2、但寸長草有幾多情，報得三春暉。
3.回望昔日聖賢的國家和家族，變得節儉，敗於奢侈。
4、老吾老以及人之老；年輕人，還有年輕人，可以在世界上得到榮譽。
5、先天下之憂，後天下之樂。
1，從？文天祥的《穿越零丁洋》，全詩是:
壹旦努力來了，身邊的明星就少了。？
山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。？
恐懼灘頭說恐懼，海洋裏有壹聲嘆息。？
自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。
2、?出自唐代詩人孟郊的詩《遊子》，全詩為:
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
可是寸草有多少愛，是三倍！
3，出自李商隱《詠史詩》，全詩為:遙望昔日聖賢世家，由儉轉奢。
為什麽琥珀是枕頭，真正的珍珠是汽車。
如果遠的地方沒有遇到青海馬，蜀山的蛇很難拔出來。
幾個人在南方抽過歌，最後蒼梧哭翠花。
4、摘自孟子《惠亮·王上》
孟子遇上梁。王越:？大老遠跑來，對我們國家有好處嗎？？
孟子對他說:？王者為什麽要盈利？還有仁義。王維？為什麽對我們國家有利？？醫生說？為什麽對我的家庭有利？？嶽？妳為什麽對我有利？？國家自上而下納稅很危險。千騎之國殺其君，則千騎之家；千倍之國殺其君，則百倍之家也。走壹千條路，走壹百條路，都不過分。先義後義，先利，不取則不窘。沒有仁義就離開親人的，沒有仁義就離開丈夫的。王也說只是仁義，為什麽要說利呢？？
孟子見梁在沼上，顧鴻雁在麋上，曰:？聖人也為此高興嗎？？
孟子對他說:？聖人樂此不疲，聖人不樂此不疲。詩裏說:？靈臺初起，後營，庶人攻之，數日未成。不要壹開始就焦慮(j？)，老百姓來了。王在玲，歶(y？u)鹿蹲著，鹿蹲著，白鳥的鶴(H？)。王是在淩女，於(w？)(r？n)潛水。？文王以民力為沼臺，民樂，謂其臺名曰靈臺，其沼名曰靈沼，樂以麋魚龜。古人與民同樂，故能自得其樂。《唐史》說:時間是有害的(h？)喪？壹個女人的死亡。？人欲與之同死，池中雖有鳥獸，何以自樂？？
梁對說:？我在鄉下，我獻身於此。河內若兇，必遷其民於河東，其粟於河內。河東也兇。觀察鄰國政治的人，和我壹樣沒有任何意圖。鄰國沒有更多的人，我的國家也沒有更多的人。？
孟子對他說:？王是好戰的，請用戰爭比喻。補鼓，兵器連，棄甲。或百步後停，或五十步後停。鍋嫌壺黑怎麽辦？？
說:？不，不是百步直，但也是步行。？
說:？如果王知道這壹點，就沒有希望比鄰國的人多。不逆農時，谷不能奪糧；號(c？)(g？)不入(w？)池子，魚和烏龜贏不了食物；斧金及時入山，木木不能用。谷與魚龜不能搏食，木與木不能搏用，使人失去生命，無怨無悔。養生死而無憾，王道之始也。五畝房屋，樹為桑，五十人可衣；雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉；百畝地，不抓緊時間，壹家幾口，可餓壞了；真心希望教團的教子孝順，獎的人不要放在路上。七十人食肉衣帛，黎人不饑不冷，但非王，壹無所有。
狗吃了食物不自知，餓了也不自知；人死了就說:？不是我，也是歲。？為什麽和捅人殺人不壹樣？不是我，是士兵們。？王無罪，天下百姓重。？
梁對說:？我願意平靜地教書。？
孟子對他說:？用錘子和刀片殺人很不尋常嗎？？
說:？沒有區別。？
有了刀刃和政治，就有了過人之處？？
說:？沒有區別。？
說:？谷倉裏有肥肉，馬廄裏有肥馬，野外有饑民和饑民，導致猛獸和食人。動物互相吃，人們討厭它們。為了人民的父母，行政部門不能不牽著野獸吃人。惡在做人民的父母？仲尼說:？始作俑者，沒有事後諸葛亮！？也是用來讓它像壹個人。它是如何讓人民餓死的？？
梁對說:？晉國，莫強於天下，無所不知。而我的身體，東方被齊打敗，長子死了；西，喪地七百裏於秦；南方是楚國的恥辱。我以此為恥，寧灑也不死人，那我能怎麽辦？？
孟子對他說:？土地在百裏之外，可以稱王。王對人民仁慈，省刑，收稅薄，耕田易。壯士可以在業余時間培養自己的孝心和忠誠，侍奉父兄，侍奉上級，這樣就可以在秦、楚的壯士身上做文章。當他帶走他的人民時，他不能耕作來養活他的父母，他的父母凍得饑腸轆轆，他們的兄弟和妻子被分開了。他淹死了他的人民，但索洛征收。國王的敵人是誰？因此:？仁者無敵。？王，請不要懷疑！？
孟子見梁襄王。出，人說的語言:？如果妳看起來不像壹個紳士，妳就不會看到妳害怕什麽。突然問:？世界是邪惡的嗎？？我是對的:？預定了壹個。？
誰能做到？？對不對:？不喜歡殺人的也可以。？
誰能比得上？？對不對:？世界上到處都是。是苗嗎？如果七八月間幹旱，幼苗就會死亡。當天空看起來像壹朵雲，反復下雨時，幼苗就會茁壯成長。如果有，誰能抗拒？現在沒有不沈迷於殺人犯的人，如果有不沈迷於殺人犯的人，全世界的人都會期待。如果是這樣的話，人民就會回歸它，水就會下來。誰能抗拒？
齊宣王問道:？妳能聞到齊歡和金文的味道嗎？？
孟子對他說:？對道和文學壹無所知的仲尼追隨者，將來也不會為人所知。我還沒聽說過。如果無事可做，那什麽是王者？？
說:？如果妳賢惠，妳就能成為國王。？
說:？保民為王，不可抗拒。？
說:？如果我是壹個人，我能保護人民嗎？？
說:？是的。？
說:？妳怎麽知道我也可以？？
說:？我聽胡瑋煒說，國王坐在大廳裏，大廳下面有壹頭牛經過。王堅說:？牛何誌呢？？對不對:？會被鈴聲困擾。？王越:？放棄吧我不忍心被繈褓，如果我是無辜的，我會死。？對不對:？然而，這是浪費時間。？說:？什麽可以浪費？放羊！？什麽都不知道？？
說:？是的。？
說:？人心才是王道。人民都愛國王，我知道國王不能忍受。？
王越:？然而。有真誠的人。齊雖小，我為什麽愛壹頭牛？就是不忍被繈褓，無辜則死，所以用羊來換。？
說:？國王和人民對國王的愛沒有什麽不同。小易大，惡有所知？如果國王隱藏自己的清白，死了，牛羊怎麽辦？？
王曉說:？妳為什麽真誠？我必須熱愛它的財富。而且很好用羊，老百姓叫我愛也合適。？
說:？沒有壞處，但這是仁術，見了牛也見不到羊。君子之於禽獸，見其生，不忍見其死；聽到它的聲音就不忍心吃它的肉。遠煮也是君子。？
國王說:？詩裏說:？如果別人有心，可以考慮。？師傅也叫。我做我該做的，但我是自找的，不是真心的。大師說的話是我非常關心的。為什麽這顆心適合國王？？
說:？有回復王:？我有足夠的力氣舉起壹百匹馬？，卻不足以舉起壹根羽毛；？明亮到足以看到秋天的結束？沒有工資，王怎麽辦？？
說:？沒有嗎？
今天的善良對動物來說足夠了，但對人來說不夠。唯壹的是什麽？但是，不舉壹根羽毛，就不用力；看不到自己的工資，就不需要明確，人民看不到，就不需要善良。所以，王不是王，就壹定不是王。？
說:？不做的人和不會做的人有什麽區別？？
說:？靠泰山超越北海，人說？我不能嗎？，是誠不可也。給老人折樹枝，說？我不能嗎？，不為也，壹定不為也。所以，王者不王者，不靠泰山超越北海等等；王不是王，是斷枝之類的。我老了，人也老了；年輕人，年輕人，年輕人。世界掌握在妳手中。詩裏說:？懲罰是為了寡婦，是為了兄弟，是為了家庭。？只是把文字加到了心裏。所以，善良足以保護整個世界，不善良就保護不了妳的妻子古代人之所以比別人塊頭大，是因為他們善於推己及人。今天的善良對動物來說足夠了，但對人來說不夠。唯壹的是什麽？對，然後知道重量；度，則知長短。壹切都是自然的，心是什麽就是什麽。王，請妳量壹下！鎮壓王興家的兵和危險的官，怪諸侯，然後和他們快？？
王越:？不。我怎麽能夠快？會尋求我想要的。？
說:？國王最大的願望是什麽？？王笑了笑什麽也沒說。
說:？為什麽胖還不夠？光溫暖不夠身體和身體？壓制選色不足靠眼睛和？聲音不夠聽？之前下單還不夠嗎？國王所有的大臣都足以提供，但國王真的對嗎？？
說:？不。我不做正確的事。？
說:？然而，國王的偉大願望是眾所周知的。想開疆拓土，就去秦楚，去中國，去愛撫四夷。欲得其所，猶可得木之魚。？
王越:？如果是的話？？
說:？發生了什麽事?緣木求魚，雖不能魚，無災。做自己想做的事，全心全意去做，事後必有災難。？
說:？妳能聞到嗎？？
說:？楚王認為誰會贏得鄒和楚的戰爭？？
說:？楚人勝。？
說:？但是，小固體不能為敵，小固體不能為敵，弱固體不能為敵。海內之地，千裏之外，藏品中有壹件。為什麽和鄒的仇人楚仔不壹樣？蓋也是相反的。今天國王執政，仁政，以至於天下所有的官員都想站在國王的王朝裏，所有的莊稼人都想在國王的田地裏耕田，所有的商人都想躲在國王的城市裏，所有的行程都想被國王畫出來，所有想和他們的國王生病的人都想留在國王裏。如果有，誰能抗拒？？
王越:？對不起，我不能進去。願大師助我誌，教我明。雖然我不敏感，但是請妳試試。？
說:？有恒心而無恒產者，只能是有才。如果人，就沒有不變的生產，因為沒有恒心。沒有恒心，就會為所欲為。被抓到犯罪，然後被懲罰，這是在浪費人。有仁者執政，無民也可。所以，壹個英明的君主，如果控制了人民的財產，他就能供養父母和妻子，在幸福的歲月裏，他就能滿足於生活，在激烈的歲月裏，他就能避免死亡。然後趕走好的，人民就從輕發落。今天人們的財產也被控制了，光是伺候父母或者養老婆是不夠的。快樂的歲月會苦壹輩子，不快樂的歲月必然導致死亡。這只是為了挽救生命，但我害怕我會無法支持它。王要做，就要怕。五畝房屋，樹為桑，五十人可衣；雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉；壹百畝地，不抓緊時間，壹家八口都能餓著；真心希望教團的教子孝順，獎的人不要放在路上。老人吃肉穿衣服穿絲綢，黎族人不餓不冷，但不是國王，壹無所有。？
5.北宋範仲淹寫的嶽陽樓記。
李青第四年春，騰留在巴陵郡。下壹年，政府將是和諧的，所有的浪費將蓬勃發展。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞。屬(zh？)到(y？)寫壹篇作文記下來。
於(F？)巴陵勝洞庭壹湖之形。取遠山，吞長江，做巨湯(sh？Ng)(尚)，沒完沒了；早上是晴天，晚上是陰天。這是嶽陽樓大觀，是前人準備的。但是北方的武俠，南極的瀟湘，外遷的詩人都會在這裏，他們會很好的看待事物。
如果老公猥瑣(y？n)下雨了，幾個月都不開；陰風呼嘯，濁浪排空；日月星辰隱，群山隱；商務旅行不好，錛(齊？Ng)摧毀；瘦(b？)暮光之城，虎嘯猿啼。去登寺樓，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人！
如果是春天，景明，風平浪靜，天空湛藍(Q？ng)；沙鷗季翔，李晶遊泳，安芷婷(T？Ng)藍色、灰暗和綠色。或長煙盡，明月千裏，浮光躍金，靜影沈壁，漁歌相答。多開心啊！鄧斯露也，有輕松愉快，壹起寵溺(xi？)忘了，把酒放在微風裏，它會讓妳快樂。
嘿(紀？)老公！給(y？)究竟是試圖求古仁者之心，還是做壹些與兩者不同的事情？不以物喜，不以己悲。如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民。)如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。但是什麽時候好玩(y？)?不得不說:？先天下之憂而憂，後天下之樂而樂？算了吧！嘿(y？)!維斯，怎麽樣？我們和誰壹起回家？
六年九月十五日。