習古人的智慧？是因為小時候不讓我們學。長大了，有了家庭，有了愛情，不想深究。翻開古籍，即使是大學生，也不可能壹口氣看完。如果要用筆墨寫出來，那就更是紙上談兵了。古代傑出的藝術家往往精通詩、棋、書、畫，而現代藝術家往往認為自己學了壹門學科就沾沾自喜了。更有甚者，他們作弊，到處賣狗肉。官廳正前方有壹把雕花太師椅，告訴人們，要想成為太師椅，就必須堂堂正正，腳踏實地地學習，不僅要為官做壹個高貴典雅的人，還要為自己的學識受人尊敬！多麽深奧的官廳，看著始於唐代的石刻墩臺，多麽遙遠的年代，多麽睿智的古人，藝術家們的心血和汗水，都凝聚在歷史時空的壹瞬間。長毛絨椅子有序地排列在周圍。妳可以想象，這裏曾經有過很多優秀的詩人來* * *參加過壹次心靈的宴會和詩集。站在門檻上，我清楚地看到了王燕夫、徐屯田、林、、李澤攀、李、張等等。他們都壹臉凝重，在壹位偉大的詩人聖賢面前，用最委婉的曲調和史詩般振奮人心的精神紀念我們的聖賢。
杜甫給我們留下了壹千四百多首詩。翻開杜甫的詩，我們會讀到“望嶽”和“泰山壓頂，氣勢磅礴！，蒼翠欲滴，橫跨齊、魯兩地他早年寫的。讀他晚年的詩，《登嶽陽樓記》中有“吾東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”。杜甫時代是唐代封建社會劇烈變革的時代。杜甫年輕的時候，經歷過所謂的開元之治。但當時由於貴族官僚、地主商人以及寺廟僧侶的存在，在壹定程度上有利於農業發展的均田制遭到破壞，大量農民失去土地。在均田制的基礎上，鞏固中央政府的官兵制也難以維持。後來我們地方政府招兵買馬，長期領導，地方勢力逐漸強大。然而，以唐玄宗為首的統治集團日益腐敗，連年的國內外掠奪戰爭使貧富懸殊擴大，階級矛盾越積越深，在唐朝由盛轉衰的轉折點上爆發了安史之亂，導致周邊民族不斷進攻。唐玄宗在天寶掠奪外國，屢戰屢敗，人人負擔苛捐雜稅的時候，杜甫寫下了劃時代的《軍車鋪》。雖然這首詩是從父母妻子送別行人寫的，但詩人的主要著力點是“妳不知道漢家，山東二百州，千村裏，除了雜草什麽都不長；雖然強壯的女人們都在耕田，但東西方的犁溝都被打破了？他們如何支付稅款？談到了農業生產的國計民生和統治者對人民的剝削。想著想著，我和兒子又來到了“鐵瓶詩社”，在整齊的瓷磚上，我們看到了壹個時代的繁華。甚至舊磚房也有壹種特殊的優雅。比起現代人用大理石和玉石裝飾自己的房子，他們更以清風為榮壹萬倍。當我們走進大門時，張的《杜工部墓辨》被貼在墻上。張，字子恒，被封為南站。晚年，她成了道士鐵平，捐資重建田玉娥書院，並資助修建圖書館，購買數千種書籍供學生選擇。張學識淵博，致力於詩歌創作。創辦鐵平詩社，同治年間合編《平江縣誌》。著有《鐵平詩鈔》(卷12)《鐵平流浪草》。
？懷著非常沈重的心情，我來到了最後壹個大廳。只見壹尊杜甫銅像拿著壹本書坐在前面，眼睛望著遠方，仿佛有說不完的史詩。“入川入湘，而葬於斯，則憶先賢足跡；三官三別，憂時多感，把詩史永遠留在人間。”柱形醒目的對聯，是對詩中聖賢的贊賞。我和兒子來到銅像前，拜了壹、二、三次；不僅僅是欽佩和崇高的感情，還有悲傷。更重要的是從小教孩子去做。壹個人必須有雄心壯誌才能和聖人壹起幫助世界！來到墓前，我站在青磚過道上。杜甫墓比杜慈墓略高，其用洋麻石制成的圓拱形墓頂與壹般墓葬不同。墓中間有壹塊青石墓碑，刻著“工信部尚書杜文珍之墓”，是光緒九年十月平江縣令李宗蓮所立。杜甫仕途壹直坎坷，壹個左撇子成名只做了兩年，卻沒有得到重用，為國家做貢獻。壹個50多歲後由好友嚴武贊助的工部外交部長，也是名存實亡，不準他施展學藝、學武、救國的理想。不出壹年，他也被官僚壓榨，退居他鄉。如果提到官位，那就不值壹提了。在中國這個官本位的國家，被提拔、被提拔是壹件榮耀的事情。作為後人，自然要在墓碑上搜索官銜。然而杜甫史詩般的成就是舉世無雙的。
？“兵變從古，興亡靠帝”，“猶思骨又見農”，“齒非無心，舌羞於路終泣”，帶著詩人杜甫強烈而傑出的執著精神離開了幽廟。只有30元的門票，讓人看到了在價格高質量好的時代，人們的思維越來越懶惰的風格；我想作為炎黃子孫，我們不僅要讓自己的詩歌永遠站在世界的最高舞臺上，更要承擔起弘揚古詩詞的歷史責任感和緊迫感。在路上站久了，忘記了生命存在的時間，忘記了猛烈的陽光，忘記了回家的路。回眸壹千遍，心中總有壹個“詩聖”杜甫！
2016三月15